1. Лк.1:26,27 («послан же был Ангел от Бога к Деве…имя же Деве – Мария»)

2.  Мт.1:18-21 («…по обручении Матери Его Марии…оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго…)

«Мария» - от греч. «рум» - быть возвышенным, высоким. Также – «вознесенность», «вознесенная», «возвеличенная», «славная», «чудесная звезда».

Духовная «вознесенность», «возвеличенность» и «слава» являются характеристикой «Марии», как духовного символа «Церкви», Собрания истинных исполнителей Воли Бога. Они всегда были теми «чудесными звездами», просвещающими народы Светом Слова Божьего, сияющими в греховной темноте бездуховности окружающих народов.

«Мария» - также «горечь», «печаль», «Та, что рыдает», «проливает слезы».

«Мария», «Жена», Собрание праведников находится в греховном мире в скорби из-за неприятия народами Божественных Заповедей, отвержения Учения Иисуса Христа иудейской религией, из-за извращения лжерелигиями Слова Священного Писания.

"Мария» - символ изначальной духовно-чистой «Церкви», - благочестивого Собрания, единения истинных последователей Воли Божьей, в среде которых физически и духовно родился Иисус Христос.

1.   «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.» Лук.1:26,27

«…к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.» - Благословенная Богом, благочестивая общность праведников, представленная в образе Девы Марии, сохранила в неприкосновенной чистоте свою духовную целомудренность от влияния извращенной фарисействующей религии. (см. «Дева»)

Это Сообщество Праведников, благоговейно стоявшее на пути святости, было «обручено», промыслом Божьим определено на единение, совмещение с Верой, представленной в образе Иосифа – «мужа из дома Давидова» – т.е. происшедшей, возникшей в праведном роде Пророка Давида. (см. «Иосиф», «Дом»)

2.  «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.» Матф.1:18-21

«Рождество Иисуса Христа было так:…» - В Израиле, в его изначальном роде праведников, в среде благочестивой общности людей, преданно соблюдавших Истину Слова Божьего, родился Иисус. Это благословенное Собрание, представленное в образе «Марии», озаренное Святым Духом пророческих Откровений Священного Писания, было той святой средой, в которой „питаясь молоком и медом”, учась „разуметь отвергать худое и избирать доброе» (Ис.7:15), только и мог родиться истинный Человек-Праведник, Который так стал «Христом», «Мессией». Иисус возрастал и исполнялся Духом Премудрости Воли Божией, изначально открытой Его Посланникам, представленным в образе Мелхиседека, Патриархам, Моисею и Пророкам.

Постигая всю полноту Откровений Истины Воли Небесного Отца, воплощая Святой Дух Его Премудрости, Он духовно рождался свыше и, совершившись, открылся истинным Сыном Божиим, Помазанником, т.е. отмеченным и ознаменованным Его Духовным «Образом», и «Подобием», – явился Мессией, Христом, Спасителем мира. («…Который родился из потомства Давидового, и открылся Сыном Божиим в силе, по Духу святыни…» Рим.1:3-4).

Его величественная Личность, одухотворенная Святым Духом Истины, возвышенная полнотой всех совершенств, явилась непреложной исторической действительностью, предвозвещенной всеми Пророками. Извечную, всеохватывающую Мудрость Боговедения, Иисус постиг и открыл народам в Слове Благой Вести, воплотил и явил в святости Своей жизни. Благой Вестью Евангельского Учения Христос открывает Свое духовное «рождение свыше». (см. «Христос»)

«…по обручении матери Его Марии с Иосифом…» - В образе Матери Иисуса Марии представлена духовно вознесенная, возвеличенная общность праведников, исполнителей Воли Божьей, утвержденная в Истине Священного Писания.

Это благочестивое Собрание, возвышающееся в познании духовной сущности Слова Божьего, было предопределено на соединение с Верой тех людей в Израиле, кто стоял на пути праведности – с Верой, представленной в образе Иосифа.

«Матерь» Иисуса Христа - здесь подразумевается не только праведная женщина по имени Мария, но также как символ изначальной духовно-чистой «Церкви», - благочестивого Собрания истинных последователей Воли Божьей. (см. «Христос», «Иисус»)

«Мария», «Дева», «Жена», «Церковь» - это духовная общность людей, вознесенная духовной непорочностью, отделенностью от греха, возвеличенная чистотой истинного разумения и исполнения Воли Бога.

«Мария», символ «Церкви», т.е. духовного Собрания, единения людей определенного исторического периода Израильского народа, в духовно-нравственной чистоте которого родился и духовно совершился истинный Человек – Иисус Христос. Это Собрание праведников, не вступившее в порочный союз с греховным миром. В этой благочестивой, благословенной общности праведников родится «Сын», т.е. Наследник Праведности Божьей, полноты святости истинной Веры, которая станет единой, спасающей мессианской Верой для всех народов. Это Сообщество людей, духовно просвещенных Учением Пророков, провозглашаемым Иоанном Крестителем, нравственно, духовно чистых, не подверженных влиянию, вторжению различных ложных религий. Только в среде таких праведных людей мог духовно «родиться» Человек-Иисус, и, совершившись воплощением Божественной Воли, стать для всего человечества «Христом», Мессией, - Спасителем всех народов от их греховных заблуждений. (см. «Дева», «Жена»)

«…18 прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго» - Прежде, нежели Вере, отображенной в образе «Иосифа», надлежало соединиться с жизнью благочестивой общности, представленной в образе «Марии», выявилось, что в ее внутренней, благоговейной святой среде, началось новое духовное восхождение – постижение высоты истинной, духовной сущности Слова Божьего. Духовное, возвышенное осмысление Истины в этом сообществе зародилось от Откровения Святого Духа полноты Премудрости Божьей, и предваряло, превосходило те вероучительные начала, на которых утверждалась Вера, явленная в образе Иосифа. (см. «Дух»)

«19 Иосиф же муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее» - Величие этих Божественных Откровений выявились несовместимыми с прежней, еще не совершенной Верой, представленной в образе «Иосифа». Чтобы не оглашать непонятое явление в «Церкви», носители Веры, представленные в образе Иосифа, свое неприятие нового имели намерение «отпустить», т.е. сделать незамеченным. (см. «Иосиф»)

«…20 Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою,…родившееся в Ней (в «Деве») есть от Духа Святаго» - Когда верующие, представленные в образе «Иосифа», «во сне» т.е. в духовном спокойствии, благоговейных раздумьях, начали исследовать новое духовное явление, «родившееся» в «Марии», в «Церкви», в её «чреве», т.е. в недре ее благочестивой среды, тогда они были озарены Откровением, представленным в образе «Ангела Господнего», о том, что принятие и соединение с новым духовным познанием Воли Божьей «есть от Духа Святого», т.е. является проявлением осуществления Воли Божией.

Иосиф, видя духовно-чистую жизнь Марии («Девы», «Жены» «Церкви»), удостоверился («не бойся»), осознал, что в этом благочестивом Сообществе будет осуществлённой та праведная жизнь, которая была предсказана Пророками, - т.е. от воплощаемого Духа Истины, что именно в этой праведной среде будет рожден новый Человек – истинный «Сын» Божий. (см. «Жена», «Церковь», «Дух»)

«Родившееся» в «Марии», т.е. в Собрании праведников, в «Жене», «Церкви», новое осмысление и исполнение Духа Священных Писаний, осуществилось в истинном Человеке, Иисусе Христе. В образе «Девы Марии», в духовно чистой, благословенной общности отделенных от греха людей, зародилась и осуществилась полнота святости Веры («Сын»), которая для всех народов является Единой, Истинной, Мессианской, спасающей.

«…23 Дева во чреве приимет и родит Сына…» - Собрание праведников Израильского народа - «Мария», «Дева», «родила», воспитала, взрастила в своей среде («во чреве приимет») Духом Слова Божьего Человека-Праведника, – духовного «Сына» Бога. (см. «Сын», «Рождение»)

В образе «Марии» отображена жизнь общности праведных людей – «Церкви», которая исповедовала духовную сущность Писания Пророков и пребывала в духовном росте и обогащении Истиной Слова Божьего. В среде этой благочестивой Общности праведников («во чреве») зародилось новое истинное духовное Откровение пророческих предопределений, которые предвозвестили духовное рождение истинного Человека, «Сына Божьего». Он неукоснительным исполнением Воли Бога, Своим Святым образом жизни воплотил и явил в Себе духовный «Образ» и «Подобие» Божие, и так стал Иисусом «Христом», духовным «Сыном» Бога. (см. «Христос»,

«…21 и наречешь Ему имя Иисус…» - Праведник Иосиф, восприняв истинную Веру «Церкви», представленную в образе «Марии», определил духовную сущность «рожденного» ею «Сына» Человеческого – т.е. «нарек» Ему «Имя» «Иисус», что значит: Он явит миру Спасительное Откровение Воли Божьей для избавления всех народов от грехов их (см. «Имя», «Иисус)