1.От.10:1-3 («Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга,..»)

 2.Лк.7:27,28 («Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою»)

 3.Чис.20:16 («послал Ангела и вывел нас из Египта»)

4.Евр.2:2 («через Ангелов возвещенное слово»)

 5.Мр.1:13 («Ангелы служили Ему»)

 6.Исх.3:1,2 («явился Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста»)

 7. Иуд.1:9 («Михаил Архангел говорил с диаволом»)

 8.Быт.3:23,24 («поставил на востоке у сада Едемского Херувима…»)

 9.Исх.25:18-22 («сделай из золота двух херувимов…лицами своими будут друг к другу…там Я буду открываться тебе…посреди двух херувимов»)

 10.Иез.28:11-19 («ты был помазанным херувимом, чтобы осенять», «Я низвергнул тебя, как нечистого…»)

 11.От.12:7 («Михаил и Ангелы Его воевали против дракона», «ангелы дракона воевали против Михаила»)

 12.Иуд.1:6 («…у ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище»)

«Ангел» - «Посланник", Человек особого духовного призвания, способный верно воплощать и возвещать Истину Божественной Воли.

В Священном Писании «Ангелами», Посланниками Божьими названы люди: Пророки Моисей (Числ.20:14,16); Давид (2Цар.19:27), Иоанн Креститель (Мал.3:1; Мф.11:10-12), Стефан (Деян.6:15); Аггей (Агг.1:13) и другие.

Свидетельством «Ангелов», Божьих Посланников: Первосвященника Мелхиседека, Патриархов, Пророков, Иисуса Христа, Апостолов и всех Праведников - открывается народам изначальная Благая Весть о Божьей Воле.

Этими Посланниками, Праведниками, Бог осуществляет величественную миссию благовестия – передачу, возвещение людям Откровений Истины Его Воли, Его духовных Законов, выраженных в Священных Писаниях.

Во свете истинного разумения Божьих Предопределений Его Посланники открывают подлинную сущность событий и процессов, происходящих в религиозной и светской жизни народов мира, отражая каждый их исторический период.

.

1.    «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, 2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, 3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.» Откр.10:1-3

«Ангела сильного, сходящего с неба,,..» - Евангельское Учение Иисуса Христа о Божественной Воле сильно полнотою Правды, преобразующей народы силой неопровержимой Истины Слова Бога, исцеляющей их нравственно, духовно. Учение Иисуса Христа вобрало в себя всю глубину, широту, высоту Премудрости изначальных Откровений Божественной Истины, которая была открыта изначально всем Посланникам, Патриархам и Пророкам.

С этой, «Небесной высоты» Божественной Премудрости Иисус Христос Своим Учением «сошел», приблизил, вновь открыл пониманию всех народов полноту Воли Божией. (см. «Небо»)

«Ангела…облеченного облаком» - Всеисторическое Мессианское служение Христа «окружено» величественным «Облаком Свидетелей», т.е. последователями Его Учения, Его учениками, праведниками, которые от начала возвещают народам вечное Царство Праведности, Мира, Любви и благоденствия на земле. (см. «Облако»)

«…над головою Его была радуга,..» - «Голова Его» - это духовная сущность Великого Учения Посланника Божьего - Иисуса Христа. (см. «Голова»)

Его Учение озарено «Радугой», т.е. Светом Откровения Истины, Святым Духом полноты Премудрости Духовных Законов истинной Жизни, отмечено спасительным, благодатным Духом Истины.

Жизнь Иисуса Христа была отмечена Божьим «Знамением», т.е. святостью и совершенством познания, исполнения и благовестия народам полноты Божественной Воли. (см. «Радуга», «Число 7»)

2.   "Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя...» Лк.7:27,28 

«Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим,..» - Бог «посылает Ангела», т.е. Посланника и предвозвестника Учения Иисуса Христа («пред Лицем Твоим») - Пророка Иоанна, озаренного осознанием Духа Священных Писаний Пророков о Пришествии Мессии.

«...приготовит путь Твой пред Тобою...» - Открывая Израильскому народу истинную сущность Пророчеств Священного Писания о Пришествии Мессии, Пророк Иоанн подготавливал сознание народа к покаянию, к просвещению Светом спасительного Учения Иисуса Христа, которое открывает истинный Путь к Жизни Вечной.

3.   "…и воззвали мы к Господу, и услышал Он голос наш, и послал Ангела, и вывел нас из Египта…" Числ.20:16 

Отступлением, нарушением Воли Бога Израильтяне попали в «Египет», т.е. в духовное рабство греховного материалистического мировоззрения и образа жизни.

«Он…послал Ангела, и вывел нас из Египта" – Здесь Пророк Моисей назван «Ангелом», Посланником для осуществления величайшей духовной Миссии - возвращения Израильского народа на оставленный, забытый ими Путь Истины.

Бог, Откровением Своей Воли призвал Моисея возвестить её Израильскому народу, тем самым «послал» Моисея как Своего «Ангела», Посланника, чтобы избавить, вывести этот народ из порабощения его сознания греховным образом жизни.

Моисей, духовным просвещением Истиной Слова Божьего, «вывел» народ «из Египта», т.е. подготовил и объединил их в обретении духовной силы для освобождения их мышления и образа жизни от рабской зависимости греху.

В образе Моисея отражено также Божие посланничество всех его духовных сподвижников, которые вместе с Моисеем духовно просвещали Израильский народ для его освобождая от греховного рабства. (см. «Египет», «Моисей»).

 4.    "…через Ангелов возвещенное слово было твердо,.." Евр.2:2 

«Ангелы» - Посланники Божии - это люди, неотступным исполнением Воли Божией достигшие осознания Его Откровения об их призвании - возвещать народам Премудрость Его Воли на протяжении разных исторических эпох.

«Ангелы» - Благовестники Воли Божией: Авраам, Енох Ной, Патриархи, Пророки, Иисус Христос, Апостолы, все Праведники – всегда истинно, убедительно просвещая народы, утверждались на вечных Твердынях Слова Божьего – на Его Духовных Законах Истинной Жизни.

Во Свете Заповедей Божьих, Его Посланники осуждали порабощение человека грехом, и так совершали великое дело спасения: вызволение его от последствий греха и становление праведной жизни в человеке. Этот Свет Правды Слова Бога был и остается Твердыней подлинной духовности человека.

5.    «И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.» Мр.1:13 

«…был Он там в пустыне сорок дней,..» - Иисус Христос, искушаемый противниками Воли Божией, выраженной в Его Учении, силой Духа Истины вел духовную борьбу в пустыне бездуховной религии Израиля с богопротивниками, представлявшими его религиозную и державную систему. (см. «Зверь», «Пустыня»).

«...сорок дней...» - Символически обозначают определенный период духовных, физических искушений, испытаний, время приобретения духовной силы, жизненного опыта. (см. «Число» 40)

«…был Он…искушаемый сатаною, и был со зверями» - «сатаной» - противником, искусителем Иисуса Христа в духовно-опустошенном религиозном мире Израильского народа выступали особо значимые и искусные представители Иудейской извращенной религии, философии: фарисеи, саддукеи, книжники и представители политической системы. Они пытались соблазнить Иисуса Христа различными обещаниями религиозной и политической власти, склоняя Его к осуществлению их коварных замыслов.

Противники Иисуса Христа осознавали непреодолимую, духовную силу Его Учения, но искушая, противоречили Ему с тем, чтобы коварно препятствовать слушанию и осознанию Истины тем людям, которые следовали за Ним. (см. «Искушение»)

«…Он был…со зверями» - Иисус Христос возвещал Слово Истины, пребывал вместе с Его религиозными противниками, где также выступали и представители политической насильственной власти, которые яростно сопротивлялись Его миролюбивому Учению, опасаясь потери своей власти. Своим зверским характером, агрессивным мышлением и образом жизни, такие люди разъярённо противоборствовали истинному мировоззрению и благовестию Иисуса Христа о праведном образе жизни. (см. «Зверь(и)»)

«…Ангелы служили Ему» - в жестких обстоятельствах противоборства сатанинскому, зверскому, языческому образу мышления богопротивников, Иисус Христос использовал служившую Ему духовной опорой и основанием Мудрость Слова Божия, засвидетельствованную в Священных Писаниях «Ангелами», т.е. Посланниками Бога - Мелхиседеком, Патриархами, Пророками и всеми благовестниками Божьей Истины, которые, таким образом «служили» Христу, укрепляя Его силы в Его духовной борьбе.

Ученики Христа своими доказательствами Истины всем Его противникам, провозглашая, утверждая истинность Его Учения, таким образом также «служили» Иисусу Христу.

6.    «Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. 2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.» Исх.3:1,2 

В своем пастырском служении в пустыне бездуховности языческих народов, избранник Бога Моисей, «провел» вверенных ему последователей веры Иофора, отображенных в образе стада овец, к познанию духовной Высоты Премудрости Божьей - к «Горе Хориву», чтобы они в полноте осознали, осмыслили духовно возвышенное, истинное Откровение Божественной Воли. (см. «Гора», «Хорив»).

«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста»_- С высоты истинного познания Воли Божьей и установленных Им Закономерностей Жизни, в образе горящего «тернового куста» Моисей увидел мир, осознал, что он лежит во зле, ненависти, вражде между народами, находится в состоянии пылающего огня беззакония.

Это осознание греховного состояния окружающего его мира явилось для Моисея «Ангелом Господним…из среды тернового куста», т.е. Вестником, Посланничеством, Откровением Божьей Истины, духовным уяснением зловещего состояния мира в его историческом значении. (см. «Моисей», «Куст»)

7.    «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь». Иуд.1:9 

«Михаил Архангел», это образ Иисуса Христа - Самого Великого Посланника Божьего. (см. «Михаил»)

«Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле,..» - Иисус Христос свидетельствовал противнику Его Учения - «диаволу» о Моисее и его последователях, Посланниках Божиих, которые составляли духовное «Тело» Моисея.

«Сатана», «диавол», т.е. все противники Воли Бога, на протяжении всей истории народа Божьего, оспаривают, отвергают праведность духовного «Тела Моисея», т.е. чистоту Веры Собрания Праведников, следующих истинному Учению Моисея и Пророков. (см. «Диавол»)

«Михаил Архангел,…сказал: «да запретит тебе Господь.» - Иисус Христос указал противнику Истины, что Божии духовно-нравственные Законы истинной Жизни, исполнением их народами, «запрещают», препятствуют существованию и развитию зла. Таким образом «диавол», т.е. всякое противление Воле Бога, Истине Его Слова, клевета на благовестие праведников, при свете их благовестия Истины станет невозможной. (см. «Тело», Моисей)

8.    «…Бог 24 …изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.» Быт.3:23,24

Бог «изгнал Адама» означает, что нарушением Воли Бога. человек был «изгнан», - исключил себя из «Сада Едемского», т.е. из того состояния блаженства праведности, в котором он пребывал, следуя Божественным Заветам.

«Господь…поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный Меч…» - Бог, изначально «поставил», т.е. утвердил в образе «Херувима» и «Пламенного Меча» Свои Вечные духовные Законы Жизни, которые «охраняют», не дают возможности греховному человеку без следования Божьим Заповедям, открыть путь к вечному блаженству, представленному в образе «Дерева Жизни».

Установленные Богом духовные Законы Жизни в образе «Херувима» «охраняют», препятствуют греховно-падшему человеку обрести возможность увековечить свою беззаконную систему жизни на земле.

«Херувим» — это также символ «Ангелов», т.е. Посланников Божьих, праведников, озаренных познанием Вечных Истин Божьих. Они благовествовали людям «Огонь» Духа Истины Слова Божьего, представленного в образе «Пламенного Меча», который охраняет, защищает «Дерево Жизни», т.е. Волю Божью от ее извращений греховным человеком. (см. «Сад», «Дерево», «Восток», «Херувим», «Меч»).

9.   «…и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; 19 сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; 20 и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. 21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; 22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.» Исх.25:18-22

Согласно буквальному описанию, в Израильском храме находилось Святое Святых, где был Ковчег Божий, в котором хранился Закон Десяти Заповедей. Все детали обустройства Храма и Ковчега носят духовно-образный смысл.

«…18 сделай (Моисей) одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края…» - Откровение Воли Божией, выраженное в Его Десяти Заповедях, записанное Моисеем, символически представлено «Херувимом» с «одного края» «крышки» «Ковчега Откровения»; и тоже самое Откровение Воли Божьей, в полноте выраженное в Учении Иисуса Христа, - отображено в образе «Херувима» - с «другого края».

Буквальное исполнение Заповедей Бога – это «один край» Его Воли, открывающей человеку блаженство праведной жизни на земле. Духовное же Откровение Заповедей Божьих, представленное другим «Херувимом», открывает человеку всю полноту духовной сущности Его Заповедей. (см. «Число 2»)

«20…херувимы…(обращены) лицами своими будут друг к другу…» - Два «Ангела», Два величайших Посланника Бога - Моисей и Христос, представлены «Лицами Херувимов», Которые обращены друг к другу, т.е. составляют единое Учение о полноте Откровения Воли Божьей.

Эти Два Божьих Посланника с разных исторических эпох «говорили» о единственно верном, истинном образе жизни, согласно вечных непреходящих Заветов, открытых в Десяти Его Заповедях любви к Богу и к человеку.

«21…в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе,...посреди двух херувимов…» - Бог открывается в полноте духовной сущности Откровения Его Воли благовестием Двух Великих «Херувимов» - Моисея и Христа. Они обращены «лицами» друг ко другу, т.е. их благовестие о Воле Бога свидетельствует о их полном духовном единстве.

Озаренный полнотой Откровения Истины Воли Божьей, Моисей осознал в открывшемся ему Свете Истины, повеление Бога – «положить», т.е. донести это Откровение к сознанию Собрания Праведников (в «Ковчег Завета») Истину Заповедей, чтобы они были благовестниками, носителями этих Вечных Заветов и хранителями Слова Божьего от различных извращений.

В «Храме», т.е. в среде верных служителей Божьих - Его изначальных Посланников – Патриархов Пророков, сохранивших в неприкосновенной чистоте полноту Истины Воли Бога, открытую Моисею и Иисусу Христу, представленных в образе «Двух Херувимов», Бог открывает Себя тем людям, которые ищут познания Его Воли. Бог открывает Свою Волю «посреди» Двух «Херувимов», Двух «Ангелов», т.е. в Священном Писании Моисея и в Евангельском Учении Иисуса Христа.

Откровение Божественных Законов истинной Жизни содержится в «Ковчеге», т.е. хранится в духовном «Храме» народа Божьего, который открывает познание истинного значения Заповедей Бога и неизменно исполняет Его Заветы. (см. «Ковчег», «Храм»)

10.   «И было ко мне слово Господне: 12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. 13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. 14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. 15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. 16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. 18 Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. 19 Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки.» Иез.28:11-19

Вопреки буквально-мистическому толкованию этого текста, слово «Херувим», в духовно-образном смысле означает только Человека. Библия, описывая все периоды Творения Бытия (шесть "Дней"), не указывает ни на какое другое существо, кроме Человека, которое отвечало бы духовно-образным характеристикам, описываемым Пророком Иезекиилем. Здесь Пророк символически описывает духовное величие и причины падения Человека изображенного в образе «Царя Тирского», который нарушил духовные Законы истинной Жизни.

Человек - самое величественное Творение Бога. Только Человеку Бог дал, отрыл духовно-нравственные Законы Десяти Заповедей для праведной Жизни.

Никому другому, кроме Человека, не были открыты единые, вечные духовные Законы Истинной Жизни. И только человек, преступив Закон Бога, поставил себя в положение Его противника, «диавола».

В начале своего исторического пути Человек был совершенным: познанная им Воля Творца, которой он следовал, была его личной волей. Пророк описывает совершенное духовное состояние первозданного Человека образным языком как "Херувима", «находящегося» на небесных "Высотах" Мудрости, открытой ему Богом. (см. "Небо") Но соблазнившись греховными желаниями, поддавшись искушениям плотской жизни (см. "Ева»), Человек захотел узнать губительные для него тайны материального устройства мира, что означает "вкусить от дерева познания добра и зла".

Человек ("Адам") "возгордился" своими, дарованными Богом, уникальными возможностями и вторгся в запрещенную Богом сферу исследований и познаний, так «вкусив» запрещенный «плод» познания «Добра и зла». В результате этого и в силу установленных Богом Законов справедливости (закономерности), человека постигла духовная деградация, как наказание последствиями его нарушений Воли Бога. Так произошло духовно-нравственное падение Человека, утрата им "Образа" и "Подобия" Бога, т.е. низвержение его с «Горы Божией». (см. «Гора») С тех пор материальные начала в человеке, выраженные в образе "змея" (см. "Змей"), окончательно поработили человека. Его плотская природа стала господствующим и определяющим началом его ума и воли. Человек, описываемый далее в Библии в образе "Блудного сына" (см. «Притчи») захотел сам, по своему усмотрению распоряжаться всеми способностями и возможностями, дарованными ему Отцом. Управляя своим "наследством" по-своему, он, таким образом, все более и более удалялся от своего былого духовного совершенства, растрачивая и уродуя свои физические и умственные способности на дороге греховной истории человечества.

"12 Ты печать совершенства..." – Только Человек, воплотив духовные Законы праведной жизни, явил духовное совершенство Богоподобия. Он был «печатью» духовного совершенства, завершенности созидания Человека, соответствующего изначальному Замыслу Премудрости Бога. (см. «Печать»)

"12 Ты...полнота мудрости..." - Только Человек обладал полнотой познания Мудрости, открытой ему Богом. Мудрость его была не "земного", прагматического свойства, но Мудростью духовной, приобретенной следованием Божьим Заветам, которую Библия определяет, как "Мудрость, сходящая Свыше». Она основывалась на знании духовно-нравственных Законов Бога и мудрости практической жизни по этим Законам.

Человек, исполняющий Божественную Волю, таким образом, выражает Его Мудрость и являет собой полноту Его совершенного Творения. (см. «Мудрость»)

"12 Ты...венец красоты..."- Только Человек был высшим проявлением гармонии физического и духовного совершенства, увенчавшего все Творения Бога. (см. «Венец»)

«13 Ты (Человек, «Херувим») находился в Едеме, в саду Божием…» - Являясь «Венцом» духовно-нравственного совершенства, Человек находился в тех идеальных условиях гармонии окружающего его мира, который образным языком Библии называется "Божьим Садом". (см. «Едем», «Сад», «Адам», «Человек»)

"13…Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями...в день сотворения твоего..." – Праведность человека была украшена разнообразными «драгоценными камнями» духовно-нравственных достоинств, как высшими драгоценными «дарами» от Бога.

«Красота» праведного образа жизни Человека, т.е. его «одежды», состояла из разнообразности и совокупности совершенств («всякими драгоценными камнями») познания и исполнения Человеком Воли Божьей.

Только Человек в «День», период его «сотворения», т.е. его духовного становления, познав и исполнив Волю Бога, таким образом обрел «одежду», - праведность, украшенную «драгоценными камнями» его духовных совершенств. (см. «Одежда», «Камень»)

«14…Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то» - только Человек постижением Божественных Откровений Истины, был «помазанным», т.е. его жизнь была руководима Святым Духом Истины.

Человек, после завершения шести периодов («Дней творения») духовного становления, т.е. исполнения им Воли Бога, воплотив Его духовный «Образ» и «Подобие, таким образом стал Божьим Посланником - «Ангелом», «Херувимом".

Такого совершенного Человека - «Ангела», «Херувима», Бог "помазал», - послал, направил на духовную миссию сотворчества с Ним, как Его духовного "Сына" и «поставил», утвердил, благословил на великую миссию Его Посланника, отражающего Собой Его Святой «Образ» и «Подобие». Бог «помазал» Человека озарять народы духовным Светом Истины Его Воли, для того, чтобы он, всегда находясь на духовной, «небесной» высоте познания и исполнения Заповедей Бога, духовно «возделывал» окружающий мир, наполняя его святостью праведной жизни.

 Человек познанной им Истиной должен был «осенять», охранять себя и все созданное Богом от всего того, что могло бы нарушить его праведное, духовно-блаженное состояние. (см. «Херувим»)

«14…ты был на святой горе Божией…» - Человек обладал совершенным познанием и исполнением Воли Божьей, и поэтому пребывал с Ним в полном единении на духовной «Горе», т.е. на «Высоте» истинного Богопознания и отражения Его духовного «Образа» и «Подобия». Когда воля Человека полностью соответствовала Воле его Творца, это означало, что он был на высоте духовного совершенства. (см. «Гора»)

Пророк Иезекииль образным языком описывает духовно-возвышенное состояние первозданного Человека, как "Херувима", пребывающего на святой «Горе Божьей», т.е. на высоте исполнения познанной Мудрости духовных Законов истинной Жизни. (см. "Гора»).

«14…ты…ходил среди огнистых камней…» - Человек, обладающий совокупностью всех добродетелей, праведностью своей жизни неотступно соблюдал Законы Бога, - «ходил» среди этих незыблемых «Огнистых Камней», среди духовного Света Откровений Божьих. (см. «Камень», «Огонь»)

"15 Ты совершенен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония,.." - Только Человек мыслил и поступал истинно, согласно Законов Своего Творца. Человек шел по Пути праведности, т.е. «совершенен был», пока он не поддался соблазну удовлетворения только материальных интересов жизни ("Евы") и тем самым, начал жить вопреки Воле Бога. Таким образом, Человек стал на путь беззакония. Так произошло его духовно-нравственное падение, утрата им духовного "Образа" и "Подобия" Бога.

«16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил;» - нарушением Заповедей Бога человек «согрешил», - «продал», «обменял» свой праведный образ жизни на удовлетворение обширных земных, плотских, тварных интересов.

В разнообразии прагматических взаимоотношений с материальным миром, он терял духовность, истинность мышления, разменивая ее на удовлетворение своих низменных, только плотских интересов. Вследствие его отступничества от Воли Божьей, разум, совесть, внутренний духовный мир человека был извращен и наполнялся неправомыслием и грехом.

От «обширности» непомерных запросов плоти, «внутреннее» Человека, его духовный мир «исполнился неправды», т.е. наполнился неправыми перед Богом мыслями и поступками. Разум человека, извращённый отступничеством от Заповедей Бога, содействовал всем устремлениям и желаниям его плоти, и оправдывал все его беззакония.

«16…Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией,..» - Человек, нарушением Воли Божьей, осквернил свой разум удовлетворением своих только низменных, животных, эгоистических побуждений. Став духовно-нравственно «нечистым», оскверненным преступлениями Заветов Божиих, человек утратил Его духовный "Образ" и "Подобие». Так он был «низвергнут» с «Горы», т.е. с высоты духовного состояния праведности, на которую он был возведен Богом. Человек потерял его великое духовное предназначение - являть «Образ» и «Подобие» Бога.

Человек утратил свое духовное, "Небесное", "Горное», - духовно-возвышенное состояние, в котором он пребывал истинным «Сыном» Бога.

Созданный Богом Человек, наделенный высшими духовными дарованиями, изначально предназначен быть родоначальником праведников, благовестником вечных Божественных Истин. Но, после его преступления Заповедей Бога, он превратился в духовно «нечистого», «падшего ангела», отпадшего посланника, не сохранившего своего духовного достоинства.

«16 Я…изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней» - Человек, возведенный на Высоты полноты истинного Боговедения, был величайшим Посланником, «Ангелом», «Херувимом", чтобы просвещать и осенять мир Светом Истины для праведной жизни всех людей. Но духовное падение человека привело его к тому гибельному, духовно-опустошенному состоянию, которое лишило его высокого предназначения быть «Образом» и «Подобием» своего Творца. Своим преступлением Заповедей Бога, утверждением своей воли, вопреки Воле Божьей, человек, лишил себя пребывания в гармонии с духовными Законами Жизни - Его Заповедями. Таким образом, Бог «изгнал» человека за пределы его единения с Его Волей. («Я изгнал») Так произошло самоизгнание, самоотторжение человека от причастности к духовному единству с Богом.

Человек, нарушением Законов Божьих, тем самым лишил себя святости, «изгнал» себя из того возвышенного состояния блаженства, в котором он пребывал, когда находился «среди (десяти) огнистых камней», т.е. когда «ходил», жил, исполняя Божьи Заповеди. (Иез.28:13) ( «… одесную Его огонь закона» Вт.33:2)

Человек отторг себя от Бога, отступил, отошел от Него, и в своем отступничестве, стал «изгнанником", потерявшим свое славное предназначение быть носителем Света Его вечной Истины.

"17 От красоты твоей возгордилось сердце твое..." - здесь впервые указана причина гордыни Человека.

Только человек, вознесенный на высоту истинного познания и исполнения Воли Бога, мог по праву называться «Человеком» - «Сыном» Божьим, Его духовным «Образом» и «Подобием». Находясь на этой духовной высоте познанной Мудрости Божьей, человек возгордился своими разнообразными дарованиями, способностями и огромными творческими возможностями. Осознав полную свободу в самовыражении всех своих плотских греховных желаний, свои широчайшие способности, которыми человек неограниченно обладал, он возомнил себя самодостаточным и полностью независимым от следования Божественным духовным Законам истинной Жизни. (см. Человек")

"Красота», которая выражалась в полной гармонии совершенств человека с Волей Бога, побудила в нем самоуверенность жить по законам плоти, а не по Заветам Творца.

«…возгордилось сердце…» - Жизненный путь человека основывался уже не на истинном познании и исполнении Воли Бога, а на гордыне удовлетворения его чувственных, эмоциональных, плотских интересов и устремлений. (см. «Сердце»)

«17…от тщеславия ты погубил мудрость твою..."- Человек из-за своего честолюбия, высокомерия, надменности, используя Богом данные возможности в своих греховных целях, довел свои деяния до такой степени безумия, что они стали для него духовно разрушительными, самоубийственными, смертельными, т.е. погубили его приобретенную мудрость. Вследствие этого, его разум, воля и творческая деятельность вступили в прямое противоречие с Премудростью Бога, с духовными Законами Жизни. Греховная деятельность человека, противоборствующего Воле Бога, разрушает его первозданную природу, целостность и гармонию Бытия, превращает Жизнь в смерть, в хаос, в ад, в руины. Таким образом, Мудрость, дарованная человеку Богом, была «разрушена» и «погублена" противлением человека Его Воле. Своим беззаконием человек "погубил" в себе духовный Образ «Сына» Бога, образ истинного Человека.

(«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» Рим.8:6,7)

"17…за то Я повергну тебя на землю,..." – Человек пребывал на «Горе» Божией, т.е. на духовной высоте истинного Боговедения и праведности. (см. «Гора»).

Но своим противлением Воле Бога, восстанием против нее, он низринул, «поверг» себя из этих духовных высот в низменное, тварное, бездуховное состояние. Он был «низвержен» на уровень только «земного», плотского, душевного образа мышления и жизни. Человек опять превратился в бездуховное существо, вся деятельность которого начала определяться сугубо материалистическими, плотскими потребностями жизни.

«Повергнуть» на землю - означает, что совершенный Человек, «Херувим осеняющий», превратился в «падшего херувима», «падшего ангела», «сатану», «диавола». «Низвержение», падение человека на земной, исторически длительный, греховный путь беззакония явилось трагическим следствием его отступничества от руководства духовными Законами истинной Жизни.

Это низменное состояние греховно-падшего человека выражено библейскими словами: («И сказал Господь Бог...проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей» Быт.3:14; (см. «Гора", «Змей»)

11.    «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы Его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, 8 но не устояли,..» Откр.12:7,8 

 Вследствие благовестия праведниками Евангельского Откровения Истины Учения Иисуса Христа, «на Небе», т.е. на «высотах» всех религиозных и идеологических сфер греховного мира произошло противостояние, противоборство, великая духовная борьба, «война».

«И произошла на небе война,..» - В сфере идеологических и религиозных «высот» мира произошла «война», т.е. духовная борьба Иисуса Христа и Его учеников с силами зла беззакония.

Это образное описание греховной истории человечества, на протяжении которой ведется постоянная борьба «Михаила» и «Ангелов Его» - т.е. Христа и праведников, представляющих Божественную Истину, с «драконом и ангелами его», т.е. с представителями различных идеологий, противоборствующих Мудрости вечных Божественных Заветов. (см. «Война»)

"Михаил" («кто, как Бог») - это «Ангел», Посланник Божий - Иисус Христос, Который Своей святой, совершенной жизнью явил полноту духовного «Образа» и «Подобия» Божьего. (см. «Михаил»)

"Ангелы Его (Михаила)» - это все изначальные Служители, Посланники Божии – Патриархи, Пророки и все Свидетели Истины Воли Божией, выраженной в Священном Писании, и в полноте открытой в Евангельском Учении «Ангела Михаила», т.е. Иисуса Христа.

«...Михаил и Ангелы его воевали против дракона» - “Михаил и Ангелы Его» ведут духовную борьбу против всех греховных религиозных, мировоззренческих, философских идеологий, символически представленных здесь словом «дракон».

Иисус Христос, выразивший в Своем Учении полноту Воли Бога, и Его «Ангелы», т.е. Апостолы, праведники, благовестники Истины, всегда ведут постоянную духовную борьбу со всеми представителями зловещих, греховных религиозных, мировоззренческих, философских идеологий, с воинствующими противниками Истины, с выразителями всякого беззакония, со всеми его пособниками, т.е. с «драконом» и его «ангелами».

Мессианский, освободительный Дух Истины, который был воплощен в жизни и Учении Иисуса Христа, уже изначально действовал во всех Посланниках, в «Ангелах Его», - Патриархах, Пророках, Апостолах, которые вели и ведут «войну», духовную борьбу свидетельством Истины Слова Божьего против «дракона», - т.е. против сосредоточия всех сил тьмы духовного невежества, греха, беззакония и их служителей.

«...дракон и ангелы его...» - «дракон», - это образ всей системы зла, представленной многообразием извращенных религиозных догм, доктрин, политических теорий, понятий и нравов греховного мира, и все её «ангелы», т.е. выразители и представители, распространяющие их в мире.

«...дракон и ангелы его («дракона») воевали против них (против «Михаила и Ангелов Его»), но не устояли» - «дракон», т.е. вся бездуховная греховная, жестокая мировая система, со всеми ее «ангелами», представленными ее служителями, направляет свои тёмные, зверские силы против «Ангелов» -Праведников, - всех служителей Света Истины, которые Словом Божьим разоблачают все их беззакония. Это противление системы зла Истине, выражается в различных формах и способах, - хитростными, коварными извращениями Слова Божьего, клеветой, физическими расправами над праведниками.

Вся мировая система зла, в образе «дракона», представленная многообразием религиозных, материалистских, безбожных её догм, теорий, доктрин, понятий и нравов, и ее представители - «ангелы его», не «устояли», т.е. были повержены Светом Истины Воли Божьей, явленной миру в Учении Иисуса Христа. Эта «война» Правды и нечестия продолжается и в настоящее время. (см. «Дракон», «Ангел»)

 12.    «…и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.» Иуд.1:6 

«…ангелов, не сохранивших своего достоинства…» - «ангелы», здесь это люди, которые недостойно заняли место Посланников Божиих, призванных для провозглашения и утверждения Его Истины, не сохранили достоинство своей посланнической миссии, так как прельстились греховными соблазнами мира, не сохранили верности исполнению Заповедей Божьих, и таким образом «оставили», утратили свое духовно-возвышенное «достоинство», т.е. извратили свое духовное Основание – Истину Божию.

(«…на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;» Матф.23:1,2)

(«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет,..» Матф.24:15)

«…ангелов…оставивших свое жилище…» - Сохранение в неприкосновенной чистоте Истины Откровений Заповедей Бога и верность служения им, являет духовное достоинство «Ангелов», - Вестников, Посланников Божьих.

Недостойные же «посланники», которые извратили Божье Слово и сознательно его нарушили, - они, таким образом, потеряли предназначенное Богом посланническое «место» («оставивших свое жилище»), и поэтому они являются «пленниками» мрака невежества бездуховности. (см. «Жилище»)

«…(Бог) соблюдает в вечных узах, под мраком,..» - «Узы мрака» символизируют вечное осуждение Истиной Слова Божьего тех людей, которые находятся в собственных «узах» пороков и греха. Под таким гнетом греха, полностью захватывающего человеческую душу, нет духовной свободы для истинной жизни, достойной Человека.

Законы Бога, которые беспристрастны к любому человеку, всегда последствиями совершенных беззаконий, осуждают и наказывают человека. (см. «Тьма», «Мрак», «Узы»)

«…ангелов соблюдает…на суд великого дня» - При наступлении «Дня Суда», т.е. великого исторического периода, когда «…Дух Господень, Дух Премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия…» (Ис.11:2) явится величественным «Светом просвещения» для всех народов, – тогда во Свете Истины откроются все дела беззаконников мира. Перед судом Истины предстанут все религиозные заблуждения, лжеучения, их лживые предводители, деструктивные политические системы и их идеологи, представленные в образе «ангелов», находящихся в «в узах мрака», - во тьме греховного невежества. Тогда во Свете истинного Боговедения раскроются все фальшивые доктрины, догмы, материалистские, безбожные понятия и нравы – раскроются все их «книги», вся тьма их зловещих губительных учений.

Пророк предсказывает этот великий «День Суда», который «состоит в том, что Свет пришел в мир…» (чит. Иоан.3:19) (см. «Суд, «День»)

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная Книга раскрыта, которая есть Книга Жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». (Откр.20:12)

«… Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30,31)

«Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого». (Ис.11:1-5)