1.  Евр.9:1-11 («скиния, называемая «Святое-святых», «доколе стоит прежняя скиния», «она (Скиния) есть образ настоящего времени» «Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею нерукотворенною, то есть не такового устроения»)

2.  Прем.Сол.9:8 ("Ты сказал, чтобы я поставил храм на святой горе Твоей…по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала») 

«Скиния» - "обитель", «собрание», «возвышенность», «гора», «восхождение», «подъем».

«Скиния» - это духовно-образное Собрание Святых Всевышнего: Его изначальных Посланников - Патриархов, Пророков, Праведников, хранящих, благовествующих истинное разумение и исполнение Откровений Премудрости Воли Божьей, выраженной в Заветах Его Заповедей.

1.   «И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется `святое'. 3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых», 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. 6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; 7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. 8 Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. 9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями, и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. 11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,..» Евр.9:1-11

«И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется `святое'. - «Первая Скиния», - это Первый «Завет» Бога с человеком, который состоял в том, чтобы человек, познав Волю Единого Творца, исполнял ее, и, таким образом, совершал духовное возрастание истинным «Богослужением», следованием Заветам Божьим.

«Первая Скиния» - это также духовный подъем, возрастание человека в познании, уразумении Откровения Божественной Воли для жизни в духовной чистоте и праведности.

Духовно-образное Собрание Праведников – все Патриархи, Пророки «устроили Первую Скинию», «Святилище земное», т.е. просвещали народы Откровением Истины Воли Божьей, исполнением которой человек освящал свою земную, повседневную жизнь, и избавляясь от греха, обретал праведность.

В духовно-образной «Скинии», - в среде Подвижников Божиих, был Божественный «Светильник», т.е. Свет Слова Премудрости Его Воли, познанной, исполняемой и открытой ими народам для направления их на путь, ведущий к праведной жизни.

Подвижники Божьи совершали «Предложение Хлебов» - благовествовали Истину Его Заветов для духовного насыщения, просвещения народа, чтобы он мог осуществить истинную «Трапезу», т.е. своим следованием Заповедям Божиим совершать «Богослужение», соорудить из своей жизни «Жертвенник» Господу.

«3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых» имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета…» - «Скиния», называемая «Святое Святых» - это символ святости, совершенства полноты всех Откровений Премудрости Божественной Воли, изначально открытой народам Его Посланниками, людьми Святыми, преданными Богу: Мелхиседеком, Авраамом, всеми Патриархами, Пророками, Моисеем, Иисусом Христом.

Это также символ силы и величия духовных Законов Бога, исполнением которых народам завещано осуществить Царство Праведности и Мира на земле.

«…За второю Завесою…», т.е. после исполнения человеком духовно-нравственных требований Заповедей Бога, ему открывается «Святое Святых», т.е. полнота познания Духа Истины всех Священных Писаний, преобразующего человека в святого, преданного, посвящающего свою жизнь Богу.

«…скиния,...имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом Ковчег Завета…» - «Скиния», т.е. духовное Собрание Праведников имело «золотую кадильницу», т.е. совершало истинное служение Богу, истинное благовестие Его Воли.

В этой духовно-образной «Скинии», в Собрании Праведников, хранился «Ковчег Завета», т.е. Откровение Истины Воли Божьей, которое они передавали духовным наследникам, сохраняя его в неприкосновенной изначальной духовной чистоте и святости. (см. «Завеса», «Кадильница», «Ковчег», «Завет»)

«…6 в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение…» - изначально Благовестие святой Воли Божьей всегда совершают, «входят», т.е. осуществляют духовно-нравственное просвещение народов «священники», - люди, которые имеют духовное призвание открывать народам начальные познания Истин Заповедей Божьих, чтобы народы их познанием и исполнением совершали истинное «Богослужение», - жили в праведности поклонением Богу в Духе Истины.

«7 а во вторую («Скинию») - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа» - Войти же во «Вторую Скинию», т.е. в совершенное познание и исполнение Воли Божией человеку невозможно без «Первосвященника», т.е. без Иисуса Христа и Его «Крови», т.е. без наследования образа Его святой жизни и без следования Его Учению. (см. «Первосвященник», «Кровь»)

Слова «однажды в год» означают, что в определенный период в жизнь человека должен войти «Первосвященник», Иисус Христос Духом Своего Учения и произвести духовное преобразование жизни человека исполнением познанной им Правды Воли Божьей.

Избавление от рабства греха, народа, следующего Евангельскому Учению, является следствием Первосвященнической просветительской духовной миссии Иисуса Христа среди народов.

«…8 еще не открыт путь во Святилище, доколе стоит прежняя Скиния» - До того времени, пока человек не придет к истинному осознанию и совершенному исполнению Воли Божией, до тех пор он не сможет «войти во «Святилище», т.е. освятиться духовно, нравственно очистится от греха исполнением Божьих Заповедей и жить святой жизнью. (см. «Святилище»)

«8 прежняя Скиния…» - это образ жизни человека, его уровень восприятия и осуществления Воли Бога на начальном этапе ее познания.

Исполнение только буквальной сущности Десяти Заповедей Бога не означает, что человек познал и исполнил всю полноту их духовной сущности.

«9 Она («Скиния») есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы не могущие сделать в совести совершенным приносящего» - В религиозном мире совершаются многие «дары и жертвы», т.е. совершается мнимое очищение народа «различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти» (Евр.9:10), и не имеющими для человека никакого духовного значения. Исполнением обрядов невозможно исполнить Волю Божью и приобрести праведность.

Люди, утверждающиеся на только буквальном восприятии духовно-образных текстов Священного Писания («прежняя Скиния») продолжают оставаться духовно немощными, невоздержанными, неумеренными, неспособными владеть собой, так как их совесть, сознание не подчинено Воле Бога, т.е. такая, исполняемая «по букве» приносимая Богу «жертва» является недостаточной для избавления человека от греха, что и выражено словами - «не могущие сделать в совести совершенным приносящего».

«11 Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения» - Иисус Христос совершенным разумением Священного Писания, воспринял Полноту Премудрости Воли Божией, представленной изначальным Первосвященством Мелхиседека, - Остатком Праведников верных первоносителей Вечных Заветов Божьих.

Иисус Христос, «Первосвященник» - это Человек, Который совершенным воплощением Божественной Воли, святостью Своей жизни открыл народам мира духовный «Образ» и «Подобие» Бога.

Иисус Христос назван «Первосвященником» потому, что Его благотворное Учение, исполняемое человеком, духовно преобразует его прежнюю жизнь, нравственно освящает, делает человека праведником очистив его от скверн греха. Исполняемое человеком Учение Иисуса Христа открывает ему возможность истинного служения Воле Божией достижения жизни в праведности.

«Первосвященник» Иисус Христос Своим Учением и святым образом жизни представляет Вечный Мессианский Святой Дух Истины Воли Божией, которым изначально были движимы все Посланники Божии – Патриархи, Пророки, Праведники, возвещая спасение от греха всем народам.

В «Первосвященстве» Иисуса Христа заложена вся глубина, высота и беспредельная Премудрость Откровения изначальных Божьих Замыслов. (см. «Первосвященник»)

«…Первосвященник будущих благ…» - Иисус Христос Своим Евангельским Учением и Святым образом жизни вновь открыл и подтвердил народам, что верное разумение и неотступное следование Воле Божией, выраженной в Его Учении возрождает истинную Веру, приносит истинное и всеохватывающее Благо во всех сферах их жизни, утверждает в народах Царствие Божие, Царствие Праведности, приводящее их к Жизни Вечной.

«…придя с большею и совершеннейшею скиниею…» - Воля Божья, изложенная Пророками в Священном Писании, была искажена псевдопастырями буквализмом ее восприятия. Священники Израильского народа извратили ее и низвели возвещение народам смысла духовно-образных текстов Священного Писания к исполнению обрядов и ритуалов.

Иисус Христос же «пришел» в сознание людей тем, что Своим Учением открыл им изначальное Откровение об истинном, не извращенном восприятии и выполнении Воли Божьей. В этом заключается «Пришествие» Христа с «большею и совершеннейшею Скиниею». (см. «Пришествие»)

«…скиниею нерукотворенною…» - «Скиния Нерукотворенная» - это духовный «Храм», Собрание истинных носителей, выразителей и исполнителей Воли Божьей, в которых сохраняется истинное служение Богу, совершаемое не собственными усилиями человека, но под руководством Духа Истины Божьей, которую верно уразумели и воплотили в своей жизни праведники. В буквальном же храме, построенном народом, не понявшим духовно образных повелений Божьих о духовном строительстве истинного «Храма» и истинной «Скинии», не могло совершаться истинное служение Богу, но происходило обрядовое, буквальное, фарисейское служение.

Та «рукотворенная» скиния Израильского буквального храма, в котором священниками совершалось обрядовое, ритуальное служение было отменено, осуждено, отвергнуто Христом и заменено истинным духовным просвещением, утверждавшимся на изначальных Откровениях Премудрости Воли Божьей, Откровении Духа Слова Его Заветов.

2.   "Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала." Прем.Сол.9:8 

«Ты сказал, чтобы я построил храм…по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала" – «Храм», - это Собрание народов, одухотворенных познанием Духа Истины, и объединенных исполнением Воли Божьей. Этот духовный «Храм» был построен на Основании изначальных Откровений Премудрости Воли Божьей и утверждался их исполнением всеми Его Посланниками, Праведниками. Созидание такого Собрания людей истинной Веры изначально было предопределено Божественной Премудростью, выраженной в Его Заветах. В духовно-нравственных Законах Бога была изначально заложена духовная притягательная сила для ее постижения, восприятия и блага в их исполнении.

Праведник Соломон, постигнув изначальную полноту Премудрости Воли Божьей, духовно просвещал Израильский народ, научая его исполнению Заповедей Божьих. На этой духовной «святой Горе Божией», - на высотах познания и исполнения Его Воли, Соломон таким образом «построил», создал истинный «Храм» Собрания праведников.

«Храм» - это Собрание, Сообщество людей, которые живут «по подобию Святой Скинии», т.е. наследуют святой образ жизни Патриархов, Пророков. В этом духовно-образном «Храме» сохранялось истинное разумение и выполнение Заповедей Божиих, изначально открытых Израильскому народу. (см. «Храм», «Гора»)