1. Быт.3:1 («Змей был хитрее всех зверей полевых…сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог:..»)

2. Быт.3:13-15 («жена сказала: змей обольстил меня…сказал Господь Бог змею…будешь ходить на чреве твоем, есть прах…вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим, и между семенем ее)

3. От.12:15,16 («и пустил змий из пасти своей вслед жены воду…»)

4. Ис.27:1 («поразит Господь…левиафана, змея, прямо бегущего…и змея изгибающегося»)

5. От.12:7-9 («низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом…»)

6. Чис.21:6 («…послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ…»)

7. Чис.21:8,9 («….сказал Господь Моисею…сделай себе змея и выставь его на знамя»)

«Змей» - (ивр. «йецер фа-ра») - «злой помысел», «злое побуждение», ”злой инстинкт”.

 По-древнееврейски от глагола «нахаш» - «шептать», «шипеть», «ворожить», «гадать». То есть слово «нахаш» - это «нашептывающее» греховно-плотское побуждение в человеке, склоняющее его разум и совесть к греховным действиям, к нарушению Воли Бога. Это дух противления совести, разуму, Заветам, Заповедям Бога; дух зла в человеке, исходящий из животных запросов, низменных побуждений и плотских греховных инстинктов, и интересов человека.

 (Согласно лексиконов Дж. Стронга: «змей» – хитрый, коварный, лукавый;) 

 Это человек, который хитро, коварно, лукаво, в обход Заповедей Бога строит свою жизнь с расчетом только материальных, плотских выгод. Человек, «ползающий», «пресмыкающийся» перед земными, греховными запросами плоти, вплотную «соприкасающийся» с «землей», т.е. вся деятельность которого сопряжена только с сугубо прагматическими интересами. Это характеристика человека, в высшей степени хитрого, изобретательного, искусного в своей греховной деятельности.

 «Змей» - это образ «мудрости» земной, плотской, душевной, бесовской», т.е. бездуховной, лишенной руководства Мудростью Заповедей Божьих. («Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская» Иак.3:15) 

 «Змей» - образ изначального сопротивления плотской натуры человека Божественной Воле на пути его духовного становления. Этот «змей» постоянно воздействует на чувства, эмоции, т.е. на материальную основу жизни человека (на «Еву», см. «Ева»), склоняя его ко греху. Не контролируемые Волей Бога чувства плоти помрачают разум Человека («Адама»), что приводит к совершению греха, а затем к духовной смерти.

 «Змей» - характеристика всего чувственного, плотского в человеке, в различных формах его проявления.

 Это плотской, инстинктивный, животный образ мышления, который во всем противится Духу жизнеутверждающей Воли Бога. Такой «змеиный», враждебный Истине способ мышления, неизбежно ведет к разрушению Божественных Основ в человеке, его совести, разума, т.е. убивает в нем Человека духовного, низводит его к животному, звериному состоянию.

 Это хитрость, эгоистический практицизм, стремление только к материальному преуспеванию, совершенство греховной изобретательности в угождении плоти.

 «Змей» - подразумевается и как самый выдающийся представитель начального исторического периода духовного созидания, становления Человека, особо искусный в материалистическом способе мышления, изобретательный во всех проявлениях зла.

 Это человек, который в своем прагматизме, коварстве является «хитрейшим» из всех других, живущих сугубо земными, животными интересами, который утверждает свою звериную, хищническую сущность на обширном поле его «земной», сугубо материалистической деятельности. (см. «Зверь»)

 «Змей» - Это одна из обобщающих негативных характеристик человека, которые также образно определены словами: «дракон», «диавол», «сатана», «зверь», «лукавый» и др.

1.  «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Быт.3:1

Соблазнение «жены» «змеем» - это исключительно духовно-образное повествование о духовном падении человека - о его нарушении Божьих Заветов следованием его тварным интересам, желаниям плоти. (см. «Жена»)

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.» - В образе «змея» здесь представлен человек-прагматик, не стремящийся к познанию Воли Бога, к духовному развитию, следующий только запросам плоти, который используя свой разум и творческий потенциал, открывал для себя физические законы материального мира, которые представлены в образе «дерева познания добра и зла» - Законы Природы, таящие в себе беспредельные возможности использования Добра и зла.

Человек, одаренный разумом, для того чтобы мыслить и познавать созданный Богом мир и Его Законы, развивая данные ему Богом способности, достиг огромных успехов в познании только материальных Законов Бытия. Овладевая познанием Законов только материального мира, «Змей», т.е. такой бездуховный человек в перспективе уже стал видеть себя покорителем, властелином природы.

«Змей», - это также материалистическое миропонимание, которое полностью погрузило человека в сугубо плотской, тварный образ жизни.

«Змей был хитрее…» - Это человек доадамовских шести исторических периодов духовного становления Человека. Познавая созданные Богом Законы мироздания, закономерности материальной жизни и извлекая из них только материальную пользу и приобретя в этом большой опыт, такой человек стал «хитрейшим» их всех «зверей» на поле его безбожной материалистической деятельности. Это был человек самый прагматичный, изворотливый, догадливый в приобретении плотской выгоды, умело и быстро приспосабливающийся к различным обстоятельствам жизни, разнообразно оправдывающий свою материалистическую деятельность. Это был выразитель и служитель инстинктов плоти. Такой человек своей хитростью, коварством превосходил все звериные характеры людей, действующих в этой бездуховной жизни. В Евангелии о природе таких людей образно сказано: «Змии, порождения ехиднины!» (Матф.23:33). Это человек, находящийся в полной бездуховности, существо «пресмыкающееся» перед собственной плотью, который проявил весьма изощренное искусство обольщения, обмана в определении подлинных ценностей, т.е. в совращении с Пути Истины тех людей, которые уже постигли Истину и следуют духовным Законам истинной Жизни, достигших духовного «Образа» и «Подобия» Божьего.

Обладая накопленным опытом служения только своей плоти, такой, со змеиной хитростью человек, с ухищрением, лукавством и обманной уловкой, хитросплетёнными философизмами и сугубо материалистскими псевдо аргументами, обратился с предложением извлечения материальных выгод, т.е. с предложением жизни по прагматическим законам плоти, к разуму Человека («к Адаму») и к его образу жизни («к Еве»). Такой тип плотского мышления человека, символически переданный в образе «змея», соблазнил разум первых Людей, которые отобразили в себе духовный «Образ» и «Подобие» Бога. «Змей», человек-прагматик действовал так, чтобы таким способом склонить праведно живущих людей к нарушению Божьих Заповедей и совратить их на свой «змеиный», полный яда беззакония, диавольский, бездуховный путь жизни.

«Адам» - Сообщество изначально праведных людей, в которых отобразился духовный «Образ» и «Подобие» Бога.

«Адам» - символизирует также разум, совесть Человека.

«Адам», также отображен в образе «Мужа», который является прообразом духовности Человека и его истинной Веры. (см. «Адам»)

«Ева» - символ практической жизни людей, в процессе развития её земного, плотского, душевного, чувственного проявления. (см. «Ева»)

«Жена» - аллегорический образ людей, способных и призванных духовно «рождать», распространять, способствовать приумножению, распространению праведной жизни на земле. (см. «Жена»)

«зверей…которых создал Бог,..» - сотворение Богом «хитрейшего змея» означает, что Законы Бога, обеспечивающие становление и развитие бытия всех тварных существ до уровня одухотворенного Божественными Знаниями Человека, позволили сформироваться и бездуховному человеку, который утверждал свою плотскую жизнь на сугубо тварных, хищнических, жестоких желаниях плоти, так как он выбрал основой своей жизни только прагматизм своего материалистического опыта в угождении исключительно своим чувственным началам плоти.

(«…но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.» Рим.7:23)

„…И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю …?” – «Змей», - т.е. тварные запросы плоти человека, ее животные начала в нем, заставили, соблазнили людей подвергнуть сомнению благодатную сущность духовных Заветов Бога, спровоцировали их нарушение. Так, посеянное сомнение о Благодати Воли Бога заменялось верой в собственные силы и возможности. Человек стал создавать свои устои и правила жизни, псевдорелигиозные, философские направления для оправдания своей неправедной жизни. В ущерб духовному развитию личности Человека, его «эго», его плотская натура соблазнила его пойти своим, сугубо материалистским путем, и используя открывающиеся ему законы Природы, в только прагматических интересах, заняться исключительно технократическим обустройством жизни, созданием цивилизации по своему усмотрению, отвергая Заветы Творца.

«Змей», - человек с коварным способом мышления и жизни, извращает Слова Бога: «…от всякого дерева в саду ты будешь есть,17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него,..» (Быт.2:16,17); «змей» - плотская натура человека, своим лукавством образно «говорит» к «Жене», «Еве», т.е. к жизни Человека, склоняя его таким образом вступить на путь отступничества от духовных Заветов Бога.

Такой «змей», т.е. тварные интересы в человеке, всегда предлагают «вкусить» наслаждение от приобретения материальных выгод плоти. Такая бездуховная «тварь», мыслящая и живущая сугубо заземленными, материалистическими, животными и прагматическими категориями, сумела хитрым «искусством обольщения» направить все внимание Человека на сокрытые в законах материального мира огромные возможности для удовлетворения его плоти. И человек, подвергнутый такому хитрому соблазну, не устоял против него, впав тем самым в полное бездуховное состояние, что и явилось началом разрушительных процессов во всех проявлениях его жизни.

2.  «И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. 14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми: ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.» Быт. 3:13-15 

«…жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» - «Жена», т.е. практическая жизнь человека «сказала», т.е. оправдывала отступничество от Воли Бога тем, что материальные, «животные», «тварные» интересы, представленные здесь в образе «змея», были весьма заманчивы и привлекательны.

Главная сущность проявления «змея» в человеке, - это обольщение его разума выгодами для плоти. «Змей», хитрейший человек-прагматик, который все свои аргументы обольщения строит только на практике своей материалиcтской жизни, с ориентацией исключительно на его чувственные, плотские начала.

Люди, достигшие духовного «Образа» и «Подобия» Бога, представленные в образе «Адама», став на путь сугубо практической жизни, начали руководствоваться только чувствами, поддались соблазну «змеиного» восприятия мира, т.е. стали полной мерой использовать для себя ценности сугубо материалистического характера, теряя свою духовность.

«Обольщает" человека только то, что представлено в нем чувствами плоти, что является наиболее уязвимым и уже не контролируемым его разумом и совестью. У человека, теряющего эти Божественные данности возникает материалистическое мировоззрение, которое соблазняет, обольщает, коварно приманивает фальшивыми перспективами, предложенными «змеем», т.е. плотской природой человека, хитро соблазняющей его разум.

«Змей», т.е. коварный, хитростный человек, который обладал высшей степенью материалистического образа мышления, выражающего, представляющего его сугубо плотские интересы, предложил «Жене», «Еве», т.е. жизни Собрания праведников, соблазнительные оправдания нарушения ими Воли Бога. И сообщество благочестивых людей, «Церковь», «ела», т.е. приняла эти оправдания и начала строить свою жизнь вопреки Воле Бога, согласно змеиному обольщению плоти. (см. «Ева», «Жена», «Церковь».)

«…сказал Господь Бог змею: за то что ты сделал это,..проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми…» - Бог, Своими непреложными Закономерностями причины и следствия, таким образом «говорит», т.е. указывает всему «змеинову роду» людей на пагубность их бездуховной жизни, и их «ползучего», «пресмыкающегося» существования, неизбежно ведущего к гибели.

Всякое противостояние, прекословие, сопротивление человека-материалиста духовным Законам, установленным Богом, неизбежно обрекает его на саморазрушение и самоуничтожение.

Выражение «проклят» означает, что «змей», т.е. сугубо плотские интересы человека, по установленной Богом Закономерности, будут «прокляты», т.е. отторгнуты, удалены от истинной жизни человека, так как они «пред всеми другими скотами и зверями», т.е. пред всеми другими соблазнами, более всех других соблазнов разъединяют человека с Богом, удаляют его от «Образа» и «Подобия» Божьего. (далее см. «Бог», раздел «действия Бога»: «Сказал Бог», «Проклятие»).

«…и вражду положу между тобою («змеем») и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее;» - «Вражда», здесь как борьба противоположностей - добра со злом, Света Божественной Истины со тьмой беззакония, плотских греховных интересов человека с его духовными интересами.

Выражение «положу вражду» означает, что Бог установил неизменную Закономерность, которая состоит в том, что между «семенем змея», т.е. последователями противления Воли Божьей и между «семенем Жены», т.е. последователями «Церкви» Божьей, праведниками, всегда будет «вражда», - непримиримое противоборство, неприятие, отторжение. (см. «Жена»)

(«…но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.» Рим.7:23;

«Как напротив зла - добро, и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.» Сир.33:14)

Со времени первого нарушения Воли Бога человеком, в нем по установленной Богом закономерности всегда происходит внутренняя «вражда», противоречие, борьба между греховными тербованиями плоти и духовными законами истинной жизни.

Выражение «положу вражду» - это твердое установление Богом таких Его духовных и материальных Законов, которые исключают соединение Добра и зла, которые находятся в постоянном разделении, в непрерывной противоположности и противоборстве.

Борьба между греховными запросами плоти человека и его разумом, совестью, будет продолжаться в будущих поколениях до тех пор, пока человек исполнением Божественной Воли не соединит, не примирит в себе эти два противоборствующих начала: материальное и духовное. Это противоборство, «вражда» закончится тогда, когда люди будут жить в согласии с Заповедями Бога.

(«…но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Рим.7:23)

«…между семенем твоим («змея» …) и между семенем ее («жены» ),..» - «семя змея» - это идеология, плотское мировоззрение человека и его выразители, которые его исповедуют, распространяют, утверждают и, таким образом, «плодят» своих последователей. (см. «Семя»)

«...семенем её («Жены»)» - «Семя Жены» - это жизнь праведников, которые сея в греховном мире, в сознании народов семена Слова Божьего, благовестием Воли Божьей «рождают» людей истинной Веры.

Это духовно-образная «Церковь», образованная исполнением Воли Бога, это духовное единение, Собрание всех праведников, которые святым образом жизни следуют Учению Иисуса Христа. (см. «Жена»)

«…(«Семя Жены») будет поражать тебя («змея») в голову…» - «Семя Жены», это люди, «рожденные» Собранием праведников, «Женой», «Церковью», которые руководствуясь вечными Заветами Бога, «поражают», одерживают духовную победу над «змеем», т.е. над всем, что противоречит Воле Божьей.

Представители истинного мировоззрения и праведного образа жизни, всегда поражают сущность «змея» в «голову», т.е. разоблачают его различные хитрые, лживые религиозные и идеологические учения, которыми соблазняются народы.

Праведники, проповедью Истины обличительного Слова Божьего побеждают, поражают «голову змея», т.е. открывают, разоблачают идеологические основы греховного мира (его лживые религиозные, политические, философские догмы и доктрины) и его предводителей. (см. «Голова», «Церковь», «Жена»)

«…а ты («змей») будешь жалить его («Семя Жены») в пяту» - «Змей», т.е. противники Воли Божьей, ущемляют «Семя Жены», т.е. праведников, только в «пяту», только там, где они вынуждены соприкасаться с необходимостью удовлетворения своих минимальных материальных потребностей. Разрушить же их праведность пред Волей Бога, они не смогут. (см. «Пята»)

3.  «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. 16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку…» Откр.12:15,16

«…пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.» - яростные противники Воли Бога, используя, укрепляя, распространяя различные лживые религиозные и идеологические учения, - эту мутную «воду реки», направили «вслед жены», т.е. стремились разрушить благочестие Собрания праведников. Они пытались различными хитрыми методами и формами борьбы с праведниками, их преследованиями и физическим уничтожением заглушить их благовестие Истины и обличающее грех, Слово Божье. (см. «Вода», «Река»)

4.  «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.» Ис.27:1 

«…поразит Господь…мечом Своим...змея» – Силой неотвратимого действия Законов Бога, - этим «Мечом» Слова Правды, повсеместно провозглашаемого праведниками, Бог истребит «змея», т.е. обличит, разоблачит все разновидности духовного и нравственного нечестия, любой яд религиозной лжи и греховных действий беззаконников. Так Бог одержит духовную победу над чудовищными извращениями и нарушениями народами Его Воли. (см. «Меч» Господень)

«…змея прямо бегущего» - это символ открытой, явной формы противления Воле Бога, материалистической философии, лжерелигии, открыто научающей лжи, преступной политики и тех людей, кто их олицетворяет и осуществляет.

Это также атеизм, открытое безбожие, проявляемое в его различных формах.

«…змея изгибающегося» - Это символ различных идеологий материалистического мира, их служители и выразители, которые «изгибаются», т.е. хитро приспосабливаются в оправданиях своих лжеучений и действий, прикрываются благовидными мотивами для максимального получения выгод в сугубо плотской жизни.

Многие лживые религиозные воззрения, различные вероучения, т.н. богословие, и их распространители, «изгибаются», лавируют, приспосабливаясь в угождении своей пастве, слуху которой они льстят.

«Змей» - это все греховные принципы жизни, облеченные в благовидные цели, но в сущности своей, лишенные истинной духовности, соблазняющие человека к совершению преступления Заповедей Бога.

«Змей», также образ человека, который лавирует, маскируется, приводит различные формы оправданий своих грехов с целью прикрытия своей злой, хитрой, коварной сущности и греховной жизни.

«поразит Господь…убьет...чудовище морское…» - «змей», «чудовище морское» - это лживые религии и разрушительные жестокие идеологии, которые «живут в море», т.е. находят свое пристанище, одобрение в народах, и которые впоследствии ввергают их во взаимную ненависть, противостояния и погибель.

Воля Господа, воплощаемая человеком, разоблачает, сокрушает, убивает «змея», т.е. хитро соблазняющие человека беззакония, уродливое, материалистическое, «чудовищно» извращенное мышление и образ жизни - этот «змей», «чудовище морское», которое всегда обитает среди «моря» греховно живущих народов. Этот «левиафан» будет неизбежно поражен осуждающей, разоблачающей Истиной Воли Бога, которую праведники свидетельствуют среди народов, просвещая их спасительным Светом истинной Жизни. (см. «Море»)

5.   «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. 9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.» Откр.12:7-9 

Апостол Иоанн предвидел будущую духовную победу, торжество Учения Иисуса Христа, Который представлен в образе «Михаила» и «Ангелов», - Его последователей, над «драконом, древним змеем», т.е. над греховной, жестокой системой различных лживых, разрушительных идеологий, обольщающих все народы, начиная от древних исторических времен.

Изначальный, «плотской», греховный, материалистический образ жизни человека и истинное духовное осмысление им жизни и Законов Бога, на определенном этапе духовного становления Человека, вступили между собой в противоречие, в идейную борьбу, «в войну». В этом духовном противостоянии материалистическая система жизни, основанная на низменных, тварных устремлениях, представленная в образе «великого дракона», «древнего змея», была «низвержена», т.е. окончательно потеряла влияние на дальнейшее становление духовного образа истинного Человека. В сфере идеологической борьбы, - на «небе», восторжествовала Премудрость Божественных Законов истинной жизни над греховной системой различных разрушительных идеологий, которым были подвержены ослепленные ими народы.

«…великий дракон, древний змий,…низвержен на землю…» - «древний змий»", «великий дракон» - это образ коварных, хитрых различных идеологий и лживых религий, которые на протяжении всей истории сопротивляются Истине Воли Бога, хитро обольщают народы. Все они выходят из глубин веков плотских инстинктов человека. Вследствие истинного свидетельства праведниками Учения Иисуса Христа, и осознанием народами необходимости принятия и исполнения Воли Бога, эти зловещие силы, охватившие, все народы, неизбежно будут повержены на «землю», т.е. будут разоблачены, низложены, падут, потеряют свое влияние на сознание народов

«...ангелы его низвержены с ним…» - «ангелы его», т.е. служители, идеологические выразители, представители «змея» - этой греховной жестокой системы жизни, противящиеся Учению Иисуса Христа, в связи с очевидными гибельными последствиями ее воздействия на народы, вынуждены будут признать поражение своей порочной системы беззакония. Разоблаченные Истиной Слова Божьего, они окончательно потеряют свое былое идеологическое, греховное господство над народами. (см. «Ангел»)

6.  «И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых.» Числ.21:6 

«…и послал Господь…ядовитых змеев» - Выражение «послал Господь» означает, что Божьи Законы Жизни неотвратимо совершают свое действие в истории жизни народов.

Всякое нарушение установленных Богом духовно-нравственных Законов вызывает отравление жизни человечества ядом греха, что влечет закономерные гибельные последствия для народов.

«Ядовитые змеи» - это зловещие силы сугубо материалистских, тварных запросов плоти человека, соблазняющие его ко греху.

Вследствие отступничества от исполнения Заповедей Божьих «Сынами Израилевыми», -людьми, знающими Волю Божью, в их образ мышления и жизнь неизбежно вторгаются «змеиные» деструктивные силы различных извращенных верований, жестоких идеологий, которые «жалят» народ, ввергают его в греховно смертельное состояние.

«…змеев, которые жалили народ,..» - «Змеи», т.е. коварные, хитрые религиозные, политические идеологии и их выразители, которые пагубным воздействием яда лжи своих догм и идей, формируют извращенное мировоззрение, развращают нравственность, тем самым всегда «жалят», т.е. поражают дух и душу человека содеянными грехами.

«…умерло множество народа из сынов Израилевых..» - предводители лживых религий с их различными разрушительными догмами, а также выразители иных идеологий, - «ядом» своих пагубных учений отравляли совесть, сознание «сынов Израилевых» – людей, воспитанных в Вере Авраама, но которые, нарушив Волю Бога, отступили от истинной Веры. Таким образом служители греховных идеологий вводили народ Веры во тьму духовного невежества, ввергали в огонь беззакония, и вследствие этого, духовно погибло «множество народа».

7.   «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. 9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.» Числ.21:8,9

Это повествование имеет исключительно духовно-образный смысл.

 «…сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя,..» - Бог призвал Моисея «сделать себе змея», т.е. Моисей в «пустыне» бездуховности Израильского народа должен был открыть, указать ему причину всех бед, ведущих его к греховно-смертельному состоянию. Моисей, во Свете Откровений Истины Воли Божьей, был призван открыть Израильскому народу действие зловещих греховных сил, которые вторгаются в жизнь народа, ослепляя его греховными заблуждениями. (см. Моисей)

          «…9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя,…» - Своим Учением, благовестием о необходимости следования Заповедям Бога, Моисей «сделал медного змея», т.е. раскрыл народам природу соблазна грехом.

        Он также «выставил» «медного змея» «на знамя», т.е. указал народу причину их поражения грехом.

       (Примечательно, что медь имеет свойство блестеть, а впоследствии покрываться отравляющим налетом. Характеристика меди усиливает образность этого повествования, так как блеск «змея» не только точно указывал на причину греха, но и выявлял его отравляющее свойство.)

 «…когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» - Люди, соблазненные греховными запросами плоти на совершение беззакония и пораженные их последствиями, что образно выражено словами «змей ужалил человека», «взглянув на медного змея», т.е. осознав предоставленное им Моисеем благовестие о причине греха, начинали осознавать свои ошибки, грехи, бесчестие, устраняя их, и тогда они «оставались живы», т.е. способны нейтрализовать яд своего греха, устранить из своей жизни грех и обрести спасение от смерти. Так они постигали пагубность нарушения Воли Бога, и раскаиваясь, исполнением Его Заповедей, духовно очищались, исправлялись, исцелялись, избавлялись от смертельного поражения беззаконием, пребывали в духовно здоровом состоянии.

          («И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.». (Иоан.3:14,15)