Иоан.11:1,4,17,21-26 («Иисус сказал ей (Марфе): Я есмь воскресение и жизнь;…») 

 1Кор.15:51,52  («не все мы умрем, но все изменимся…и мертвые воскреснут нетленными»)

 Иоан.6:40 («всякий, видящий Сына и верующий в Него…Я воскрешу его в последний день»)

 Иоан.5:24-29 («наступает время, и настало уже, в которое все, находившиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения»)

 Мт.27:51-53 («многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли в святый град и явились многим»)

 1Фес.4:13-17 («мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде»)

 Воскресение Иисуса Христа:

         1Петр.3:18-21 («Христос…быв умерщвлен по плоти, но ожив духом»)

 Деян.10:40,41 («Сего (Христа) Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться…по воскресении Его из мертвых»)

 От.11:3-12 («Это суть две маслины и два светильника…зверь убьёт их…но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога,..они взошли на небо на облаке»)

1Кор.15:12-18 («о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения. Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес то вы еще во грехах ваших»)

.

«Воскресение» - это духовно-нравственное пробуждение, возрождение человека из его духовно «мертвого» - греховного состояния к истинной, праведной и Вечной Жизни, которое достигается познанием, принятием и исполнением Воли Божьей, выраженной в Его жизнеутверждающих Заповедях и в благодатном Учении Иисуса Христа.

1.   «1 Был болен…Лазарь из Вифании…4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий…17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня во гробе…Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему ?» Иоан.11:1,4,17,21-26 

В этом повествовании о духовной «болезни и смерти» Лазаря в образных выражениях открывается и представлена вся история отступничества народов от благодатной, жизнеутверждающей Воли Божьей, выраженной в Его Заповедях.

(«Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.» Прит.21:16)

Духовная смерть Лазаря состояла в том, что он воспринял лживые фарисейские догматы, был связан «пеленами» различных извращенных верований.

«17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе…» - Иисус Христос, движимый Духом Премудрости Воли Божьей, «нашел», т.е. открыл, что народы, представленные в образе духовно умершего «Лазаря» находятся в «гробе», - в смертельной тьме заблуждений, духовного невежества, неверия, незнания Истины Воли Божией.

В образе символически «умершего Лазаря», пророчески отражено трагическое состояние Израильской религии, извращённой буквальным восприятием Священных Писаний Пророков, ее греховными связями с мировой системой язычества. (см. «Гроб»)

«23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.» - Иисус Христос объяснил Марфе, что её брат Лазарь, опутанный различными лживыми верованиями, умер смертью духовной, и что он, под воздействием спасительного, животворящего Слова Истины Учения Христа, обязательно «воскреснет», оживет, т.е. возвратится к истинной духовной жизни следованием Слову Божьему.

Марфа же, следуя буквалистскому, фарисейскому пониманию воскресения из мертвых, т.е. о восстании мертвецов из могил в буквальном смысле, высказала Иисусу Христу свою твердую уверенность именно о таком, буквальном воскресении.

Воспринимая многие тексты Священного Писания только в буквальном смысле, служители иудейской религии внедряли в сознание Израильского народа, что следование различным ритуальным отправлениям культов, с различным обрядоверием, с внешней напыщенностью обрядов, являются необходимой частью истинного верования, что продолжается и до настоящего времени. (см. «Лазарь»)

«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;...» - Иисус Христос спасительным Словом Духа Божественной Истины Своего Учения, «воскрешает», т.е. духовно возрождает каждого человека, его исполняющего, к праведной жизни, и также освобождает от только буквального восприятия Слова Божьего, от ритуалов и обрядов, которыми фальшивая религия порабощает народы.

Животворящее Учение Иисуса Христа открывает народам познание Истины Воли Божьей, дает возможность достижения праведной жизни, ведущей к Жизни Вечной.

Только приняв и исполнив Учение Иисуса Христа, человек «воскресает» для Жизни Вечной, духовно соединяется с Творцом. (см. «Жизнь»)

«...верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» - Если верующий в Иисуса Христа, исполняя Его Учение «умирает» для греха, - он оживет для святой истинной жизни.

Своим Учением и Своим образом праведной жизни Иисус Христос «оживотворяет», т.е. открывает Путь избавления от греха человеку, желающего следовать Его Учению.

Всякий, кто «живет» духовной жизнью, веруя и исполняя Учение Иисуса Христа, никогда не «умрет», т.е. не испытает разлагающего влияния греховной жизни. Его праведная жизнь во Христе будет иметь продолжение в вечности.

Праведник, после своей смерти, духовно соединенный со всеми Праведниками, переходит в Жизнь Вечную.

(«Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы.» Лук.20:38)

(«И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.»

Еккл.12:7)

(«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.» 1Кор.2:9)

(«Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.» 1Кор.13:12)

(«…и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» Матф.16:19)

Открывая Марфе истинное, противоположное ее понятию разумение воскресения, Христос поставил ей вопрос: «веришь ли сему?». Поставленный Марфе, он звучит для каждого человека - осознал ли он истинное разумение воскресения, осуществляет ли он преображение своей жизни, согласно Учения Христа. (см. «Вера», «Смерть»)

2.   «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» 1Кор.15:51,52 

«...не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока...» - местоимение «мы» указывает не только на Апостолов, но и на других людей, которые воспринимают и осуществляют принципы Заповедей Божьих.

Апостол говорит здесь не о физической, но о духовной смерти тех людей, которые еще окончательно не умертвили свои греховные плотские побуждения, но под воздействием «Трубы» Слова Господнего, они нравственно, духовно преобразуют свою жизнь.

«Говорю вам тайну:…изменимся…вдруг, во мгновение ока...» - «Тайна» этих слов состоит в том, что в заключительный период благовестия Божественной Истины и разрушения греховной системы мира, не все люди полностью преодолеют в себе греховные наклонности, но руководствуясь Волей Бога, человек, еще не приготовленный к праведному образу жизни вынужден будет подчинится общим возрождающим Законам властвующей просветительской системы мира.

«Мгновенность», быстрота духовного возрождения людей будет обусловлена, во-первых, тем, что все греховные процессы и последствия их будут жестко, явно, во всеуслышание осуждены. С другой же стороны в мире будут устранены все препятствия, творимые, производимые богоненавистниками, беззаконниками, лжетолкователей Слова Божьего которые останавливали духовное возрождение народов.

Человек, следуя Заповедям Бога, духовно изменится, в нем произойдет быстрая, незамедлительная, всеохватная перемена его мировоззрения и образа жизни. Наступит такой период в истории человечества, когда старая греховная система стремительно разрушится и люди, стремящиеся к духовному «воскресению», возрождению, очень быстро станут на путь новой жизни.

«…изменимся…при последней трубе, ибо вострубит,..» - «Последняя труба» - это последний исторический период благовествования Слова Божьего.

Это также символ полноты меры осознания человеком Воли Божьей, после которого следует его духовное изменение.

После того, как жестокие политические, экономические системы, представляющие греховный мир и народы их поддерживающие, своим отступничеством от Воли Божьей, нарушениями Его духовно-нравственных Законов и их последствиями, ввергнут себя в крайне гибельное, безвыходное состояние, они вынуждены будут признать полную несостоятельность своего существования. Правители греховного мира, представители разных социальных, политических, экономических систем, осуществляющих безраздельную греховную власть над народами, окажутся неспособными решать проблемы общества прежними, беззаконными методами.

Предводители народов, осознавая безысходность жизни во зле, признают, что для спасения народов от их явного гибельного состояния необходимы благотворные советы праведников, их участие во всех сферах управления жизнью общества, и затем полностью передадут власть праведникам. Таким образом, старая власть греховного мира, действовавшая беззаконными методами, будет упразднена и полностью передана в руки праведников. Так осуществится процесс духовно-нравственного оздоровления общества.

Управление праведников, осуществляемое согласно Заповедей Божьих, будет приносить людям величайшее благо жизни в праведности, и потому будет вечным.

Эти величественные события духовного возрождения народов произойдут вследствие истинного, широкого, громогласного распространения праведниками Откровения Истины Воли Бога. Истина откроется миру величайшим явлением в его истории: человечество обратится к созиданию и утверждению новой жизни в Царстве праведности, мира и благоденствия на земле.

Полнота познания Истины Воли Божьей явится величайшим неопровержимым духовным открытием, - Откровением духовных Законов истинной Жизни для всех народов. Во Свете этого Откровения будут разоблачены, отвергнуты и изжиты всякие ложные, ошибочные, несостоятельные верования и идеологии. Это благовестие, провозглашение праведниками Откровения Истины Слова Божьего “вострубит», - будет тем пробуждающим «трубным голосом», который призывает народы к духовному возрождению в новой благочестивой жизни. (см. «Труба»)

(«И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных.» Зах.9:1)

«…мертвые воскреснут нетленными» - если люди, духовно «мертвые» для исполнения Воли Бога, осознают свой грех, и начнут ее исполнять, тогда они, таким образом, «воскреснут», оживут, станут «живыми» для жизни в праведности, не подверженными разрушению грехом. (см. «Мертвый»)

Человек, возродившийся познанием Святого Духа Истины Воли Божьей, исполнением Его Заповедей, переходит в новое, «нетленное» состояние жизни, когда укрощенные греховные плотские побуждения уже не подвергают его воздействию греховного разрушения. Греховные плотские интересы уже не имеют над таким человеком власти и силы растлевать его одухотворенное естество.

Духовно возрожденная, восстановленная истинная жизнь человека, живущего согласно Мудрости Воли Бога, в единении с гармонией всего Божественного Творения - соответствует Его изначальному Замыслу и предназначению Человека – быть духовным «Образом» и «Подобием» Бога и войти в Жизнь Вечную.

(«Бог создал человека не для тления и соделал его образом вечного бытия Своего»; Прем.Сол.2:23)

3.   «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.» Иоан.6:40

«…чтобы, всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную...» - «видящий Сына», «верующий в Него», это человек который осознает, признает Волю Единого Бога и следует святому образу жизни духовного Сына Божия - Иисуса Христа, и Его животворящему, жизнеутверждающему Евангельскому Учению, в котором открывается Жизнь Вечная. (см. «Жизнь Вечная»)

«…Я воскрешу его в последний день» - Следование Учению Иисуса Христа «воскрешает», поднимает человека из жизни во грехах, возвращает к жизни в праведности, восстанавливает, укрепляет его веру в Единого Бога Отца.

«Воскрешение» для праведности - это время благодатного процесса «умирания для греха». Последним «днем» является последний, завершающий для человека и человечества период его духовного «воскресения» для праведной жизни, для Жизни Вечной. (см. «День»)

Выражение «воскрешу в последний день» означает последний период греховной жизни человека, когда он зайдёт в крайний тупик, и осознает свое гибельное положение, раскается и обратится к Заповедям Божьим, и их исполнением так «воскреснуть» к новой, праведной жизни.

4.   «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.» Иоан.5:24-29

«24…слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную,…» -  человек «слушающий», осознающий, принимающий Слово Истины, благовествуемое Иисусом Христом и «верующий» в Пославшего Его Бога, т.е. осуществляющий Волю Божью, «имеет жизнь вечную», т.е. пребывает в духовном состоянии праведности со всеми праведниками. (см. «Жизнь»)

«24…и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» - Праведник, руководствующийся Божественным Началом в нём - совестью и Божьей Волей, не предстанет перед Судом Слова Божьего, но «умерший» для греха, «перешел» в жизнь истинную. (см. «Суд», «Жизнь», «Смерть»)

(«Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы.» Лук.20:38)

(«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

(Матф.22:32)

«25…наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.» - Пришествие Благой Вести Иисуса Христа предсказывали все Пророки, и это время настало уже, когда «Голос» спасительной Вести достиг сознания людей, находящихся в греховно-мертвом состоянии и они, «услышав» этот голос Истины, осознав благодать Его Учения, «оживают», т.е. пробуждаются для праведной жизни, изменяя свое ложное мировоззрение и греховный образ жизни.

«26 Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» - Духовная сущность Отца проявляется в Премудрости Его Вечных Законов истинной Жизни, которые Он открыл Своему высшему Творению - Человекам, - Своим духовным Сынам в образе Иисуса Христа, Который так как и Его Отец, явил народам в Своем Учении Путь Вечной Жизни

(«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» Иоан.14:6)

«Отец... Сыну 27…дал…власть производить и суд,..» - Воля Божия, в полноте воплощенная Иисусом Христом в Его святой жизни явила, совершила Его духовным Сыном Божьим, и потому Он обрел духовную силу и власть «производить и суд,..».

Иисус Христос, познанной и воплощенной Им Волей Бога, получил он Него «власть», духовную силу, для того, чтобы Истиной Божьих Законов Он смог «производить и суд», т.е. осудить грех в человеке, и возвещением Учения о Воле Божьей, просвещением народов Словом Божьей Воли, избавлять их от рабства греха, научать верно определять добро и зло.

Откровение Воли Бога, в совершенстве постигнутое Иисусом Христом и во всей полноте открытое в Его Евангельском Учении, явилось тем властным, праведным «Судом Истины», перед которым предстают и обнаруживаются все греховные дела мира. (см. «Суд»)

(«Доколе Я в мире, Я свет миру.» Иоан.9:5)

„28…наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия,..” – наступает время, когда все, находящиеся «в гробах», т.е. во власти тьмы различных разлагающих дух, душу и тело, греховных заблуждений и деяний, «услышат», осознают «Голос» Истины Учения Иисуса Христа, вследствие его благовестия праведниками. Свет духовного просвещения Истиной Слова Божьего достигнет сознания народов и озарит тьму греховно-мертвого состояния мира, лежащего во зле. (см. «Гроб», «Голос»)

«29...изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» – Священное Писание говорит о двух разных «воскресениях», - о «воскресении» для Жизни Вечной, творивших добро праведников, и о «воскресении» беззаконников, делающих злое – для осознания ими причины своей обреченности на потерю Жизни Вечной.

Наступит такой период жизни человечества, когда для одной части людей „находящихся в гробах”, т.е. живущих во грехах, но раскаявшихся, принявших и осуществляющих Истину Воли Божией, это время явится величественным духовным возрождением к праведности и Жизни Вечной, их «исходом» из гробовой тьмы беззакония – «воскресением» из греховно-мертвого состояния.

Для других же людей, которые сознательно нарушали Волю Бога, жили в беззаконии и не раскаялись в своих грехах – это будет время, когда во Свете благовестия Истины праведниками перед сознанием грешников откроются и станут явными все их беззакония, и тогда они вынуждены будут признать свое заслуженное наказание - потерю ими Жизни Вечной.

(«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». (Иоан.12:48)

„Воскресение Жизни...” означает духовное возрождение Человека к новой блаженной, праведной жизни следованием Заповедям Бога. Это прозрение и поднятие из греховно-мертвого состояния для следования Истине Жизни, над которой физическая, вторая смерть „не имеет власти” - это „Первое Воскресение” для Жизни Вечной. (см. „Жизнь вечная”)

(«Блажен и свят, имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая (т.е. физическая) не имеет власти» Откр.20:6)

„…творившие добро…” - это люди, принявшие и неуклонно исполняющие Волю Бога, которые творили «добро», выразившееся в том, что они приняли благовестие Истины Иисуса Христа и стали на путь праведности, освобождаясь от грехов беззакония.

Они также свидетельством своей праведной жизни благовествовали спасительное Учение Иисуса Христа и другим людям. Поэтому такие люди, „изыдут”, избавятся, выйдут из греховного состояния в „Воскресение Жизни”, т.е. в Жизнь Вечную.

„Воскресение осуждения...” - это запоздалое прозрение человека, когда в свете свидетельства Истины Божьей, в последние мгновения его жизни ему неизбежно откроется его греховное состояние, но возврат к истинной жизни, обретение Жизни Вечной будет уже невозможным. Такое „воскресение” - это осуждающее прозрение, отторжение от бессмертия, мучительное осознание величайшей безвозвратной утраты, потери предназначавшейся человеку Жизни Вечной; осознание личной вины за погубленную жизнь, дарованную Творцом для вечности. Это проклятие, отторжение и осуждение на вечное небытие, станет ужасом адских мучений совести.

(«Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их], уничтожишь мечты их» Пс.72:19,20)

5.   «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.» Мт.27:51-53 

Фальшивая религия Израиля, ее фарисействующие предводители, не понимая смысла, Духа Слова Божьего, извращая его, были противниками истинной проповеди Воли Бога и святого образа жизни праведников, поэтому для их сознания и для обманутого ими народа, эти праведники были «усопшими», «мертвыми», забытыми, не нужными. Предводители этой религии преследовали и убивали Пророков своего народа.

«52…многие тела усопших святых воскресли,..» - Когда Дух Священного Писания Моисея и Пророков был в полноте вновь открыт Иисусом Христом в Его Евангельском Учении и завершен подвигом Его жизни, тогда «тела усопших святых воскресли», т.е. многие Пророки, Праведники, отвергнутые и забытые Израильским народом, «воскресли» для него, так как благовестие Иисуса Христа открыло истинное значение их учений и пророчеств.

Извращенная религия не смогла разрушить и «похоронить» свидетельство истинной Веры праведников, живущих до Христа.

«53…и, выйдя из гробов по воскресении Его…» - многие праведники после завершения благовестия Иисусом Христом Истины Воли Божие, «вышли» из «гробов» забвения народом, в которых их удерживала фарисейская религия, извращающая Слово Священного Писания. Свидетельство праведниками сути и Духа Писаний Пророков открыло народам истинное разумение, осознание Учения Иисуса Христа, т.е. так произошло «Воскресение Христа».

Греховное общество не смогло предать забвению великое дело благовестия этими праведниками Истины Воли Божией, выраженной в Евангельском Учении. (см. «Гроб»)

«53…вошли во святый град,..» - Учение Моисея и Пророков о Воле Бога, благовествуемое всеми праведниками от начала истории, было извращено буквализмом его восприятия религиозными учителями Израиля. Таким образом, они «убили» и «похоронили» этих Праведников. Но, с завершением благовестия Иисуса Христа, Он Своим Откровением Духа Священных Писаний, полнотой и совершенством Его Учения, «воскресил» в народах разумение святого образа жизни и проповеди многих праведников. Так они «вошли» в «Святой Град», т.е. в духовно-образный «Вышний, Святой Иерусалим», стали единым Собранием, приобщились ко всем великим Посланникам Божиим от Начала: Патриархам, Пророкам и всем Святым, поклоняющимся Богу в Духе Истины. (см. «Город»)

«...и явились многим» - «Явились» означает, что истинное служение праведников Богу стало доступным, известным и признанным многими людьми, исследующими Священное Писание.

6.   «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 16 потому что сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.» 1Фес.4:13-17

Апостол говорит не о физически умерших, но о людях, которые исполняя Волю Бога, Учение Иисуса Христа, таким образом духовно «умерли» для греховной жизни.

Физическая смерть таких людей не должна вызывать скорбь, потому что они, живя в праведности, духовно «воскресли», и их праведная земная жизнь имеет продолжение в будущей Жизни Вечной.

(«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.» Лк.20:38)

«15…мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня,..» - «мы, живущие», - это люди, еще не полностью «умершие для греха», оставшиеся до «Пришествия Господня» т.е. до полного воплощения Заповедей Божьих в своей жизни. (см. «Пришествие»)

«15...не предупредим умерших...» - Человек, еще идущий путем исполнения Воли Бога не может достигнуть состояния праведности раньше тех людей, которые уже «умерли» для греха, т.е. уже достигли праведности.

«16…Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба...» - вовремя провозглашения Учения «Архангела», т.е. Иисуса Христа, откроется вся полнота Премудрости Господней, т.е. Иисус Христос, таким образом «сойдет» с «Неба», с высот Откровения всей полноты Премудрости вечных Заветов Воли Бога. Благая Весть Евангельского Учения станет полностью доступной, понятной разумению многих народов. Тогда Учение Иисуса Христа станет властвующим и овладеет сознанием народов, и так осуществится предсказание Пророка: «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук.2:14) (см. «Архангел», «Труба», «Пришествие»)

Только после того, как произойдет величественное Откровение полноты Божественной Истины «Голосом Архангела», т.е. распространится благовестие Учения Иисуса Христа во всем мире, - народы услышат, воспримут и станут на путь исполнения Воли Бога. (см. «Небо», «Пришествие»)

«16…мертвые во Христе воскреснут прежде,..» - «мертвые во Христе» - это праведники, которые постигнув и воплотив Евангельское Учение, так «умерли» для сознательного совершения греха и всецело подчинили свою жизнь Воле Бога – Истине Его благодатных Заповедей для входа в Жизнь Вечную.

Они, просвещенные Святым Духом Истины, достигшие духовного совершенства в праведности – «воскреснут прежде», т.е. их благочестивая жизнь откроется для народов истинным «воскресением». Они, духовно «воскресшие», возрожденные к Жизни Вечной, прежде других явят для народов Свет Духовного просвещения. (см. «Мертвый»)

«17...потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе,..» - Те люди, которые останутся в «живых», т.е. те, кто еще не достиг совершенства в праведности, которые еще не вполне «умерли» для прежней греховной жизни, но уже твердо стоят на открытом им пути к праведности, – они вместе с теми, кто уже духовно совершился в исполнении Заповедей Бога, т.е. «умер во Христе», – все они будут «восхищены», подняты на духовно образных «облаках» благовестием праведников, свидетелей Божьей Истины. Они, возвещением праведниками Истины Воли Божьей, будут подняты на «Небо», на духовную высоту праведности, чтобы в новой благочестивой жизни «встретиться», соединиться со святым образом жизни Иисуса Христа. Пребывая в таком духовно-возвышенном состоянии, праведники, навсегда будут соединены с вечно пребывающим в них Господним Духом Жизни Вечной. (см. «Облако»)

(«Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий грех» Евр.12:1)

«17…и так всегда с Господом будем,..» - духовное слияние, соединение, единение праведников с Учением Иисуса Христа на высотах познания и исполнения Духа Премудрости Воли Бога, возвещенной через всех Его «Ангелов» т.е. Его Посланников, Пророков, Апостолов Праведников, будет непоколебимым и вечным.

Быть «всегда с Господом», означает неотступно следовать Учению Иисуса Христа, и таким образом жить в праведности и обрести Жизнь Вечную.

(«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» Иоан.14:20)

7.   «…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал…» 1Пет.3:18,19 (Синодальный перевод)

«Ведь и Христос умер (в части древних рукописей: "пострадал") один раз за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Они убили Его тело, но Он был оживлен в Духе, в котором Он пошел и проповедал духам, заключенным в неволю, прежде непокорным.» 1Пет.3:18,19 (современный перевод НЗ IBS)

Противники Истины Воли Божьей всегда обрушивались с обвинениями и гонениями праведников, Посланников Бога, которые разоблачали их беззакония. Поэтому властвующие религиозные и политические нечестивцы подвергали их жестоким страданиям и предавали смерти. Убивая Пророков, предавая Иисуса Христа мученической смерти, блудливая религия в союзе с преступной политической властью, надеялась избавиться от благовестников Божьего Слова, осуждающих их нечестия, зло беззакония.

«...быв умерщвлен по плоти,..» - физическое тело Иисус Христа после Его распятия не стало вновь живым, и, по Законам, установленным Богом, было подвержено общим закономерностям разрушения плоти. Духовно-образная же «Плоть», т.е. Его Ученики, последователи Его Учения, не «видели тления», так как они остались духовно живы следованием Воле Божьей, выраженной в Учении Иисуса Христа.

(«Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.» Деян.2:31)

«Христос…ожив духом» - Иисус Христос ожил Духом Его Учения в благочестивом образе жизни праведников – людей, которые приняли Святой Дух Его вечно живого, возрождающего к праведности Евангельского Учения. Открыв Себя в Премудрости Благой Вести, Животворящий Святой Дух Учения Иисуса Христа побеждает греховный мир, духовно его преобразовывая.

Величие духовно всепобеждающего Учения Иисуса Христа воспрянуло во всей полноте в Его учениках – Апостолах и выразилось в Святом образе жизни Собрания Праведников – в Первой Христианской «Церкви», которая провозвестила, вознесла Благодатный Дух этого Учения всем народам мира. (см. «Христос»)

(О духовном «Воскресении» Учения Иисуса Христа свидетельствует и тот факт, что первые христиане, восприняв духовную, истинную сущность Учения Иисуса Христа, впервые в истории осуществили образец Царствия Божьего на земле, создав апостольские коммуны, воплотив в своей жизни имущественное и социальное равенство. Они, следованием Заповедям Божьим, указывали будущим поколениям на возможность построения справедливого общества Праведности, Мира и Братства на земле.)

8.   «Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.» Деян.10:40,41 

Премудрость вечных Духовных Законов истинной Жизни, изначально открытых миру Божьими Посланниками - Мелхиседеком, Патриархами и Пророками, была извращена, попрана, и надолго предана забвению отступничеством народа от исполнения Божественных Заповедей.

(«Многие дни Израиль [будет] без Бога истинного, и без священника учащего, и без Закона…» 2Пар.15:3)

«Сего…(Христа) Бог воскресил в третий день…» - Святой Дух Истины Воли Божией, Его вечный Завет с народами посредством открытия им Его Заповедей, был «воскрешен» Богом, т.е.- вновь восстановлен в Мессианском Духе спасительного Учения Иисуса Христа, и открыт народам благовестием Евангельского Учения всеми его верными последователями. («В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние». (Ам.9:11)

«…в третий день…» - От дней Авраама до рождения Христа, согласно Библейской хронологии прошло две тысячи лет – два пророческих «Дня», ибо «…у Господа один день, как тысяча лет…» (Пс.89:5; 2Фесс.3:8). Иисус Христос же явился миру в начале третьего «Дня», т.е. третьего тысячелетия и воплотил всю полноту извечного Откровения Воли Бога – олицетворил Собой Святой Дух Премудрости Слова Божьего. В Евангельском Учении Христос вновь открыл вечные Духовные Законы истинной Жизни, на которых утверждается изначальный благодатный Завет Бога с народами. Так Бог Иегова воскресил Мессианский спасительный Дух Премудрости в величественном Святом образе Христа, «…Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих.5:2).

В Библейской символике слово «День» означает также Свет духовного просвещения народов познанием Воли Божьей, Его Заповедей. («Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не [сыны] ночи, ни тьмы». 1Фесс.5:4,5; 2Пет.1:19)

В первый «День», в первый период постижения Истины Апостолы и Ученики Иисуса Христа были озарены Светом Откровения истинной сущности Воли Единого Бога Отца.

Во второй «День» Свет Истины открывался им исполнением Его Заповедей, этим путем праведности, ведущим ко Христу.

В третий «День» Его верные последователи, просвещенные Откровением истинной сущности Воли Бога Отца и истинным разумением Учения и святости жизни Иисуса Христа, были озарены и освящены всей полнотой Откровения Святого Духа Премудрости, – они воплотили в себе святой образ жизни Иисуса Христа. И так явили миру Дух «воскресшего», ожившего Духом в них Сына Божьего. (см. «День»)

(«…Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом» 1Пет.3:18)

«40 Бог…дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога,..» - Дух Истины вечных Заветов Божиих «являлся», открывался, был понятен только «предъизбранным», т.е. ученикам, просвещенным Учением Христа о полноте Премудрости Божественной Воли, тем свидетелям Его Благой Вести, которые искренне, всем сердцем и разумом постигали, «пили живую воду» Его Евангельского Учения и «вкушали» с Ним «Небесный хлеб» Откровения Слова Божьего. (см. «Явление»)

«…по воскресении Его из мертвых.» - ученики Иисуса Христа, Его Апостолы единодушно и благоговейно пребывали в глубоких рассуждениях над открывшимся им духовным смыслом Слова Божьего. Они были озарены Светом Откровения Учения Иисуса Христа, Который таким образом духовно «воскрес» в их сердцах и сознании, чтобы засвидетельствовать миру, вечно пребывающий Дух Его Евангельского Учения – явить миру Его величественное духовное «воскресение» в святости жизни Его благовестников.

9.   «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 9 И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. 10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. 11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.» Откр.11:3-12 

Апостол Иоанн, озаренный Откровением Божественной Истины, предвидел будущие события, которые будут происходить с народами, как на их пути греха, так и на пути постижения Воли Божьей, которую выразили «…два «Свидетеля», два «Светильника», стоящие пред Богом земли» - Моисей и Христос.

«Но после трех дней с половиною вошел в них (в Моисея и Христа) дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои;…» - Согласно Библейской символики «…день за год Я определил тебе» (Иез.4:6; Чис.14:34) – это три года с половиной, «сорок два месяца», (Откр.13:5; Откр.12:6) или «тысяча двести шестьдесят дней», т.е. годов, когда с 538 до 1798 года искаженная религия становится безраздельно господствующей над многими народами. Это тот скорбный исторический период, когда во «вретищах», т.е. в жесточайших условиях гонений, вестники Слова Божьего благовествовали единую фундаментальную Истину, открытую в Писании Моисея и Христа. Это период, когда лжерелигия, соединившись в своем блудодействии со зверскими системами правления, удерживала народы в греховной тьме невежества тысячу двести шестьдесят годов. Это период, когда ослепленные ею народы безучастно «смотрели» на представленную им мертвую религию.

Но после этого периода в Учение Моисея и Христа, посредством его возвещения праведниками, «вошел…Дух Жизни», т.е. оно стало понимаемым народами.

«…и они (Моисей и Христос) оба стали на ноги свои;…» - После трех с половиной определенных исторических периодов благовестия Истины: проповеди Авраама о Вере в Единого Бога, проповеди Моисея и Пророков о Заповедях Бога и проповеди Иисуса Христа об истинном познании и исполнении Духа всех Пророчеств о Воле Бога, – это Откровение Двух величайших Благовестников Истины – Моисея и Христа, воспрянуло, восстало из забвения. Оно начало быть воспринимаемо, осознаваемо и исполняемо многими народами. Возрожденный праведниками Дух Учения Моисея и Христа встал «на ноги свои», т.е. открылся для народов животворящим Духом спасительной Истины. (см. «Число 3»)

«…они взошли на небо на облаке…» - Благовестие о Воле Божьей Моисея и Христа было возвещаемо «Облаком» свидетелей, благовестников Истины Его Воли, всеми праведниками от начала истории. На этом «Облаке» Моисей и Христос духовно-образно «взошли», поднялись в сознании народов на духовную высоту «Неба» Мудрости Воли Божьей. Так в народах произошло духовное «Воскресение» Учения Моисея и Христа. (см. «Небо», «Облако»)

«…и смотрели на них враги их» - Яростные противники Воли Бога, богоненавистники, нечестивцы «смотрели» на Учение Моисея и Христа, т.е. осознавали, понимали угрозу их властвованию, потому что проповедуемое Моисеем и Христом Слово Божье разоблачало их беззаконие истинностью Их благовествования. Враги Учения двух «Светильников», «стоящих пред Богом земли», были уже бессильны и не могли навредить, исказить, оклеветать Моисея и Христа.

10.   «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 18 Поэтому и умершие во Христе погибли.» 1Кор.15:12-18 

«…о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых...» - Открытие Истины Божественной Воли народам изначально «проповедовалось», свидетельствовалось Первосвященническими Откровениями Мелхиседека, всеми Патриархами и Пророками.

Первая Христианская «Церковь» широко распространялась в мире среди языческих народов. Учение Иисуса Христа овладевало сознанием не только простых людей, но и умами многих мыслителей. Это свидетельствует о том, что всепроникающий Дух Учения Иисуса Христа «воскрес» из «мертвых», т.е. Его Учение духовно возродилось вскоре после Его физической смерти.

«12…Он воскрес из мертвых» - Учение Иисуса Христа во всей полноте возродилось через его благовестие праведниками и открылось могущественной духовно возрождающей силой, преобразующей жизнь многих народов.

«12...некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых» - некоторые люди и лидеры религиозных направлений, буквально понимая тексты Библии о «воскресении», воспринимают понятие о «воскресении» так, как толковала его фарисействующая религия. Такое буквальное понимание утвердилось и в современном, т.н. «богословии» многих конфессий. Это означает, что есть люди, которые не признают духовно-нравственное «воскресение» человека, как единственное, истинное Учение Евангелия о «Воскресении». Самоуверенно утверждая, что духовно-нравственное «воскресение» в их жизни уже было, они считают себя уже полностью «воскресшими». Такими утверждениями они отвергают Учение Иисуса Христа об истинном «Воскресении», о котором Иисус Христос говорил в беседе с Марфой, когда сказал Марфе: «воскреснет брат твой». Он не подтвердил её фарисейское, т.е. буквальное представление о воскресении, но наоборот, опроверг словами - «Я есмь воскресение и жизнь...Веришь ли сему?» (Иоан.11:25,26)

«13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес» - это означает, что если в человеке не состоялось духовно-нравственное возрождение из его «мертвого» греховного состояния, то это явное свидетельствует о том, что возрождающий Святой Дух Учения Иисуса Христа не воспринят человеком, и такой человек не принимает участие в духовно–преобразовательном процессе своего «воскресения», т.е. образ праведной жизни Иисуса Христа «не воскрес», не возродился в человеке.

Если утверждать, что духовное возрождение человека к жизни в праведности не является единственным, истинным «Воскресением», то понятие истинной сущности Учения Иисуса Христа о «Воскресении» еще не возрождено в сознании человека. Именно такие люди, оставаясь в старом, греховном образе мышления, сделав только элементарные нравственные изменения своих привычек и устранение незначительных пороков, уже утверждают, «что воскресение уже было,» и поэтому «разрушают в некоторых веру» (чит.2Тим.2:18) Если человек не «умер» для греха, то он не может «воскреснуть» для праведной жизни и Жизни Вечной. (1Кор.15:15,36,37)

«14…а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша...17 вы еще в грехах ваших» - если человек не исполняет Учение Иисуса Христа, тогда в нем «не воскрес Дух Учения Христа» и не возродил человека к истинной, новой праведной жизни. И таким образом, свидетельство Апостолами Духа Учения Христа для такого человека «тщетно», т.е. не принесло ему духовной пользы, бесполезно потому, что он остается в прежнем, греховном, духовно не возрожденном состоянии.

«17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.» - Если Учение Иисуса Христа не «воскресло» в человеке, т.е. не стало руководством его жизнью, то его «вера», его жизнь «тщетна», проходит напрасно. Такой человек находится «во грехах».

«Поэтому и умершие во Христе погибли» - Поэтому те, кто «умер во Христе», т.е. кто получил познания Его Учения, начал жить праведной жизнью, но, впоследствии возвращается к греховной жизни, сознательно нарушил Волю Божью - духовно погибает, не достигает Жизни Вечной. (см. «Мертвый», «Погибель»)