Кто и каким образом извращают Писания?
| Преобладающее большинство христианских конфессий не признают Заповеди Божии, как единственную Его Волю, написанную Им лично. Заповеди написаны на двух каменных скрижалях, т.е. являются двумя твердыми основаниями, о которых Христос сказал: \"На сих двух Заповедях утверждается весь Закон и Пророки”, все Священное Писание (Мф.22:40). Читая такие значительные слова, возникает вопрос: \"почему, называя себя христианами, они не воспринимают те Вечные Заповеди, которые исполнил Сын Божий?” |
| Потому Он и Сын, ибо исполнил Волю Отца Небесного. Те, кто отрицает Заповеди Божии и ищут оправдание этому, ссылаются на послания апостола Павла. Очень важное предостережение апостола Петра, на которое почти не обращают внимание: \"…возлюбленный Брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания ” (2Пет.3:15,16). Как видим, предостережение касается не только посланий апостола, но и всего Священного Писания. Значительная часть недоразумений и разногласий между разными христианскими направлениями возникает на буквальном понимании глубоко духовных посланий апостола Павла. Трудные для понимания места из посланий апостола невозможно верно понимать вне контекста Евангелия, всех его посланий и всей Библии. Вот места, на которые ссылаются те, кто хочет устранить Заповеди Божии: \"А все, утверждающиеся на делах Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: \"проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона”. А что Законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет” (Гал.3:10, Ам.4:2). О каких делах Закона, которыми невозможно оправдаться, говорит апостол? Он говорит о Законе, который искажен фарисейским формальным, ритуальным, полуязыческим служением, и укоряет Галатов в том, что \"возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы и годы”, \"…оставивши Заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш и делаете многое другое, сему подобное”, \"вы отменяете Заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание” (Гал.4:9,10. Марк.7:8,9,13). Таким культовым служением человек оправдаться и освятиться не сможет. О каком оправдании верой говорит Писание? Какой верой жили все праведники? Читаем: \"Имейте веру Божию” (Марк.11:23). А \"Вера же есть осуществление ожидаемого…” (Евр.11:1,2). Вера Божия – это исполнение Его Воли. Такую веру исполнением Воли Божьей свидетельствовали все праведники”. Все они творили те великие подвиги Верой, которая действует Любовью, ибо \"Любовь есть исполнение Закона” (Рим.13:10). Приведем еще одно место апостола Павла: \"Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту” (Кол.2:14). Этими словами современные душпастыри намереваются переубедить в том, что Христос отменил Заповеди Божии, и даже больше – пригвоздил их ко кресту. Это кощунственное извращение Писания уже на собственную погибель, как говорит апостол Петр; ибо действительно, так распинают и Волю Божию на кресте, как распяли Иисуса Христа, Который исполнил Его Святую Заповедь. (Римл.7:12,14). А истинное разумение этих слов апостола заключается в том, что Христос Своим Учением и жизнью устранил, уничтожил те искаженные фарисейские предписания формального культового служения, которое своей пустотой заслоняло истинное служение, и, тем самым, не допускало к исполнению истинной Воли Божией (таким образом эти предписания были против нас). Апостол Петр предостерегает: \"Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения” (2Пет.3:17). |