1. Быт.3:2-8 («…сказал змей жене…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши...И увидела жена, что дерево…приятно для глаз,..и открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги…»)

«Глаза» - символизируют разум, мышление, сознание человека. Все, что составляет его возможность и способность воспринимать и осмысливать происходящие процессы и явления в себе и в окружающем мире, давать им определенную оценку.

Символ совокупности всех чувств человека, его внутреннего духовного мира, его мировоззрения, способа мышления, духовных, нравственных критериев.

Символ истинного Боговедения, познания Воли Божией, выраженной в Его вечных Заветах.

«Зрение» - система взглядов и мировоззрения человека, которая дает возможность видеть, различать Добро и зло, Истину и ложь. Такое духовное «зрение» дает возможность человеку верно определять свое духовно-нравственное состояние во Свете Истины Воли Бога.

1.   «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. 4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. 8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.» Быт.3:2-8

Постижение человеком «Дерева познания Добра и Зла», т.е. использование физических законов природы, «дает», открывает перед человеком соблазнительную перспективу власти над природой и возможность удовлетворения своих сугубо земных, материалистских, плотских и интеллектуальных интересов.

Люди, представленные в образе «Адама» и «Евы», соблазненные «змеем», т.е. прагматическими, материалистскими интересами, таким образом вторглись в запрещенную Богом сферу познания «Добра» и «Зла», т.е. в мир познания только законов материального мира.

«5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло,..» - Человек, руководствующийся змеиной, хитрой прагматической плотской природой, предполагал, что когда он «вкусит», испытает «плодов дерева, которое среди рая» - «дерева постижения добра и зла», т.е. вступит на путь постижения только физических законов природы и извлечения всех возможностей из их познания для удовлетворения греховных желаний плоти, тогда у него «откроются глаза», т.е. он почувствует себя «богом», осознает, ощутит, что он стал властелином вселенной.

«знающие добро и зло,..» - «знать добро» означает испытать многообразие благ, созданных Богом для человека, открывающихся ему исполнением Божественных благодатных Заповедей.

Зло возникает тогда и там, где начинается нарушение человеком Воли Божьей. Поэтому «знать зло», означает испытать последствия Божественных Заветов, как наказание за совершение греха. Когда человек был совершенным, не нарушал Волю Божью, не делал зла, тогда он не знал «добра и зла», т.е. он не имел сравнения добра со злом.

Выражение «…но знает Бог», означает, что установленные Богом Законы истинной жизни всегда «знают», т.е. точно разграничивают Добро и зло, Истину и ложь. Они всегда исполняются, наказывая человека последствиями их нарушения; и только через последствия их нарушения человек начинает «знать», ощущать, что такое «зло» и что такое «добро».

«6...увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание...» - «Вкушение плодов» образного «Дерева познания добра и зла», т.е. познание физических законов мира, совершенное вопреки духовным Законам Бога, приводит его на путь разрушающий его жизнь. Это, запрещенное Богом познание, явилось для человека соблазном, приведшим его на путь нарушения духовно-нравственных Законов Бога, к выбору собственного, греховного образа жизни.

«6...жена...взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» - «Жена», т.е. практическая жизнь человека «дала», преподнесла ему соблазн перспективы владения миром только ради материальных интересов, и он поддался этому «змеиному» соблазну.

«7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги,...» - вследствие нарушения Заповедей Божиих «открылись глаза у них», т.е. люди увидели трагические последствия их греховного своеволия. Они «узнали», осознали себя «нагими», т.е. духовно опустошенными. Обнажилась, открылась их полная бездуховность, низменное, тварное, плотское состояние. Они увидели свою «наготу» - незащищенность Законами Бога произошедшую вследствие нарушения ими Его Заветов. Они осознали, что потеряв духовную связь с вечными Заветами Бога, они потеряли свою праведность, свое первоначальное предназначение - быть духовным «Образом» и «Подобием» Бога.

Согрешивший, духовно падший человек ощутил последствия своего нарушения Воли Бога, начал сравнивать то «добро», которое он потерял, и зло, которое он приобрел, что символически выражено словами: «открылись глаза у них».

Люди, вторгшиеся в запрещенную Богом область знания, нарушили, преступили Божественные Заветы, и так избрали свой греховный путь жизни. Наученные практическим опытом, они создали свои законы, лжеучения, псевдотеории, следование которым увело, отдалило их от праведного образа жизни.