1.  Иоан.1:1-4 («В начале было Слово… и Слово было Бог»)

2.  От.22:13 («Я есмь Альфа и Омега, начало и конец»)

3.  Кол.1:13-18 («Он есть прежде всего…Он – начаток…дабы иметь Ему во всем первенство»)

4.  Евр.7:1-3 («Мелхиседек царь мира…не имеющий ни начала дней, ни конца жизни»)

5. Статья: «Начало Бытия. Открытие величественной сущности.»

«Начало» - это изначальный Процесс созидательных физических и духовных Божественных Законов Жизни. Это извечное, исконное Божественное Творение всего Бытия, охватывающее Шесть «Дней», - величественных Этапов, Периодов духовного становления Человека.

1.   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.» Иоанн.1:1-4

«В начале было Слово, и Слово было у Бога» - В начале всего существующего было «Слово», т.е. абсолютная, изначальная, существующая вне времени Божественная Премудрость, которая открывает всеохватывающую духовную Сущность Творца. Этой всеобъемлющей Силой Премудрости были запрограммированы всетворящие, целесообразно действующие Божественные Законы Бытия. (см. «Слово»)

(«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;» Прит. 8:22)

Выражение «Слово было у Бога» означает, что всеохватывающий, вездесущий Дух Премудрости Божьей, определяющий духовные и физические Законы Жизни, является духовной Сущностью Бога Творца.

«…и Слово было Бог.» - это абсолютная, всеохватывающая, творящая, единая, безначальная Премудрость совокупности всех совершенств, является Самим Богом. (см. «Слово»)

«3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» - «Слово» – это Творящая Премудрость Бога, которая была той могущественной созидающей Силой Божьих Законов, которой осуществлялись Его величественные Замыслы и Предопределения.

Премудрость Божья была величественным Началом и Причиной всего сущего «…когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной». (Прит.8:26).

Ничто само собою, вне действия творящих Законов Бытия, без Слова Премудрости, без этого Божественного Духовного Начала, не может существовать.

(«ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;» (Кол.1:16) «Иегова Премудростью основал землю, небеса утвердил разумом»; (Прит.3:19)

 2.   «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.» От.22:13

Началом Замыслов, Намерений, Предопределений Бога было создание совершенного Человека, соответствующему духовному «Образу» и «Подобию» Бога.

Осуществление этого величественного Замысла Божьего в Иисусе Христе явилось «Концом», завершением его осуществления.

«Я есмь…Начало» - Иисус Христос, совершенным исполнением Божьих Заповедей, Своей святой жизнью отобразил духовный «Образ» и «Подобие» Своего духовного Отца. Так Христос стал «Началом» и «Концом всех Божественных Замыслов, Намерений и Предопределений о сотворении истинного Человека. Христос стал Вершиной и Венцом всех созданий Творца.

3.   «…избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, 15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; 17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,» Кол.1:13-18 

«13…Сына Своего (Иисуса Христа),…15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари…» - Образ истинного Человека, который бы отражал духовный «Образ» и «Подобие» Божие и явился Его духовным «Сыном», - изначально был в Премудрости Замыслов Творца, т.е. был уже «прежде всякой твари».

Это высшее проявление Премудрости Божьей, выраженное в совершенном Человеке, явило невидимый Образ и Сущность Самого Бога-Творца.

Таким Сыном Божиим явился Иисус Христос, Который, воплотив совершенство Премудрости Воли Божией, святостью Своей Жизни отразил истинную Сущность Бога «невидимого».

«…прежде всякой твари…» - Замысел создания истинного Человека, который должен отражать духовный «Образ» Творца, был «рожден» Богом прежде создания «всякой твари», прежде всех происходящих процессов Творения.

«Тварь» - это начальное состояние духовности человека, который через рассматривание им Божественных творений приближался к постижению, осознанию Законов истинной Жизни и исполнением их поднимался, возрастал к образу жизни истинного Человека. (см. «Рождение», «Тварь»)

(«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,…» Рим.8:19)

«16…Им (Иисусом Христом) создано всё…престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,…» - Святым духовным «Образом» Бога, воплощенным в жизни истинного Человека Иисуса Христа, Божественной Волей, выраженной в Его Учении, «созданы», определены, установлены все «престолы», все «власти», т.е. духовные истинные Основы для праведной жизни всех народов.

«16 Все Им (Иисусом Христом) и для Него создано» - Иисус Христос, совершенным исполнением Воли Божьей, Своей святой жизнью воплотил, олицетворил изначальные Божественные Замыслы, Намерения и Предопределения о сотворении истинного Человека, и в Своем Учении указал народам Путь к достижению духовного «Образа и «Подобия» Бога, Путь к Жизни Вечной.

(«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» Иоан.14:6)

«17 Он есть прежде всего, и все Им стоит…» - Духовно совершенный Человек является изначальным Божественным Замыслом, ради Которого Богом сотворена вся Вселенная.

Все Замыслы Бога, Его Воля, Законы, изначально заповеданные людям всеми Его посланниками и в полноте открытые в Учении Иисуса Христа, являются «прежде всего», т.е. Началом, Основой, на которой «стоит», утверждается, строится вся истинная жизнь человека.

Подлинный смысл и цель духовного становления Человека на земле, - это отображение духовного образа Иисуса Христа в человеке. (см. „Христос”)

(Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» Гал.4:19)

«18 Он (Иисус Христос) - начаток,…дабы иметь Ему во всем первенство» - Иисус Христос назван здесь «Начатком», «Первенцем» потому, что Бог Своим Замыслом о сотворении Человека, уже изначально предопределил духовно воздвигнуть такого Человека, который будет воплощать все Божественные Замыслы, отражать в Собой духовный «Образ» и «Подобие» своего Творца.

Христос был «Начатком», т.е. Началом всех Божьих Творений и Завершением всех Замыслов, Намерений и Предопределений Творца.

(«И ныне прославь Меня Ты, отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.» Иоан.17:5)

(«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец,..» Откр.1:8).

Учение и святой образ жизни Иисуса Христа являются изначальным, жизнеутверждающим духовным Наставлением, Руководством для жизни всех людей в праведности. В каждом человеке должен проявиться «начаток» образа жизни Иисуса Христа.

«18 Он (Иисус Христос) - …первенец из мертвых» - Все человечество, неодухотворенное Светом просвещения Воли Божьей, выраженной в Его духовных Законах истинной Жизни, Священное Писание определяет, как находящееся в греховном, смертельном состоянии. И потому только те Праведники, изначально постигшие этот святой образ Истинного Человека Иисуса Христа, являются «первенцами» из всех духовно-мертвых, грешных людей.

Таким «Первенцем из мёртвых» является Иисус Христос, - Который постиг и воплотил всю полноту Премудрости изначальных Замыслов Творца – явил совершенного истинного Человека, согласно духовному «Образу» и «Подобию» Божию, Который изначально был в Премудрости Замыслов Божьих. (см. «Первенец», «Мертвый»)

4.   «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

2 которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, 3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.» Евр.7:1-3 

«Мелхиседек…не имеющий начала дней» - В образе «Мелхиседека» представлена вся полнота изначальной, познанной человеком Открвение Премудрости Божьей Воли, сохраненной «Остатком» Праведников. (см. «Мелхиседек»)

Эта Мудрость, составляющая Сущность Вечного Бога и передаваемая из поколения в поколение, не имеет ни «начала дней», «ни конца жизни».

Статья: «Начало Бытия. Открытие величественной сущности.»

"В начале создал Бог небо и землю" - Быт.1:1

Книга Бытия открывает величественный духовный мир Святого Письма. В глубинном значении этих первых слов Бытия сосредоточена вся сущность духовного содержания Святого Писания. Первопричиной начала является Бог-Творец.

Слова: Бог, Начало, Создание, Небо, Земля стоят во входе в храм Слова Божьего, в котором устами пророков Бог открывает их верное понимание. Все имеет начало. Верное понимание начала открывается словами пророков : "Господь имел меня (Премудрость) в начале дороги Своей; перед делами Своими испокон веков. Я, Премудрость, была установлена от вечности, от начала, ранее основания земли". Пр.8:22- 27. "Премудрость есть дыхание силы Божьей и чистое выливание славы Вседержителя". " .она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божьего". Прем.7:25- 27.

Премудростью Божьих законов создано все существующее, видимое и невидимое. Все подчиненное единственным законам существование. Ничего не может существовать, развиваться и жить вне пределов единственных непреклонных законов бытия. Их Премудростью Бог осуществляет Свое владение над всем сущим. Небо в Святом Писании является символом всеобъемлющей Премудрости Воли Божьего, доступного пониманию человека, и узнается через созерцание совершенства целесообразности, красоты и гармонии всего существующего. Рим.1:20. ""В начале было Слово (Премудрость) и Слово-премудрость было в Бога и Слово-премудрость было Бог". Йоана 1:1. Премудростью совершенства законов развития всего существующего созданы все необходимые условия для того, чтобы познавать, мыслить, приобретать опыт, делать выводы и создавать правдивое Богопознание.

Осмысленная Премудрость истинного Богопознания, есть единоверное мировоззрение человека, ее правдивой духовностью. Верным мировоззрением (неба) создается жизнь человека и человечество на земле (упорядочивается земля). Поэтому устами пророка Бог обращается к народу: " Или знаешь ты уставы Неба (Познал ли ты Премудрость Законов Творца) Или можешь установить владение Его на земле ( Можешь ли внедрить их в свою жизнь, чтобы руководствоваться их благодатью). Иов.38,33

Бог создал возможность осуществить Свою благую Волю в людях на земле, потому что Он " .на Небе уготовил Престол Свой". Пс.102:19. (на высоте Премудрости Законов Его Воли утверждает владение Свое.) "Правда и суд фундамента престола Его". Пс.96:2. Потому Бог повелевает: "Кропите небеса свыше и тучи пусть проливают правду. (Премудрость Воли Божьей, засвидетельствована от начала Его пророками и Христом пусть удостоверяют правду); пусть раскроется земля (то есть, народы откроются для принятия Истины) и приносят спасение, и пусть вырастает вместе правда". (Ис.45:8)

"Земля же была безвидна и пустая, и темнота была над бездной, и Дух Божий носился над водой". Быт.1:2. Человечество (земля див. Иер.22:29. Иез.14:13) в глубинах, в бездне доисторических времен находилось в глубокой темноте безвидного, неопределенного духовно-морального состояния. Премудрость же Божья (Дух Божий) возвышалась над этим заземленным творением. Она проявлялась во всех закономерностях природы. Поэтому Дух Премудрости воспринимался тогда и там, где и когда человеческое сознание поднималось и осенялась познанием Премудрости через рассматривание творений Господних (носился над водой). "Потому что невидимое Его, вечная сила Его и Божество, через рассматривание творения видимые, так что не есть им оправдание". Рим.1:20. "Бог повелел, чтобы из темноты воссиял свет , осветил сердца наши, чтобы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа 1Кор.4:6.