(см. «Воля Божья», «Уста», «Голос», «Лицо», «Образ»)

 1. Ис.30:27   («Имя Господа…язык Его, как огонь поедающий»)

 2. Быт.11:1-9 («На всей земле был один язык… сказал Господь…смешаем там язык…дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли»)

 3. Мр.16:17,18  («…и знамения: именем Моим будут…говорить новыми языками»)

 4. 1Кор.14:1-6 («кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу…тот назидает себя…Желаю, чтобы вы все говорили языками»)

 5. Деян.2:1-8 («все они (Апостолы) были единодушно вместе…явились им разделяющиеся языки…и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках…каждый слышал их говорящих его наречием»)

«Язык» Бога – это Откровения Премудрости Его Божественной Воли, Заветы, Законы, Заповеди, Уставы, выраженные в Священных Писаниях Его духовно-образными «Устами», - Его Посланниками – Мелхиседеком, Патриархами, Пророками, Иисусом Христом, Апостолами.

«Языком» Бога является выражение, проявление Бога в величии, гармонии Премудрости созданного Им физического мира, всех Его созданий, посредством созерцания, осознания которого, человек «слышит», ощущает, постигает величие своего Творца.

«Языком» Бога является также дарованная человеку Богом совесть, как средство «общения» Бога с человеком. Это внутренний Божественный «голос» в человеке, побуждающий его сознание к осуществлению Воли Божьей, направляющий его на путь праведной жизни.

«Язык» человека – это выражение его мировоззрения, проявляемого в его образе жизни, осуществляемой согласно его убеждений, верований, который отображает нравственную сущность его личности.

1.    «Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий,..» Ис.30:27

«…уста Его…» - см. «Уста»

«…язык Его, как огонь поедающий» - «Язык» Бога – здесь, это обличающее грех человека Слово Божественной Истины, выраженное Пророками, Иисусом Христом, Апостолами в Священном Писании. Это Слово Правды Божьей, как «огонь» способствует «сожжению» греха, т.е. избавлению от зла беззакония, его истреблению, искоренению в человеке, стремящемся к исполнению Его Воли.

Это разоблачающая Правда Божия, которая осуждает непокорных, нераскаявшихся грешников, обрекая их на сжигающий Суд Словом Божьей Истины и вечное небытие.

«Язык» Божий является также символом выражения,  осуществления Его физических Законов природы, нарушая которые человек испытывает последствия совершенных им преступлений, т.е. подвергается наказанию в виде природных бедствий и катаклизмов.

«Огонь» - одна из характеристик, особенностей действия духовных Законов Божьих. Как физические, так и духовные Законы Бога, по силе и характеру их воздействия на человека, нарушающего Его Волю, подобны огню, так как неизбежно обнаруживают и прекращают жизнь греховно живущего человека. (см. «Огонь»)

2.    «На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. 5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.» Быт.11:1-9

Это одно их библейских повествований которое имеет исключительно символическое значение, где каждый эпизод открывает историю нарушения народами Воли Божьей, трагическую потерю ими духовности и начало их греховного пути жизни.

«На всей земле был один язык и одно наречие.» - В начальном историческом периоде развития цивилизации не было никаких различий в образе мышления и жизни народов. Все народы имели неповрежденную грехом совесть,  разум и одинаковое понимание Добра и зла.

До духовно-нравственного падения народов был один, истинный «язык», т.е. люди руководствовались единым для всех народов критерием разумением праведной жизни, выраженной в вечных Божьих Заветах, и только после нарушения их, они потеряли единое духовное руководство своей жизнью.

«2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.» - Народы, «двинувшись» с «Востока», т.е. оставляя изначальные духовные Основы жизни по Воле Божьей, увлеклись удовлетворением своих сугубо плотских интересов. (см. «Восток»)

На этом гибельном пути преступлений Воли Божьей «они наши равнину», т.е. в многообразии своей греховной жизни они уравнялись в единомыслии зла.

В этом духовно опустошенном состоянии на их историческом пути они создавали различные религиозные лжеучения, политические, экономические системы, руководствуясь которыми они начали обустраивать свою греховную жизнь, что образно выражено словами «они поселились там».

«3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.» - народы решили обосновать свою греховную жизнь своими нравственно непрочными, искусственно созданными теориями, догмами («наделаем кирпичей»), которые они трагически испытали практикой своего беззаконного образа жизни («обожжём огнем»).

Вместо «Камней», т.е. взамен открытых Богом вечных Законов истинной Жизни - этих единых духовных Твердынь, Основ праведной жизни, народы создали свои законы, исходящие из плотских греховных устремлений, устои и правила для построения и оправдания своей нечестивой жизни. (см. «Камень»)

«4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.» - Люди, объединившиеся в противлении, в преступлении Воли Божьей, поставили цель построить себе «город», т.е. создать свою модель общества, свою обособленную форму цивилизации, свои различные религиозные, политические, экономические системы сугубо материалистического, безнравственного образа жизни. (см. «Город»)

Народы стали на путь строительства «башни, высотою до небес», т.е. в собственной гордыне создали свои безбожные идеологии, возводящие их материалистические интересы в культ преклонения и почитания, оправдывающие и прославляющие их высокомерие и материальные достижения.

На протяжении длительного исторического пути осуществления материалистических интересов, народы создавали различные системы правления с соответствующими политическими формациями.

Они начали создавать собственные законы, защищающие и оправдывающие образ их греховной жизни. Эти достижения во всех областях их деятельности они возвели на вершину их мнимой духовности и культуры. (см. «Башня», «Небо»)

Народы, живщие  сугубо материалистическим образом жизни, с их всеми научно-техническими достижениями и с их греховной культурой, желая увековечить свою систему сугубо материальных ценностей, начали утверждать жизнь на этих бездуховных ценностях и так создавали себе «имя». (см. «Имя»)

Выражение «прежде нежели рассеемся» означает, что духовно-опустошенные народы, на пути развития материалистического образа жизни, вопреки Заветам Божьим, испытали разрушительные процессы разъединения народов, явные разногласия, приводящие их к неизбежному «рассеянию» - становлению их на различные гибельные пути политических, экономических, религиозных противоречий.

«5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.» - Выражение «сошел Господь посмотреть» означает, что Божьими Законами истинной Жизни соизмеряются, испытываются все процессы деятельности народов, определяется их соответствие Истине Его Воли. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

Бог «сходит» и «осматривает» жизнь народов также и «глазами» Своих изначальных Посланников, Праведников, просвещенных Светом Откровений Премудрости Его Воли, т.е.  Праведники, во Свете этих величественных Откровений, дают истинные оценки всем процессам человеческой деятельности, представленной в образе «Города». (см. «Город»)

Этими Божиими Посланниками – Праведниками в Слове Священного Писания выражена исчерпывающая, истинная оценка всей деятельности человека на протяжении всей его истории.

«6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;» - когда народы, нарушением Божьей Воли, потеряли духовное руководство для истинной жизни, они стали на путь строительства своего греховного образа жизни, согласно своим деструктивным, постоянно меняющимся различным бездуховным идеологиям и верованиям.

Премудростью Божьих Закономерностей установлено, что если народы, ставшие на путь отступничества от Его Заветов, будут упорно продолжать возведение своих различных политических, экономических и лживых религиозных систем жизни, которые не будут иметь пределов в удовлетворении греховных запросов плоти, тогда эти системы, развитые до крайних мер беззакония, неизбежно потерпят крах.

        «7…сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.» - Всякая человеческая деятельность не может выйти за пределы установленных Божьих Закономерностей действия причины и следствия. Таким образом народы, отступив от духовных Законов истинной Жизни, неизбежно ввергают себя в различные деструктивные саморазрушительные гибельные процессы.

На этих материалистических безбожных путях жизни народов возникнет множество  различных разрушительных идеологий, лжеучений, политических, экономических, религиозных систем, которые окончательно разъединяют человечество в их единомыслии зла. И на этих греховных путях, постоянно враждуя между собой, люди окончательно теряют взаимопонимание и потому они  не смогут достигнуть утверждения своего греховного самовозвышения, к которому они стремятся, и которое они хотели бы продолжить.

Эти Божественные Закономерности станут очевидными и признанными вследствие того, что человечество, отступив от духовных Законов Жизни, неизбежно будет испытывать жесточайшие разъединяющие их разногласия вследствие прогрессирующего беззакония и духовной опустошенности.

В этих разрушительных процессах человечество неизбежно вынуждено будет признать эти  объективно действующие Божьи Закономерности.

Множественное число слова «сойдем» означает, что Вечная Премудрость Воли Божией, выраженная в духовных Законах истинной Жизни и Закономерное следствие нарушения этих Божественных Законов неизбежно приведет все безбожные человеческие замыслы и их отступнические процессы бездуховного строительства сугубо материалистической жизни к смешению, противостоянию, к их полному краху.

Народы, исторически пройдя трагический путь жизни в бездуховности, беззакониях, неизбежно осознают, что их стремление возвысить себя в строительстве безбожного общества противоречит Законам Божиим, и что они не смогут осуществить свои греховные замыслы.

«8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].» - По установленной Богом Закономерности, совершение греха народами приводит их к разрушению, «рассеиванию» их единства, к отсутствию среди них единого верного разумения и исполнения вечных Божьих Заветов.

Как следствие, их греховная жизнь порождает множество различных псевдокультур, разнообразных высокомерных политических, лживых религиозных, социальных, философских систем, традиций, приводящих к разделению народов.

(«явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;» Лук.1:51)

«…они перестали строить город [и башню].» - греховное человечество, «построившее», создавшее его лжеучения, деструктивную культуру, неизбежно придет к состоянию полной бездуховности. Народы, исчерпав все свои возможности, придя в крайнее состояние безысходности, руководствуясь чувством самосохранения, вынуждены будут искать пути спасения от этого угрожающего гибелью состояния жизни в безбожии. И на этом пути греха народы услышат и осознают пророческий призыв «остановитесь на путях ваших…» и внемлют этом призыву. (чит. Иер.6:16)

Божественные Законы действуют таким образом, что человечество,  возвышающее себя в своей гордыне («башня»), нарушив Заповеди Божьи, по своим безбожным замыслам уже не сможет построить свою жизнь. (см. «Город», «Башня»)

Бог, действием Своих Законов рассеял человеческие заблуждения, лжеучения для того, чтобы люди внутренне изменились следованием «языку» Заповедей Бога, и их исполнением восстановили праведный образ жизни.

«9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли,..» - Слово «Вавилон» означает -"смешивать", "рассеивать».

Божественные Законы определили «имя», установили главную отличительную сущность греховной системы мира, где произошло смешение «языка всей земли», т.е. смешение всех лживых религиозных догм и фальшивых философских, политических идеологий, научных теорий народов. (см. «Вавилон»)

3.    «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.» Мар.16:17,18

«Уверовавшие», т.е. люди, исследующие и принявшие Учение Иисуса Христа, его исполнением убедятся в том, что они приобрели познание Истины, приводящее к новому, праведному образу жизни, отрывающему путь к Жизни Вечной.

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения…именем Моим…будут говорить новыми языками…» - Говорить «новыми языками» означает возвещать полноту Истины Воли Божьей так, как она изначально выражена всеми Посланниками Божьими   - Пророками, Иисусом Христом и Апостолами, - благовествовать их духовную, жизнеутверждающую силу.

Праведники своей праведной жизнью будут утверждать Истину Заветов Божьих, возвещать, определять новый, совершенный, возвышенный духовно-нравственный образ мышления и жизни народов.

Своим верным, непоколебимым следованием Божьим Заповедям, праведники «будут говорить новыми языками», т.е. возвещать, распространять духовную новизну истинного разумения и исполнения Воли Божьей, выраженной в Учении Иисуса Христа и радость жизни в праведности, служа примером для окружающих в избавлении от греховной жизни.

Слово «будут» - это утверждение обязательных отличительных черт, признаков, которые должны проявляться и постоянно «сопровождать» тех, кто начал исполнять Божьи Заповеди, т.е. «уверовавших». (см. «Вера», «Знамение»)

«именем Моим будут изгонять бесов;» - Изгонять бесов – означает благовествованием не искаженной Истины Евангельского Учения Иисуса Христа, разоблачать лживые религиозные мировоззрения, со всякими их несостоятельными предрассудками, пустыми обрядоверованиями, со всей «бесовщиной», которая всегда противоречит Божественной Истине.

«Новый язык» - это возобновлённое разумение и выражение праведниками истинного смысла Слова Божьего всем народам. Это истинное благовестие, утверждающееся на подлинном, не искаженном разумении Слова Божьего, выраженного во всем Священном Писании, соответствующее его изначальному духовному смыслу.

«…знамения: именем моим…будут говорить новыми языками…» - это означает возвещать спасительный Свет Истины Воли Божьей таким доступным народам языком, который проникает в сердце человека, влияет на его чувства и разум.

«Знамение» - это характерный признак нового времени, в котором из уст праведников для народов будет свободно, громогласно звучать новый «язык» благовестия Истины, передающий чистоту и полноту Воли Божьей, т.е. будет утверждаться новый образ жизни, освобожденной от различных религиозных и иных заблуждений, от почитания культов, мистицизма, и от т.н. «таинств» и различных обрядов.  (см. «Знамение»)

«…будут брать змей…» - истинные последователи Иисуса Христа будут разоблачать, преодолевать хитрые, смертельно опасные догмы, ядовитые, отравляющие разум идеологии, духовно умертвляющие людей, неутвержденных в познании и исполнении Заповедей Божиих.

Также они будут одерживать духовную победу над различными религиозными, политическими и другими лжеучениями и их выразителями, разоблачая их ложь Истиной Слова Божьего.  (см. «Змей»)

«…если что смертоносное выпьют, не повредит им» - никакое псевдоучение, религиозная ложь, различные греховные соблазны, всякие разрушительные смертоносные идеологии, выражающиеся в различных идеологических, философских, культорологических системах, которые разрушающе воздействуют на сознание и с которыми праведники могут быть ознакомлены, не повредит их истинному духовному мышлению, и поэтому не разрушит их единение с Богом.

(Люди, воспринимающие многие Библейские тексты только в буквальном смысле и поэтому занимающиеся глоссолалией (бессвязная, непонятная речь, издаваемая в состоянии крайнего нервно-психического возбуждения), называя это «говорением на иных языках», все же не решаются брать змей в буквальном смысле слова или употребить в пищу какое-либо ядовитое вещество).

 4.   «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. 2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. 4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. 5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. 6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?» 1Кор.14:1-6

Говорить «языками» - здесь означает уметь применять свои различные возможности и способности, которыми Бог наделяет человека, т.е. обладать способностью понять, исполнить и изъяснить Истину Священного Писания людям различного уровня восприятия.

«2…кто говорит на незнакомом языке,…он тайны говорит духом;» - «Незнакомый язык» - это недоступный греховному человеку, потому «тайный», неизвестный для него, не постигнутый им «духовный язык», т.е. внутренний, духовный смысл Слова Священного Писания, изначально открытый Посланникам Божьим: Мелхиседеку, Патриархам, Пророкам, Иисусу Христу, Апостолам, всем Праведникам и благовествуемый ими всем народам.

«Говорить» на «незнакомом языке» означает высказывать мысли о внутреннем, истинном смысле Слова Божьего, Его Воли, в полноте вновь выраженной в Учении Иисуса Христа, которые были неизвестными для верующих людей с общепринятым стереотипом только буквалистического понимания изречений Священного Писания.

«Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу;…» - Человек, находящийся в молитвенном состоянии осознания, озарения познанием внутреннего, иносказательного, духовного смысла Откровений текстов Священного Писания, таким образом вступает в духовное единение с Духом Воли Божьей и, осуществляя Его Заповеди, человек так «говорит» своему Творцу о единении его воли с Волей Божьей.

Истинность благовестия Слова Божьего, всецелая самоотдача праведника служению Богу непонятна грешникам. «Язык» праведника, т.е. все его методы и формы свидетельства Слова Божьего, его истинный образ жизни всегда известен только Богу.

Когда человек поступает праведно, а люди не понимают причину его поступков, - тогда он «говорит не людям», и только Богу известны все мотивы его поступков.

«…потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;…» - Никто не может понять, оценить подлинные мотивы поступков того человека, который совершает действия, продиктованные ему внутренним голосом совести. То, что приобретено личным познанием Воли Божией, пережито на личном опыте ее осуществления, никто не может верно оценить, кроме Бога. Исполняя Божьи Заповеди, осуществляя суть, Дух Его Слова, человек всем своим праведным образом жизни выявляет свою истинную духовность - «говорит духом».

Праведники, благовествуя народам духовный смысл Слова Божьего, так свидетельствуют Его Волю, несмотря на то, что многие не воспринимают их благовестие. (см. «Дух»)

«4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя;…» - Праведник, который  вникает и верно разумеет духовный, истинный смысл Священного Писания, его пророчеств, которые для других непонятны, получает «назидание», поучение для себя.

«4…а кто пророчествует, тот назидает церковь» - Когда человек объясняет «Церкви», т.е. Собранию людей, следующих Учению Христа, закономерность и неизбежность осуществления Слова Божьего, Его благословения в праведной жизни и последствия от жизни во грехе, тогда такое изложение его мыслей доступно всей «Церкви», т.е. таким образом, он «пророчествует», «назидает», увещевает, вразумляет все Собрание христиан. (см. «Пророк», «Пророчество», «Церковь»)

«5 Желаю, чтобы вы все говорили языками;…» - это обращение ко всем людям, исполняющим Заповеди Божьи, чтобы они своей праведной жизнью и истинным благовестием духовного смысла Слова Божьего свидетельствовали Его Волю.

Можно понимать Истину Слова Божьего, соглашаться и принимать ее, но не быть побужденным к ее исполнению. Призвание, побуждение к служению Истине является духовным «даром» Божьим, который воспринимается теми, кто духовно готовит себя быть способным его принять. («Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.» 1Кор.13:2)

Апостол призывает и побуждает последователей Учения Христа, чтобы все они постигая духовную сущность Слова Божьего, его благовестием доступно, разнообразно возвещали ее всем народам.

Множественное число («языками») указывает на разнообразие данных человеку Богом возможностей проповеди Истины Священных Писаний всем народам. («Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,..» Евр.1:1)

«5…но лучше чтобы вы пророчествовали» - «пророчествование» - это благовестие праведников, их духовное предвидение, основанное на истинном познании Божественных духовных Законов и действия их Закономерностей. Они, благовестием необходимости исполнения Заповедей Божьих открывают народам путь к праведной жизни, и предостерегают о трагических последствиях их нарушения.

Предвидение, предсказание неизбежности осуществления Законов Божиих, предупреждение о последствиях их нарушений, является высшей формой духовно-просветительской, проповеднической, пророческой деятельности праведников.

Способность видеть и указать другим на неизбежное исполнение духовных Законов Божиих, т.е. «пророчествование», приносит большее благо народам, по сравнению со способностью праведника уметь «говорить языками», т.е. уметь объяснять Истину разными способами, так как «пророчествование», т.е. предостережение грешника о его будущем наказании последствиями совершенных грехов, может спасти ему жизнь. (см. «Пророчество»)

«5…пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками» - многие христиане ошибочно считают, что разные виды благовестия Истыны имеют разное значение перед Богом. Но это выражение говорит только о характере воздействия разных видов благовестия на слушателей.

Превосходство «пророчествующего» перед тем, кто говорит «языками», состоит в том, что «пророчествующий», т.е. открывающий Истину Воли Божией, возвещающий благо исполнения этой Воли, предостерегает о том, что её нарушение неизбежно приведёт к гибельным последствиям. Благовестие праведниками Откровения этих пророчеств дает возможность человеку, нарушающему Волю Божию, раскаяться, обратиться к её исполнению и так спастись от греха и его смертельных последствий.

Поэтому тот, кто «пророчествует», увещевает, предупреждает о последствиях нарушения Законов Божьих, а также возвещает благо их выполнения «превосходнее», т.е. его благовестие доступно, понятно слушателям, по сравнению с тем праведником, который говорит «языками», т.е. выражается только углубленным, часто непонятным для слушателей духовно-образным языком о Духе Слова Божьего. (см. «Пророк», «Пророчество»)

«6…если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу» - Слово Божье должно быть изложено, объяснено языком, доступным пониманию его слушателей.

Если Воля Божья будет благовествоваться праведниками только в иносказательном, духовно-образном, новом, непривычном смысле для слушателей, такое благовестие не всегда может быть верно понято, поэтому не принесет духовного назидания.

5.   «При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. 2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне ? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.» Деян.2:1-8

«При наступлении дня Пятидесятницы, все они (Апостолы) были единодушно вместе…» - когда наступил «День Пятидесятницы», т.е. когда ученики Иисуса Христа были духовно собраны вместе в едином разумении Духа Истины Слова Божьего, они все были движимы желанием воссоздать, восстановить все величие духовной сущности Учения Иисуса Христа. (см. «День»)

«2...сделался шум с неба,..и наполнил весь дом, где они находились» - Каждый из Апостолов, рассуждая над ранее услышанным Учением Иисуса Христа, ощутил «шум» с «Неба», т.е. вновь восстановил в своем сознании «небесное», духовно-возвышенное Откровение его Учителя,- озарение, которое наполнило весь «Дом», т.е. все Собрание последователей Христа. (см. «Небо», «Дом»)

«3…явились им (Апостолам) разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них» - Явление «огненных языков» означает пробудившуюся, индивидуальную («разделяющиеся») способность учеников Иисуса Христа благовествовать познанный ими в Откровении Учения Христа, очищающий «Огонь» Слова Божьего. (см. «Огонь»)

Каждый Апостол, осознавший и исполняющий Учение Иисуса Христа, был охвачен «Огнем» познания Слова Божьего и наполнился воспринятым им Его Откровением, которое явилось тем индивидуальным, присущим ему, языком проповеди обличающего, очищающего Слова Истины Евангельской Вести, которую каждый их них благовествовал народу.

«4 И исполнились все (Апостолы) Духа Святаго…» - Когда ученики Христа, объединенные Любовью к своему Учителю, усвоили все услышанное от Него и соединили вместе свои познания Его Учения, они, таким образом «исполнились Духа Святого », т.е. осознали всю полноту Воли Божьей, истинную духовную сущность всего Священного Писания, открытую им Иисусом Христом.

«…и начали говорить на иных языках» - каждый ученик Иисуса Христа, соответственно своему характеру, начал благовествовать Слово Божие «на ином», духовном «языке», открывающем истинную сущность Его Воли, неповрежденной «фарисейским языком» только буквального восприятия текстов Священного Писания.

Это Откровение Воли Божией, в полноте открытое в спасительном Учении Христа, ученики возвещали народам на благодатном, жизненном языке, доступном разному уровню их сознания и восприятия Слова Божьего. (см. «Язык»)

«…как Дух давал им провещевать» - Апостолы постигли способность понимания и благовестия Духа Истины Слова Божьего, выраженного в Учении Иисуса Христа. Они были движимы открывшимся им единым Духом Истины, изначально благовествуемым всеми Посланниками Божьими. (см. «Дух»)

«…ибо каждый слышал их (Апостолов) говорящих его наречием…» - проповедь Апостолов стала настолько духовно совершенной, многогранной, разнообразной, что она была понятна каждому «наречию», т.е. народам разных культур, религий, обрядов, обычаев. Каждый человек, независимо от его способности воспринимать Слова Священного Писания, независимо от того, в каком веровании, т.е. «наречии» он «родился», смог «слышать», т.е. верно воспринять, проповедуемое Апостолами жизнеутверждающее Учение Иисуса Христа.