1.  Пс.118:86 («Все Заповеди Твои – Истина»)

2.  Иоан.12:49,50 («…пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь…заповедь Его есть жизнь вечная …»)

3.  Мт.22:37-40 («возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим; сия есть первая наибольшая заповедь, вторая же…возлюби ближнего своего, как самого себя…на сих двух заповедях утверждается весь Закон и Пророки»)

4.  2Пар.8:13 («приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой»)

5.  Иоан.13:34 («Заповедь новую даю вам…»)

6.  Евр.7:15-19 («восстает священник иной, Который таков не по закону заповеди плотской…Отменение же бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности»)

7.  Мт.5:17-19 («Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков…кто нарушит одну из заповедей сих малейших…тот малейшим наречется в царстве небесном»)

8.  Втор.4:12-14 («говорил Господь…завет Свой,…десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях»)

 Десять Заповедей: 

 Заповедь 1: Исх.20:2,3 («Я Господь, Бог твой, Который вывел (вывожу) тебя из земли Египетской…»)

 Заповедь 2. Исх.20:4-6 («Не делай себе кумира…Я, Господь…творящий милость…соблюдающим Заповеди Мои»)

 Заповедь 3. Исх.20:7 («Не произноси имени Господа…напрасно»)

 Заповедь 4. Исх.20:8-11 («Помни день субботний, чтобы святить его»)

 Заповедь 5. Исх.20:12 («Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои»)

 Заповедь 6. Исх. 20:13 («Не убивай»)

 Заповедь 7. Исх. 20:14 («Не прелюбодействуй»)

 Заповедь 8. Исх.20:15 («Не кради»)

 Заповедь 9. Исх. 20:16 («Не произноси ложного свидетельства на ближнего»)

 Заповедь 10. Исх. 20:17 («Не желай дома ближнего твоего, ни жены…ни раба…»)

 Отрицательное значение:

9.  Мт.15:9 («…тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»)

10. Ис.29:13,14 («"благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих»)

• Статья: «Десять Заповедей»

Господь, Бог Иегова является Единым Законодателем, Который наделив человека разумом, открыл ему Свою неизменную Волю, выраженную в Десяти Заповедях.

Десять Заповедей - это полнота благодатной, жизнеутверждающей Божественной Воли, исполнением которой осуществляется высшее духовное предназначение Человека: явить свое совершенство, возродить и отразить в себе духовный «Образ» и «Подобие» Бога, войти в Жизнь Вечную.

Заповеди Бога определяют отношение человека к Создателю всего сущего, устанавливают праведное отношение человека к человеку и к окружающему миру, определяют его жизнь во всех сферах ее проявления.

«Заповеди человеческие» - это различные греховные законы, правила, уставы, созданные человеком для обеспечения его греховной жизни.

Это религиозные предания, лживые толкования Священного Писания, богословские доктрины, псевдоучения, которые не соответствуют Истине Заповедей Божиих.

(«Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.» Мар.7:8)

1.    «Все Заповеди Твои – истина…» Пс.118:86

«Заповеди» Бога - это установленные Богом духовно-нравственные Законы.

Они проявляются в человеке в изначально заложенной Богом его совести, а также выражены в Священном Писании.

Исполнением Заповедей Божьих в человеке восстанавливается, утверждается истинная духовная жизнь, которая выражается в Праведности, Мире, Любви, справедливости.

«Все Заповеди Твои – Истина…» - Заповеди Божии выражают всю полноту Премудрости Его Воли – всю духовную сущность Законов истинной Жизни.

Заповеди являются неизменными фундаментальными духовными Принципами, определяющими истинную жизнь человека.

Истинность Заповедей Божьих подтверждается разнообразными благами, достигаемыми праведной жизнью человека, который их исполняет. Праведность жизни человека утверждает высшее совершенство проявления Заповедей Божьих. (см. «Истина»)

2.    «Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. 50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная.» Иоанн.12:49,50 

«…пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь…» - Иисус Христос, постигнув и воплотив всю полноту Премудрости Воли Божией, явился Тем величественным мессианским Посланником Бога для того, чтобы открыть народам вечные Божественные Заповеди для истинной Жизни в праведности. («Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.» Иоан.14:10)

Озаренный познанием Откровения Пророков о Благодати Мудрости Воли Божьей, Иисус Христос ощутил в Себе духовное призвание, был побужден к ее проповеди другим людям. Таким образом Бог-Отец «послал» Иисуса Христа, «дал» Своему духовному «Сыну» «Заповедь», - духовный Наказ, Повеление, Призыв к благовестию Его Слова Заповедей.

(«Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.» Иоан.14:10)

«И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная» - Иисус Христос, постигнув и воплотив всю полноту духовной сущности Воли Божьей, выраженной в Десяти Заповедях, в Своем Евангельском Учении открыл народам их значение и показал пример их исполнения, их духовно преобразующую силу, которая изменяет жизнь человека, приводит его к праведности, и открывает ему Жизнь Вечную.

Без покаяния и исполнения Воли Божьей, в полноте, выраженной в Десяти Заповедях, невозможно достигнуть блаженства праведной жизни и войти в Жизнь Вечную.

Эти Десять Заповедей в их буквальном и духовном значении являются фундаментальными Духовыми Принципами для праведной жизни человека, которые благотворны для всех народов мира. Их осознанием и принятием возможно объединить народы, утвердить в них истинные общие духовные Основы праведной жизни человека. (см. «Жизнь Вечная»)

3.   «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.» Матф.22:37-40

Заповеди праведной, истинной Жизни, открытые Богом через Моисея народам, и выраженные в Евангельском Учении Иисуса Христа, являются единым истинным духовным Основанием всех нравственных принципов жизни человека для его верного отношения к своему Творцу и к своему ближнему.

«37…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь…» - «первая и наибольшая Заповедь» - это Величайшее духовное Откровение Воли Бога о проявлении человеком любви к Богу, т.е. его осознанное следование духовным Законам Божественной Истины.

Возлюбить Бога «всем сердцем» означает: познать Откровение Заповедей Божиих и принять их в свою жизнь как Основу, как источник мыслей, воли, желаний, чувств, и неотступно исполнять эти священные Заповеди. Так человек выражает доверие, благодарность и славу Богу-Отцу. (см. «Сердце»)

Возлюбить Бога «всею душою» означает - следовать Заповедям Божиим, и, испытав их спасительное Благо, выразить почтение и благодарность своему Творцу всеми своими способностями и дарованиями, всей чистотою своих чувств, всем благочестием своего внутреннего духовного мира, своего естества, всею «крепостью», всеми своими физическими и интеллектуальными силами. (см. «Душа»)

Возлюбить Бога «всем разумением» («всем умом») означает всей силой разума, одухотворенного любовью к Богу, вникнуть в истинное значение и смысл Слова Премудрости Божьей чтобы постигнуть, познать его духовную глубину, выраженную в Священных Писаниях Его Посланниками, Пророками, чтобы жить, следуя Его Заповедям. (см. «Разум»)

(«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.» Иоан.5:39)

«39…вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» - Любовь человека к своему ближнему «подобна», равнозначна по важности любви человека к Богу и заключается в заботе, пожелании добра, подчинении, покорности человека установленным Богом Заповедям относительно другого человеку.

Совесть, дарованная Богом каждому человеку, является отражением, «Голосом» Бога в каждом человеке постоянно напоминающим ему о необходимости любви к Богу и человеку.

(«Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.» Рим.13:9)

(«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.» Лев.19:18)

«На сих двух Заповедях утверждается весь Закон и Пророки» - на двух духовных Началах Божественной Воли, обращенной к человеку, - любви к Богу и любви к ближнему, «утверждается», основывается вся Мудрость духовно-нравственных Законов Бога и ее изначальное благовестие народам всеми Пророками.

Руководствуясь этими двумя Заповедями - вечными духовными критериями познания истинной Жизни, человек осуществляет праведность перед Богом и людьми. (см. «Число 2»)

4.   «…чтобы по уставу каждого дня приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой, в субботы, и в новомесячия, и в праздники три раза в год: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей.» 2Пар.8:13

Все Уставы о «Всесожжениях» следует воспринимать исключительно в духовно-образном смысле.

«…по заповеди Моисеевой» - «Заповедь Моисеева» - это Воля Бога, познанная Моисеем и переданная им народу в совершенстве Десяти Заповедей.

«…приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой» «Приносить всесожжения» согласно «заповеди Моисеевой», означает осознать и принять к исполнению Заповеди Божьи и в Огне обличительного Слова Божьего «сжигать», устранять, изживать, спасаться от греховных мыслей, желаний, поступков и одерживать духовные победы над греховными побуждениями плоти. Так человек должен совершать «всесожжение», т.е. полное, каждодневное избавление от грехов, постоянно совершать «праздники опресноков», духовное очищение чтобы достичь торжества чистоты жизни перед Богом, так исполняя Заповедь Божию. (см. «Всесожжение», «Праздник»)

5.   "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга." Иоан.13:34 

Фарисейское учение о Священном Писании внедряло в сознание народа только буквалистское, фанатичное его восприятие, возбуждало неприязнь к ближнему, иноверцу и отторгало всякого, кто не принадлежал к иудаизму.

Учение Иисуса Христа, напротив, завещало, открывало для народов «Заповедь новую»: Надежду, Веру человека в Благодать от исполнения Божественной Воли, следование праведному образу жизни всех Святых, любовь к ближнему, к человеку, независимо от его религиозной и этнической принадлежности.

Заповедь любви к ближнему, изначально открытая Богом в Десяти Заповедях была извращена человеческими преданиями, различными культовыми ритуалами. Иисус Христос, Своим святым образом жизни вновь открыл ее благодатную духовно возрождающую силу, чтобы вновь обратить людей к ее исполнению.

6.   «И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.» Евр.7:15-19

«…восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской,..» - Из Откровения Священных Писаний Пророков стало очевидным, что в среде Остатка праведников Израильского народа духовно «восстает» иной «Священник», по образу «Мелхиседека», Который не является служителем извращенного фарисеями Слова Божьего, т.е. не по «закону заповеди плотской». Этот «Священник» – Иисус Христос, Который Евангельским Откровением вечных Истин Воли Божьей выявляет грех в человеке, и освящает, отделяет его от совершения греха.

«…по закону заповеди плотской,..» - Заповеди Моисея, Писания Пророков, извращенные фарисеями только их буквальным восприятием, названы здесь «Заповедью плотской», т.е. воздействующей только на «плоть», на чувственное, эмоциональное восприятие человека.

«18 Отменение прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности» - Заповеди Бога, извращенные религиозными предводителями и лжеучителями народов, постоянно и фанатично внедрялись в их сознание. Такое духовное ослепление народа привело к трагическим последствиям: к жестоким изгнаниям и убийствам Пророков, Праведников к осуждению и распятию Иисуса Христа и к извращению Его Учения. Такое искаженное, только буквалистское восприятие Слова Божьего, является вредоносным, бессмысленным, духовно «немощным» и бесполезным для подлинного духовного «воскресения», возрождения народа, и поэтому Евангельским Откровением истинной сущности Закона Заповедей такое искаженное разумение Воли Божьей было «отменено», отвергнуто.

«…Закон ничего не довел до совершенства» - Божественные Законы фарисеи извратили буквализмом их восприятия, и заменили преданиями и духовно пустыми ритуалами. Поэтому такой, искаженный Закон не может привести человека к праведной жизни, к духовному совершенству.

7.   «Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.» Мт.5:17-19

«17 Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков…» - Иисус Христос не изменил и не отменил ни одной из изначально открытых Богом, вечных Заповедей Своего духовного Отца.

Иисус Христос заново открыл извращенное и забытое фарисеями истинное, духовное разумение Божественных Заповедей, которые были извращены уже тогда, когда противники Воли Бога Дафан, Авирон и Корей выступили против благовестия Моисеем Истины Заповедей Божьих.

Также Надав и Авиуд, своим языческим буквализмом толкования Слова Божьего, таким образом «принесли» в служение перед Господом «огонь чуждый» (Чис.26:9,61).

Иисус Христос Своим Учением «очистил», освободил разумение и исполнение Закона от различных обрядов и кровавых жертвоприношений. Он Своим Учением «пришел», приблизился к сознанию народов чтобы показать, передать им истинное разумение и исполнение Заповедей Бога.

«18…ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится всё...» - всё, заповеданное Богом для блага человека, непременно осуществится согласно установленных Им Заветов, Законов, Заповедей. (см. «Закон»)

«19…кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном…» - В прямом смысле, у Бога к человеку нет Заповеди «большей» или «меньшей» - у Бога все Заповеди, все Его Слова равнозначны по своей важности для всех народов и всех времен.

Иисус Христос предупреждает о недопустимости малейшего извращения и нарушения ни одной из Его Заповедей. Воля Бога, выраженная в Десяти Заповедях, должна храниться и исполняться в неизменной чистоте.

Каждое Слово Бога является теми «малейшими» духовными составляющими единое целое Его Заповедей.

Люди, нарушившие одну из Заповедей Бога, и совратившие на такое беззаконие других, тем самым нарушают все Его Заповеди.

В Божьем Царстве Праведности, Мира и Любви люди будут оценивать греховную историю человечества, как прошедшую навсегда, и греховного человека, - как духовно «ничтожного», «малейшего», т.е. «незначащего», и воспринимать - как духовно несостоявшегося.

«19…а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.» - Человек, который «сотворит», осуществит истинное исполнение Заповедей Бога, и «научит» этому других, т.е. благовестием Слова Божьего возвестит Истину и своей праведной жизнью засвидетельствует ближним свое исполнение Его Заповедей, - тот совершит Великое Дело становления Божьего Царства Праведности и Мира на земле. (см. «Царство»)

(«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда.» Дан.12:3)

8.   «И говорил Господь к вам…13 и объявил Он вам Завет Свой, который повелел вам исполнять, Десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;» Втор.4:12,13

«…и объявил Он вам завет Свой,…Десятословие,..» - Бог озарил Моисея Откровением Своей Воли, открыл ему духовно-нравственные Закономерности истинной Жизни, и благовестием Моисея «объявил», т.е. известил, сообщил всем народам «Десятословие», т.е. Десять «Заповедей», в виде Десяти важнейших духовных Принципов, которые являются Критерием познания Истины и определителем праведной Жизни народов. (см. «Десятословие»)

Десять Заповедей.

Заповедь І 

9. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.» Исх.20:2,3

 «Я Господь, Бог твой,..» - Господь, Бог Иегова - это Бог Творец, проявляющий Себя в беспредельной Премудрости, Всеблагости Его Воли, во Всемогуществе Его творящей Силы.

В Первой Заповеди Творец открывает Себя человеку его Властелином, Который подчиняя всё Своим единым Законам, осуществляет Свою Суверенную Власть над всем Бытием и Человеком, открывая ему возможность познать и воплотить Его Законы истинной Жизни.

«…Господь…вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (по другому переводу – «вывожу»)

Человек был создан свободным, и когда его личность – разум, воля и его творческие способности были согласованы с Премудростью Воли Божией, он стал совершенным, духовно подобен своему Творцу.

Нарушением изначальной Воли Бога произошло духовное падение человека, его порабощение земными, плотскими, материалистскими интересами. Таким образом, человек вверг себя в «дом рабства», т.е. в систему обстоятельств удовлетворения только материалистских интересов, порабощающих, сковывающих первозданную духовную свободу, дарованную ему Богом.

(«где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17) «…если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» Иоан.8:36)

Познание и воплощение человеком Премудрости Божественных Заповедей Жизни открывает путь освобождения от порабощающего его сознание, тварного, только материалистского мышления, от греховных запросов плоти, от ложных религиозных учений, от различных разрушительных идеологий.

«да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» - Никакие религиозные, философские, политические идеологии, авторитеты и культы, никакие традиции, обычаи, нравы и ценности, противоречащие Заповедям Единого истинного Бога, не должны человеком обожествляться. Никто и ничто не должно заслонять человеку Божие «Лицо», т.е. Свет Премудрости Его Истины, который Откровением Его Святой Воли просвещает сердце (чувства), разум и сознание человека. Человек не должен допускать никакого иного господства над своей личностью, кроме господства Воли Бога. Разум, воля и творческие способности человека не должны быть использованы ни им самим, ни кем-либо другим для служения сугубо земным, плотским, бездуховным интересам и запросам. Никакие факторы земного характера, суеверное восприятие неизвестных природных сил и явлений не должны заслонять Свет Истины.

Если человек не верит и не поклоняется языческим богам, то это ещё далеко не есть исполнение им этой Заповеди. Он должен воспринять истинное значение Заповедей Бога, Дух Слова Божьего, который проникает в глубины сознания, в его душевное, внутреннее, эмоциональное состояние и побуждает человека следовать Истине Единого Бога Иеговы. («Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12)

Например, когда верующий молится перед изображением; когда, признавая в одном лице трёх богов, молится всем, или одному из них; когда поклоняется культам святых, молится им, приносит дары, ставит свечи; когда поклоняется останкам умерших, т.н. «мощам» – всё это является явным язычеством, со всеми его ярко выраженными признаками. Когда человек земные ценности возводит в культ почитания, ставит их выше духовных, Божиих, и свою жизнь отдает на служение им, тогда карьера, слава, политика, власть, финансы, комфорт, роскошь, разные плотские удовольствия становятся его кумирами и идолами. Когда в религиозно-государственных системах создают разные культы и атрибуты, отдают им почести; проводят ритуалы т.н. «освящения», от предметов быта до орудий убийства – все это также явное язычество, безбожие, служение «другим богам» и открытое нарушение Заповедей Господних.

«Беспредельное совершенство и безмерная обширность» Заповедей обнажает и обличает язычество, искусно прикрытое адамовым «фиговым листком» т.н. культуры, традициями и законами, принятыми греховным обществом.

Люди не должны обращаться к лжебогам, кумирам, идолам, не служить им, чтобы свою жизнь не посвящать ложным учениям, уводящим от истинного познания и исполнения Законов Единосущего Бога Иеговы, Единого Творца всего существующего.

(«Но Я - Господь Бог твой от земли Египетской, - и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня.» Ос.13:4

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;» Втор.6:4)

Заповедь ІІ.

10.   «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, 6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои.» Исх.20:4-6

 «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху…» - Заповедь призывает человека не создавать вопреки Воле Бога никаких собственных, религиозно-мистических и фантастических представлений мира; идеологических, философских и политических суждений, псевдотеорий и учений, не соответствующих Божественной Истине.

Человек не должен преклоняться перед культами различных идеологов, которые создают всякие разрушительные идеологические системы, всему, что относится к различным лживым религиям, к извращенному пониманию всего существующего - всему, что относится к идеологической сфере, называемой в Библии греховным «небом».

(«и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.» Втор.4:19) (см. «Небо», «Солнце», «Луна», «Звезда»)

В духовном падении отступничества от Заповедей Бога человек потерял способность истинного мышления, правдивого осмысления, ведения и верного разумения цели и смысла своей жизни. Таким образом, человек начал мыслить только земными, низменными, извращенными категориями, опираясь только на уже поврежденное грехом, чувственное восприятие мира, на свое, ограниченное материалистическое мышление и греховный опыт, не соизмеряя свою жизнь с Божественными Заповедями.

«4 Не делай себе кумира того,..что на земле внизу» - На основании неверного «земного», прагматического опыта, ограниченного извращенным разумением Божественных Заветов Жизни, и греховных плотских запросов и нравов, человек, создавая материальные ценности, не должен возводить их в культ преклонения.

Человек не должен создавать и воспринимать никаких порочных общественно-экономических и политических формаций и теорий, противоречащих Воле Божьей и на которых хотел бы строить свою жизнь, служить и поклоняться им. Он не должен выводить из лживых идеологий и религиозных воззрений никаких морально-этических норм и законов личной и общественной жизни. Никакие успехи и достижения в материально-практической и научно-технической деятельности не должны быть возведены им в культ и предмет поклонения – т. е. человек не должен служить и поклоняться всему преходящему, а потому низменному и тленному в земной жизни.

(«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение». Кол.3:5)

«…не делай себе кумира того…что в воде ниже земли» - Человек, на основании обманчивых ценностей греховного материалистского мира, не должен создавать никаких оправданий всякого зла и выводить из них ещё более низменные, безумные, злые, бесчеловечные, зверски жестокие идеи, – не должен делать всего того, что «ниже земли», т.е. не должен осуществлять тварный, скотский образ жизни.

(Например, оправдание всяких злодеяний: войн, истребления народов, геноцида, расизма, нацизма, оккультизма; оправдание всяких противоестественных, извращенных форм взаимоотношений людей).

Человек не должен признавать и принимать всего, что противоречит Заповедям Бога, не служить ничему, что прямо или косвенно может поддерживать неправедную, греховную жизнь, растлевающую культуру во всех её проявлениях. Только Свет Божией Истины открывает человеку праведную жизнь, согласно Мудрости Заповедей его Творца.

«Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода ненавидящих Меня,» - Нарушение Божьих Заповедей ведет к накоплению зла в каждом последующем поколении-роде, и неизбежно приводит к полной духовно-моральной деградации, а в третьем, четвёртом роде приводит к полному вырождению всех добрых задатков в человеке, и затем ведет к гибели и исчезновению рода грешников, тех, кто ненавидит и отвергает Истину духовных Законов Жизни. (см. «Наказание»)

«…и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои» - человек, осознавший и воспринявший благодать жизнеутверждающей Воли Божьей, имеет продолжение своей праведной жизни до тысячи родов, т.е. его праведная жизнь проявится в жизни даже самых отдаленных его потомков.

 Заповедь ІІІ. 

11.   «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.» Исх.20:7

О Боге и Его Святости, о Его Премудрости и Любви, о Его благой Воле, открывающейся в Заповедях Жизни, человек не может учить, наставлять других, если его жизнь не согласуется с этими вечными Высотами Духа; если разумение этих духовных Божественных Принципов не стало преобразующим, спасающим началом в нем самом и не становится его образом жизни.

Обращение к Богу в молитве только тогда будет искренним и правомерным, когда воля человека согласуется с Волей Бога и человек стремится к неуклонному ее исполнению.

Человек теряет связь с Богом, уходит от Истины Его Заповедей, обманывает, обкрадывает себя, когда духовное, истинное служение Ему подменяется обрядами и поклонением различным культам святых, всякими формами различных ритуалов; когда орудию убийства Иисуса Христа – кресту придают магическое значение; когда Именем Бога люди клянутся в повседневной жизни, в быту; клянутся в судах, дают присягу в государственных учреждениях. Нарушая эту Священную Заповедь, религиозные представители Именем Бога освящают предметы культа и быта, и даже орудия убийства и военные арсеналы, благословляют насилие, приговаривают к смерти, ведут межрелигиозную вражду, проклинают т.н. «иноверцев» и «еретиков». Следствием нарушения этой Заповеди является пагубное суеверие, заблуждение, горе и трагедии отдельных людей и народов, которые преступают эту Заповедь.

Многие последователи христианских религий мира забыли и пренебрегли словами Иисуса Христа: «…да будет слово ваше: «да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.» (Матф.5:37)

Заповедь ІV.

12.  «Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, 10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.» Исх.20:8-11

 «…помни день субботний чтобы святить его…» - «Суббота» - символ полноты седьмого периода, когда все Творения Бога были приведены к величественному завершению, а также к высшему их совершенству, – созданию Человека, когда всё окончено и приведено в согласие с Его Волей, с Премудростью Его Замыслов, Намерений и Предопределений.

Суббота – прообраз духовной полноты, Праведности, Мира и радости во святом Духе Истины. (Рим.14:17). Суббота - прообраз осуществления Царства Божьего на земле, в людских сердцах и в вечности – это «…слава в вышних Богу, на земле Мир, и в людях добрая воля». (Лк.2:14) (см. «Суббота»)

Человеку необходимо помнить о важнейшем периоде его жизни – о духовном примирении с Богом, чтобы его сердце, разум, сознание и воля были согласованы с Мудростью Его Воли; чтобы праведность, мир и радость во Святом Духе стали сущностью его жизни, и он, исполнением Божественной Воли, вошёл в состояние полного примирения с Богом. Ибо шесть «Дней», периодов продолжается Божественный процесс закономерного творения мира, вершиной которого является духовное становление совершенного Человека, созданного в соответствии с Премудростью Его Замысла и Предопределений – созданного по духовному «Образу» и «Подобию» Творца.

Все «Дни» – периоды физической и духовной жизни человек должен трудиться для своего постоянного духовного роста, становления и утверждения в познании Истины Слова Божьего, чтобы данные ему Богом природные способности, возможности, развивались в осознании Божьего Мира, Любви и Святости; чтобы все дела были освящены Светом Истины.

Седьмой «День», период - это полное примирение воли человека с Волею Творца, достижение им духовного совершенства. Это период завершенного Замысла Божьего в человеке; отображение в Человеке Образа Его духовного Сына, когда все в нём приведено в гармонию с духовными Законами Вечной Жизни.

Седьмой «День» – это период полноты завершения всех намерений Творца; период полного утверждения Премудрости Божьих Законов в жизни человечества на Земле, – это торжество и слава Царства Божьего во всех народах, – это победное осуществление Первосвященнической молитвы: «…да приидет Царствие Твоё, да будет Воля Твоя и на земле, как на Небе». (Лук.11:2)

«10 не делай в оный (в седьмой день) никакого дела» - В это блаженное время духовной полноты жизни по Воле Божьей, человек уже не должен ставить основной целью своей жизни достижение каких-либо материальных благ и совершения дел сугубо мирского характера. Он не должен задействовать свой разум и волю, свои возможности для удовлетворения желаний только плоти. Ничто из окружающей бездуховной среды, в которой пребывает человек-праведник, не должно быть привнесено в его внутреннюю, духовную жизнь.

Человек должен ничего не делать по своей телесной воле и желанию: ни свою совесть, разум и волю, ни всю совокупность своих возможностей и достижений, ни организацию своей жизни, ни все то, что подчинено его духовной воле; не задействовать ничего того, что составляет и в чем выражаются его природные данности, ни того, что могло прийти, или могло быть привнесено извне в его жизнь, ни система и образ его жизни, в котором он пребывает – ничто не должно быть независимым от его духовного сознания и воли. В этот период жизни всё должно быть подчинено умиротворению и святости явленных в Заповедях Божьих. (Втор.5:15)

Человек должен помнить, что он был рабом греховной системы мира, рабом своих пороков и грехов, но открытая ему сила Духа Премудрости Божией, воплощенная им в свою жизнь, вывела его из рабского состояния. Господь Бог повелевает человеку беречь себя в покое и святости, в отделённости от суетного мира.

«Субботу» человек должен хранить как «Знамя» и символ осуществления Царствия Божьего в его жизни и в Вечности. В этот «День» – «Субботу», человек должен быть уже не порабощен земными делами, быть в благоговейном размышлении над совершенством обширной, умудряющей Заповеди Божьих Законов, его жизнь должна быть согласована с Духом Премудрости Слова Божьего.

(«Я видел предел всякого совершенства, [но] Твоя заповедь безмерно обширна. Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих». (Пс.118:96-99)

 Заповедь V. 

13.   «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.» Исх.20:12

Слово «отец» и «мать» для человека имеют большее значение, чем начало его физической жизни. Они пробуждают самые тёплые и самые радостные чувства, и воспоминания. От них начинаются первые шаги в великий мир познания жизни. Уважение, почитание и благодарность родителям создают родственную атмосферу любви и доверия. Такая среда содействует и обеспечивает здоровое духовное и физическое развитие и продолжение жизни нового поколения праведников. Чтобы продолжить духовную и природную долговечность из рода в род, – человек должен сохранить в себе самом высокое предназначение, достоинство быть отцом и матерью, чтобы духовная чистота родительского достоинства, высокая честь отцовства могли быть почитаемы и сохраняемы его детьми.

Человек должен исполнять и хранить Духовные Заветы Своего Создателя, Отца-Бога Иеговы. («… храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда.» Втор.4:40)

С благоговением и почитанием человек должен относится и к Источнику его духовного «рождения» – к «Отцу» истинной Веры и к «Матери», – вселенскому Собранию Святых, где берет начало его духовная, праведная жизнь, чтобы благоговение перед святостью истинной жизни распространялось и утверждалось из поколения в поколение на земле, которую Бог определил человеку наполнять праведностью, миром и радостью. О таком «почитании отца и матери» говорит «безмерная обширность Божьих Заповедей». («Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.» Псл.118:96)

Заповедь VI.

14.   «Не убивай». Исх.20:13

Человек не должен убивать высочайшее Божье Творение – Человека, предназначенного быть духовным «Образом» и «Подобием» Бога, и наследовать Жизнь Вечную. Если человек исполнением Заповедей Бога обретает и сохраняет в себе духовную сущность – духовный «Образ» и «Подобие» Божие, – то он ни при каких обстоятельствах не будет убивать. Никакие причины и силы: религиозные, идеологические, политические, державные, общественные, традиционные и всякие другие не смогут убедить, склонить, вынудить, и сделать его разрушителем, слепым орудием насилия – убийцей, ибо Человек есть Храм пребывающего в нем Духа Истины Воли Бога. (Втор.30:11-14). («Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца…». 1Иоан.3:15)

Человек не должен убивать в себе, терять, заложенные в нем: Веру в Творца, чистоту его совести, стремление к познанию и исполнению Истины Заповедей Бога и влечение к духовному совершенствованию. Человек не должен убивать заложенные в нем Богом истинные, благодатные начала и данности, сугубо плотскими, материалистскими, земными нравами, запросами и требованиями, которые противоборствуют Духу Божьей Премудрости.

(«Слово Божие – Его беспредельно обширные по духовной сущности Заповеди – живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» Евр.4:12)

Только так, обретая праведность и сохраняя свою духовную и физическую жизнь, человек не будет прямой или косвенной причиной разрушения духовной и физической жизни другого человека.

«…Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас. Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог…» (1Кор.3:16,17) Беспредельность совершенства Заповеди, кроме ее буквального значения, имеет еще более обширный, глубокий духовный смысл.

Заповедь VII.

 15.   «Не прелюбодействуй.» Исх.20:14

Прежде всего, человек должен сохранять любовь к Богу – любовь к Премудрости Его Воли, к Истине Заповедей, ко всему праведному в его первозданном, не извращённом состоянии. Только так человек не предаст в любви, не изменит её, не перенесет её на другого человека, на земные прелести, не перелюбит, не будет увлечен никакими земными прелестями, лживыми идеями, догмами, идолами, культами, не будет служить им, и блудодействовать с религиями, идеологиями– блудницами. Ибо только истинная любовь к Богу, засвидетельствованная исполнением Его Воли, является залогом верной, не предательской любви человека к Богу, человека к человеку и неизменной любви к Собранию Праведников.

Данности, заложенные в человеке Богом: святую Любовь, чистоту чувств, силу стремления ко всему совершенному, прекрасному и святому, он не должен переносить и истрачивать на плотскую, материальную жизнь в различных её проявлениях, но их нужно направлять на служение Богу.

Также он не должен предавать эту единую, правдивую любовь; не предавать это Богом данное, возвышенное, святое, духовно-нравственное и эстетическое начало, которое является основой духовно-нравственной чистоты жизни в семейных отношениях и со всеми ближними.

 Заповедь VIII 

16.   «Не кради.» Исх.20:15

Человек не должен присваивать ничего того, что ему не принадлежит.

а) Богом данный духовный потенциал и духовные ценности, которые составляют внутреннюю сущность человека, которые присущи духовному началу в нем: разум, интеллектуальные способности и стремление познавать высшую, духовную сущность жизни, его энергию и силу, – его высшие духовные устремления, человек не должен использовать на удовлетворение сугубо телесных, душевных, материалистских запросов и интересов.

Человек не должен красть Божьих данностей у себя самого и растрачивать их для греха, суеты и зла. Ибо обворованный и обнищавший духовно, в своем нищенстве он станет похитителем чужих, как материальных, так и интеллектуальных ценностей. Только сохранив Божественные, духовные Основы своей жизни, человек не будет присваивать чужой труд, время, чужие ценности – т.е. не станет вором, эксплуататором другого человека.

б) Человек не должен выдавать за свои, данные ему Богом, те возвышенные идеи, принципы, мысли и разумения, которыми он не руководствуется в жизни.

Эта Заповедь отражает отношение человека к Богу. Обширность совершенства её духовного смысла выявляет также отношение человека и к человеку.

(«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?» - Десятиною и приношениями». Мал.3:8)

(Приношения и «Десятина» Богу должны восприниматься и исполняться человеком в духовном, а не в материально-вещественном выражении, на что и указывает Бог устами Пророка. Авраамова «Десятина» Мелхиседеку выражалась не материальной, но духовной ценностью. Патриарх засвидетельствовал перед «Царем Мира», Первосвященником Живого Бога, Мелхиседеком исполнение открытой ему Воли Единого Бога.)

Если человек нарушает, извращает, не исполняет Божественные Заповеди, то он, тем самым «обкрадывает» Бога, т.к. он не получает, не овладевает теми величайшими духовными и материальными благами, которые неизбежно последовали бы при их исполнении. Так он уничижает величайшее предназначение, умаляет силу воздействия Заповедей, и тем самым, «обкрадывает» Бога перед другими народами, заставляя их сомневаться в истинности и действенности Заповедей. Этим Путь исполнения Истины Заповедей пренебрегается, отвергается ими.

Заповедь IX. 

17. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.» Исх.20:16 

Человек никогда не должен свидетельствовать о другом человеке на основании его земного, постоянно меняющегося понимания, душевного, поверхностного материалистского мировосприятия. Человек не должен создавать своего, не основанного на Божьих Заповедях ошибочного, извращенного определения сущности, предназначения и смысла жизни другого человека. Своим заземленным, плотским образом мышления он не должен высказывать свое мнение, чтобы не вводить другого человека в неведение и заблуждение.

Со своим бездуховным, извращенным пониманием Истины человек не должен вторгаться в сознание ближнего. Не должен внушать и навязывать другим ложные земные убеждения, свой неправедный образ мышления и жизни, – все то, что не соответствует Истине Заповедей Бога, не должен переносить на ближнего.

Человек не должен говорить неправды на ближнего своего, и принимать лживого свидетельства на него от других, не распространять лживые идеи, нравы, слухи и фальшивые религиозные понятия в сознание ближнего.

(«Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего». Лев.19:16)

Все это относится к ложному свидетельству на человека, ибо всякая неправда – грех. Человек должен людям свидетельствовать только Истину Воли Божией, Правду Его Слова.

Заповедь X.

 18.  «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.» Исх.20:17

Желание иметь чужие, не созданные самим человеком мнимые или реальные ценности, разрушают его дух, душу и тело, губят его духовность.

Неправомерные желания развиваются в алчность, зависть, зло, ненависть, злодейства и беззаконие, и таким образом они разрушают душевное и телесное здоровье человека, приводя его к гибели тела, души и духа.

Этой Заповедью Бог предупреждает, воздерживает человека от зависти, желания осуществлять поступки, которые будучи не контролируемыми Истиной Воли Бога, приводят к горю, трагедиям не только в личной жизни, но и в жизни народов, способствуя их духовному опустошению, морально-нравственной деградации и упадку, который оборачивается войнами, ожесточением и разрушением нравственности и в последующих поколениях.

Своими телесными, чувственными, греховными желаниями человек не должен влиять, посягать на духовный мир – на порядок жизни, т.е. на «дом» его собственной внутренней сущности, и духовную жизнь другого человека.

Человек не должен ставить духовные начала его внутренней личности на служение и угождение плоти. Человек не должен желать использовать для удовлетворения греховных потребностей плоти ни внутреннюю организацию его духовной жизни («Жена», «Дом»), ни его интеллектуальные и физические способности подвластные ему, их энергию и силу, которые служат его духовному, внутреннему человеку («Раб», «Вол», «Осел»). Только так человек преодолеет и остановит всякие разрушительные греховные желания плоти, которые противоречат, противоборствуют Духу истинной Жизни по Воле Божьей.

Отрицательное значение слова «Заповедь»

19.   «…но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.» Матф.15:9

«И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; 14 то вот, Я еще необычайно поступлю с эти народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.» Ис.29:13,14 

Религиозные лжеучителя, исходя из буквалистского извращенного понимания многих текстов Священного Писания, учат лживым учениям, и народы, воспринимая извращенные лжеучением Заповеди Божии, «тщетно чтут Бога», т.е. приобретают и исповедуют такую веру, которая не меняет их жизни, они остаются во грехах.

«Заповеди человеческие» - это различные религиозные предания, буквалистские лживые толкования Священного Писания, богословские доктрины, псевдоучения, которыми лживая религия заменила Заповеди Божьи, и эта подмена многими воспринимаются как Истина Его Воли.

«Заповеди человеческие» - это созданные псевдопастырями, лжеучителями все религиозные предания, дополнения, измышления, которые не соответствуют Истине Заповедей Божиих. («Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.»

(Мар.7:8)

Лживые религиозные верования, основанные на буквалистском толковании текстов Священного Писания, искажают Заповеди Божьи, подменяют их истинный смысл своими различными доктринами, преданиями, вымыслами.

Такие ложные понятия Слова Божьего удобны для оправдания греховного образа жизни многих людей, ослепленных всякими извращениями Воли Божьей.

(Например, если бы Заповедь «Не убей» безоговорочно исполнялась всеми христианами в ее истинном значении, т.е. в абсолютном отказе совершать убийства, если бы люди осуществляли борьбу со всяким злом на основе жизнеутверждающей Воли Бога, на Евангельском Учении Христа, - тогда они облеклись бы во «всеоружие» Истины Слова Божьего, чтобы открывать и устранять зло неуступным исполнением Его благодатных жизненных Заветов - тогда противление злу осуществлялось бы всеми доступными ненасильственными способами, и такая борьба устранила бы в мире всякое насилие и войны.

«…изучение заповедей человеческих…» - Это внедрение в сознание и жизнь людей преданий, догм, доктрин различных религиозных деноминаций, изучение тех толкований Священных Писаний, которые выработаны их разными предводителями. Такое мнимое «благоговение» перед Богом, и псевдоизучение Его Слова, удерживает людей от подлинного, самостоятельного изучения Священных Писаний, что подавляет истинное познание Слова Заповедей Божиих и является «тщетным», почитанием Бога.

Представители традиционных религий, используя различные методы и формы влияния на сознание людей, пытаются узаконить свои, противоречащие Божественным Заповедям, доктрины также и через государственные институты - через общественное воспитание, средства массовой информации и т.д. Таким образом, представители различных вероисповеданий, утверждая только свою исключительную правоверность, создают межконфессиональную нетерпимость, неприязнь, межнациональную разобщённость и вражду, разжигая религиозный экстремизм.

Статья: «Десять Заповедей. Буквальная и духовная их сущность».

I. Я, Господь (Иегова), Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ «Я ИЕГОВА, БОГ ТВОЙ»

Словом «Я» в Заповеди определяется предвечная Личность. Личность Творца, выраженная в беспредельной Премудрости, Всеблагости Воли, Всемогуществе творящей Силы. Иегова – безначальная Самосуществующая вечная Премудрость и Единопричина, Которая содержит в Себе безграничность Всего сущего. Силою Премудрости Законов Жизни творит причинно-следственную закономерность всех целенаправленных процессов развития и становления всего сущего, познаваемого и непознаваемого, видимого и невидимого. Таким образом Все подчинено и подвластно единым, вечным неизменным Законам Его творения. Человек, наделённый Богоподобными данностями: разумом, свободной волей, и творческими способностями, есть личностью. В Заповеди Творец открывает Себя его Властелином, его Господом – его Богом. Подчиняя всё единым Законам существования, Бог осуществляет Свою суверенную власть над всем сущим. Ничто не может существовать вне созданных Богом закономерностей. Единому творению – Человеку Бог открывает возможность познавать законы не только материального мира. Наделив Человека разумом, Бог открывает ему высшие, духовные Законы Жизни Вечной. Только человеку Он дал свободу выбора: жить согласно Духовных Законов вечности, или выйти за их пределы и быть подвластным законам временного существования, законам тления.

«…ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗ ДОМА РАБСТВА».

Бог открывается твоему разуму и сознанию Единым твоим Господом. Свет Истины, Премудрость Его Законов Жизни, и святость их открывают тебе сущность твоей природы. Открывают путь освобождения от порабощающих телесных земных, законов мира, от угнетающих тебя твоего греховного, плотского характера, твоих извращенных нравов, заземлённого, тварного образа мышления, искаженного понимания существующего. Свет открытой тебе Истины освобождает тебя от тьмы суеверий, мрака невежества; от всяких насильственных, порабощающих и разрушительных, греховных идеологий, земных организационных систем. Человек создан свободным и настоящая его свобода, это духовное состояние, когда его личность – разум, воля и его творчество, просветлённые и согласованы с Премудростью Воли Божией. Такой Человек по-настоящему свободен во всех, даже стесняющих его обстоятельствах. Ибо « где дух Господен, там свобода» (2Кор.3:17) и, «..когда Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан.8:36), – говорит Христос. В мире же «обещают свободу те, кто сами есть рабами тления» (2Птр.2:19)

«ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ ПРЕД ЛИЦЕМ МОИМ»

Никакие религиозные, философские, политические идеологии, их авторитеты и культы, никакие традиции, обычаи, нравы и ценности не должны обожествляться тобою. Никто и ничто не должно заслонять тебе Божие лицо – Свет Премудрости Его Истины, Который откровением Его святой Воли освещает твои сердце (чувства), разум и сознание. Не допускай никакого иного господства над твоей личностью. Твои разум, воля и творческие способности не должны быть использованы ни тобою, ни кем либо для служения сугубо земным, плотским бездуховным интересам и запросам. Никакие факторы земного характера, суеверное восприятие неизвестных природных сил и явлений не должны заслонять Свет Истины. Если человек не верит и не поклоняется языческим богам, то это ещё далеко не есть исполнением Заповеди. Дух Слова Божьего, выраженного в Его Заповедях проникает в глубины сознания, в душевное, внутреннее, эмоциональное состояние человека. (Евр. 4:12) И тогда Свет Заповеди может открыть в человеке язычника многобожца.

Когда верующий молится перед изображением; когда, признавая в одном лице трёх богов, молится всем, или одному из них; когда поклоняются культам святых, приносят дары, ставят свечи, кадят и молятся им; когда поклоняются останкам, т.н. мощам – то всё это явное язычество со всеми его примитивными чертами! Когда человек поклоняется культам земных ценностей, ставит их выше духовных, Божиих, и свою жизнь отдает на служение им; когда карьера, слава, политика, власть, финансы, комфорт, роскошь, разные плотские удовольствия становятся фетишами, идолами. Когда в религиозно-государственных системах создают разные культы и атрибуты, отдают им почести; ритуалы освящения, от предметов быта до военных арсеналов и орудий убийства – то все это дикое, жестокое язычество, открытое нарушение Заповедей Господних! «Беспредельным совершенством и безмернойобширностью» их (Псл.118:96) открывается язычество, прикрытое адамовским «фиговым листком» т.н. культуры и принятых традиций.

ІІ. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что у водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им, ибо Я Иегова, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои.

«НЕ ДЕЛАЙ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО НА НЕБЕ ВВЕРХУ»

На основании земного, греховного, ошибочного мышления не создавай никаких собственных религиозно-мистических и фантастических представлений мира; идеологических, философских и политических понятий, псевдотеорий и учений; не признавай их и не преклоняйся перед культами тех, которые создают всякие извращенные понимания существующего, (Кол.2:18) – все, что относится к идеологической, духовной сфере, называемой в Библии небом. (Ис.1:2; 45:8; Лев.26:19; Еф.3:10) Заповедь призывает не создавать без Бога свои субъективные образы и представления того, что в духовной сфере так не доступно плотскому, душевному пониманию.

В духовном падении человек потерял способность истинного мышления, правдивого осмысления, ведения и истинного разумения жизни. После этого человек мыслит только земными, низменными, извращенными категориями, опираясь только на уже поврежденное грехом, чувственное восприятие мира, на свой жалкий бездуховный плотский опыт.

«…ТОГО, ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ» На основании твоего неверного земного опыта, ограниченного извращенным разумением, и плотскими нравами греховной жизни, не создавай никаких ценностей земного характера, перед которыми ты бы преклонялся; не создавай и не воспринимай никаких общественно-экономических и политических формаций и теорий, на которых ты хотел бы строить свою жизнь, чтобы служить и поклоняться им. Не выводи из них никаких морально-этических норм и законов личной и общественной жизни. Никакие успехи и достижения в материально-практической и научно-технической деятельности не возводи в культ и предмет поклонения – т. е. не служи и не поклоняйся всему преходящему, низменному, и тленному в земной жизни. «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение». (Кол.3:5)

«…И ЧТО В ВОДЕ НИЖЕ ЗЕМЛИ»

На основании совокупности всего обманчивого греховного материалистского мира не создавай никаких оправданий всякого нагромождения зла и не выноси из них понятий ещё более низменных, заземленных, ещё более безумных и злых, полностью бесчеловечных, зверски жестоких – т.е. всего того, что даже ниже всякого земного образа мышления; оправдание злодеяний: войн, истребление народов, оправдание расизма, нацизма, геноцида, оккультизма; оправдание всяких противоестественных извращенных форм людских взаимоотношений и их деятельности. Не признавай и не принимай всего этого; не служи ничему, что прямо или косвенно может поддерживать неправедную, греховную жизнь, растлевающую культуру во всех её проявлениях. Только Свет Божией Истины открывает тебе правдивую жизнь в мудрости и любви твоего Творца.

Мудрость Божиих Законов Жизни, Святой Дух их Истины, принятые тобою, ревниво стоят на страже твоего разума; не допускают осквернения его всякой неправдой; сохраняют твоё сознание и чувства – твою жизнь от всего нечистого, греховного, смертоносного. Нарушение их, – этих Божьих Заповедей Жизни, ведет к быстрому накоплению зла в каждом последующем поколении-роде, и неизбежно приводит к полной духовно-моральной и физической деградации и разложению. А в третьем четвёртом роде приводит к полному вырождению всех добрых задатков – ведет к гибели и исчезновению наследия, ненавидящих и отвергающих Свет Истины Законов Жизни. 6. Божественные Законы Жизни являются Благословением, Миром, Любовью, Благом и Радостью для всех поколений и родов, которые принимают их всем сердцем и разумом, кто неуклонно хранит и исполняет их всей силой и крепостью. «Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец».(Иоан.12:50)

ІІІ. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

О Боге и Его святости, о Его Премудрости и Любви, о Его благой Воле, открывающейся в Законе Жизни, не можешь говорить, если твоя жизнь не соответствует и не согласуется с этими вечными высотами Духа; если разумение духовных принципов не стало преобразующим, спасающим началом в тебе самом, не становится твоей жизнью, – если ты сам не живешь этими, доступными твоему сознанию духовными принципами. Обращение к Богу в молитве только тогда будет искренним и правомерным, когда воля человека полна стремлением исполнить Его Волю. Святость имени Бога уничижается, когда духовное, истинное служение подменяется обрядами и поклонением различным культам святых, всякими ритуалами и формами; когда орудию убийства – кресту придают магическое значение; когда именем Бога люди клянутся в повседневной жизни, в быту; клянутся в судах, дают присягу в государственных учреждениях. Религии, нарушая эту священную Заповедь, именем Бога освящают предметы культа и быта, орудия убийства и военные арсеналы, благословляют насилие, приговаривают к смерти, ведут межрелигиозную вражду, проклинают иноверцев и еретиков. Следствием её нарушения есть всё то пагубное суеверие, заблуждение, горе и трагедии отдельных людей и народов, преступающих эту Заповедь. Религии пренебрегли слова Христа: «Да будет слово ваше «да – да; «нет – нет», а что сверх этого, то от лукавого» (Матф.5:37)

ІV. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; А день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его».

«…ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ЕГО»

Суббота – полнота седьмого периода, когда все творения Бога в предыдущие периоды приведены к величественному завершению, к высшему совершенству, – когда всё приведено в согласие с Премудростью Воли Его намерений и предопределений. Суббота – прообраз духовной полноты, Праведности, Мира и радости во святом Духе Истины.(Рим.14:17).Суббота прообраз осуществления Царства Божьего на земле, в людских сердцах и в вечности – это «…слава в вышних Богу, на земле Мир, и в людях добрая воля».(Лк.2:14)

Поэтому помни о важнейшем периоде твоей жизни – о духовном умиротворении с Богом, чтобы твоё сердце, разум, сознание и воля были согласованы с мудростью Его Воли; чтобы праведность, мир и радость во святом духе стали сущностью твоей жизни, и ты вошёл в состояние полного примирения с Богом, – вошёл в Его покой, – в Его мир одухотворенности. Ибо шесть периодов продолжается Божественный процесс закономерного творения мира, вершиной которого является духовное становление совершенного человека, созданного в соответствии с Премудростью Его Замысла и Предопределений – созданного по духовному образу и подобию Творца.

Все дни – периоды твоей физической и духовной жизни трудись для твоего постоянного духовного роста, становления и утверждения, чтобы твои природные способности, все твои дела и данные тебе возможности развивались в осознании Божьего Мира, Любви и Святости; чтобы все дела твои были освящены Светом Истины. Седьмой период жизни – это полное примирение с Волею Творца, достижение духовного совершенства, умиротворение духа. Это период завершения замысла Божьего в человеке; завершение в человеке духовного образа Его сына. Всё в нём должно быть приведено в гармонию с Законами Вечной Жизни. Седьмой день – это период полноты завершения всех намерений Творца; период полного утверждения Премудрости Божьих Законов в жизни человечества на Земле, – это торжество и слава Царства Божьего во всех народах, – это победное осуществление Первосвященнической молитвы: «…да приидет Царствие Твоё, да будет Воля Твоя и на земле, как на Небе».

« не делай (в седьмой день) никакого дела» В это блаженное время духовной полноты твоей жизни в Боге не задействуй себя ни в каких делах мирского характера. Ничего не делай по твоей телесной воле и хотению: ни твою совесть, разум и волю, ни всю совокупность твоих возможностей и достижениий, ни организацию твоей жизни, ни все то, что подчинено твоей духовной воле; не задействуй ничего того, что составляют и в чем выражаются твои природные данности, ни того, что могло придти, или могло быть привнесено извне в твою жизнь, ни система и образ твоей жизни, в котором пребываешь – ничто не должно быть независимым от твоего духовного сознания и воли. В этот День-период твоей жизни всё должно быть подчинено умиротворению и святости. (Втор.5:15)

Помни, что ты был рабом греховной системы мира, рабом своих пороков и грехов, но открытая тебе сила духа Премудрости Божией достигла тебя и вывела твою жизнь из этого рабского состояния; поэтому Господь Бог повелевает тебе беречь себя в покое святости, в отделённости от суетного мира.

Субботу ты должен хранить как знамя и символ осуществления Царствия Бога в твоем сердце, утверждения его на земле и в Вечности. В этот День – Субботу, человек должен быть свободен от всех земных дел, пребывать в общении с духом Премудрости Его Слова, в братском собрании духовного общения, в благоговейном размышлении над совершенством обширной, умудряющей сущностью Заповедей. «Я видел предел всякого совершенства, [но] Твоя заповедь безмерно обширна. Как люблю я Закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. (Пс.118:96-99)

V. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.

Слово «отец» и «мать» для человека имеют большее значение, чем начало его физической жизни. Они пробуждают самые тёплые и самые радостные чувства и воспоминания. От них начинаются первые шаги у великий мир познания жизни. Уважение, почитание и благодарность родителям создают родственную атмосферу любви. Такая среда содействует и обеспечивает здоровое физическое и духовное развитие и продолжение жизни нового поколения праведников. Чтобы продолжить духовную и природную долговечность из рода в род, – ты должен сохранить в себе самом высокое предназначение, достоинство быть отцом и матерью, чтобы духовная чистота родительского достоинства, высокая честь отцовства могли быть почитаемы и сохраняемы твоими детьми.

С благоговением и почитанием относись к Источнику твоего духовного рождения – к Небесному Отцу истинной Веры и к матери, – вселенскому Собранию святых, где берет начало твоя духовная, праведная жизнь, чтобы твоё благоговение перед святостью истинной жизни распространялось и утверждалось из поколения в поколение на земле, которую Бог определил человеку наполнять праведностью, миром и радостью. О таком «почитании отца и матери» говорит «безмерная обширность Божьих Заповедей» (Псл.118:96)

VI - Не убивай.

Не убивай высочайшее Божие творение – Человека, предназначенного быть духовным образом и подобием Бога, и наследовать Жизнь Вечную. Не убивай заложенные в тебе Веру в Творца, чистоту твоей совести, стремление познать и исполнять Истину. Не разрушай заложенное в тебя стремление духовного усовершенствования твоей жизни. Не уничтожай эти Божественные начала и данности сугубо плотскими, материалистски земным нравами, запросами и требованиями, которые противоборствуют и противоречат Духу Божьей Премудрости и духовным началам, заложенным в тебе Богом. Только так, сохраняя свою духовную и физическую жизнь, ты не будешь прямой или косвенной причиной разрушения духовной и физической жизни другого человека.

Сохраняя в себе духовную сущность – духовный образ и подобие Божие, – ты ни при каких обстоятельствах не будешь убивать. Никакие причины и силы: религиозные, идеологические, политические, державные, общественные, традиционные и всякие другие не смогут убедить, склонить, вынудить, и сделать тебя разрушителем, слепым орудием насилия – убийцей, ибо ты Храм пребывающего в тебе Духа Истины Воли Бога. (Втор.30:11-14; 1Кор.3:16-17 ). «Всякий, ненавидящий брата своего, (уже) есть человекоубийца…». (1Иоан.3:15)

«Слово Божие – Его беспредельно обширные по духовной сущности Заповеди, живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. «Я видел предел всякого совершенства, [но] Твоя заповедь безмерно обширна».(Пс.118:96). Беспредельность совершенства Заповеди, кроме ее буквального значения, имеет обширный, духовный смысл.

VII - Не прелюбодействуй

Прежде всего, сохраняй любовь до Бога – любовь к Премудрости Его Воли, к Истине Заповедей, ко всему праведному в его первозданном, не извращённом состоянии. Только так человек не предаст в любви, не изменит её, не перенесет на земные прелести, не перелюбит, не будет увлечен никакими земными очарованиями, лживыми идеями, не будет служить им, и блудодействовать с религиями – блудницами. Ибо только истинная любовь к Богу, засвидетельствованная исполнением Его Воли, является залогом верной, непредательской любви к человеку и неизменной любви к Собранию праведников.

Данности, заложенные в тебе Богом: святую Любовь, чистоту чувств, силу стремления ко всему совершенному, прекрасному и святому не переноси и не истрачивай на плотскую, материальную жизнь в различных её проявлениях. Не предавай эту единую, правдивую любовь; не предавай это Богом данное, возвышенное, святое, духовно-нравственное и эстетическое начало, которое является основой духовно-нравственной чистоты жизни в твоих семейных отношениях и со всеми ближними.

VIII - Не кради.

Не присваивай ничего того, что принадлежит другому. а) Богом данный духовный потенциал и духовные ценности, которые составляют твою внутреннюю сущность, которые присущи духовному началу в тебе: разум, его интеллектуальные способности и стремление познавать высшую, духовную сущность жизни, твою энергию и силу,– все высшие твои духовные устремления не используй на удовлетворение сугубо телесных, душевных, материалистских запросов и интересов. Не кради Божьих данностей у себя самого для суеты и зла. Ибо обворованный и обнищавший духовно, в своем нищенстве станешь похитителем чужих как материальных, так и интеллектуальных ценностей. Только сохранив Божественные, духовные основы жизни, не будешь присваивать чужой труд, время, чужие ценности – не станеш вором, (эксплуататором).

б) Не выдавай за свои возвышенные идеи, принципы, мысли и разумения, которыми не живёшь. Эта заповедь отражает твое отношение не только к человеку. Обширность совершенства её духовного смысла выявляет отношение человека к Богу. «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями».(Мал.3:8) Авраамова «Десятина» Мелхиседеку не выражалась матетериальной ценностью. Патриарх засвидетельствовал перед «царем мира», первосвященником живого Бога исполнение, открытой ему Воли Единого Бога. Человек «обкрадывает» Бога нарушением Десяти Его Заповедей – этой истинной Десятиной.

IX - Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

 Никогда не свидетельствуй о человеке на основании твоего земного, постоянно меняющегося понимания, душевного, материалистского мировосприятия. Не создавай твоего земного, ошибочного, извращенного определения сущности, предназначения и смысла жизни человека. Своим заземленным, плотским образом мышления не вводи другого человека в неведение и заблуждение. Бездуховным, извращенным пониманием существующего не вторгайся в сознание ближнего. Не внушай и не навязывай другим ложные земные убеждения, неправедную жизнь, фальшивый образ мышления – не переноси это на ближнего. Не говори неправды на ближнего твоего, и не принимай лживого свидетельства на него от других. Не переноси лживые идеи, нравы и всякие религиозные понятия на ближнего. «Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего». (Лев.19:16) Все это относится к ложному свидетельству на человека, ибо всякая неправда – грех. Нести людям только Истину Воли Бога, свидетельствовать мудрость Его Слова.

X - Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего,что у ближнего твоего.

Желания не созданных тобою мнимых или реальных ценностей разрушают твою духовность и тогда неправомерные желания быстро развиваются в зависть, зло, ненависть, злодейства и беззаконие, которые разрушат твое душевное и телесное здоровье, ведет к гибели тела, души и духа. Разрушат общественную жизнь народов. Своими телесными, чувственными желаниями не посягай на духовный мир – порядок жизни, «дом» твоей внутренней сущности. Не пожелай поставить духовные начала твоей внутренней личности на служение и угождение плоти. Не пожелай использовать для плоти ни внутреннюю организацию твоей духовной жизни («дом»), ни подвластные тебе твои интеллектуальные и физические способности, их энергию и силу, которые служат твоему духовному, внутреннему человеку. ( «раб», «вол», «осел» ). Только так ты преодолеешь и остановишь всякие разрушительные желания плоти, которые противоречат и противоборствуют духу истинной жизни.