1.  Исх.15:3 («Господь...Иегова имя Ему»)

2.  Ос.12:5 («Сущий Иегова – имя Его»)

3.  Исх.20:1-3 («…Я Господь, Бог Твой, Который вывел тебя из земли Египетской, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим…»)

4. Исх.33:20-23 («И сказал Господь…23…ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].»)

«Иегова» - от древнееврейского корня ГВХ – т.е. «стать». Означает «Он дает становиться».

В переводе Уильяма Тиндаля – «Иегова» - «Тот, кто производит Свет».

По Мигелю Сервету, – «причина Бытия». Также - «Вечно Пребывающий», «Вечносущий», «Непроходящий», «Источник Бытия».

В ранних экземплярах Септуагинты – греческого перевода Еврейских Писаний, которыми пользовались ученики Иисуса Христа, - сущность Бога передавалось в виде тетраграмматона, написанного еврейскими буквами ЙГВГ.

По исследованиям многих библеистов, в оригинальном Еврейском тексте определение Бога как «Иегова» употребляется примерно 7000 раз, но впоследствии, по определенным причинам, слово «Иегова» было заменено переводчиками на слово «Господь».

«Иегова» - это слово, по грамматической форме является единственным в своем роде, так как не имеет аналогов. Оно соединяет в себе три времени древнееврейского глагола «гайя» - «быть», «становиться», «пребывать», а в другой грамматической форме - также и «давать жизнь».

Слово «Иегова» предполагает следующие значения:

«Тот, Кто был, Тот, Кто есть, и Тот, Кто будет». «Тот, Кто давал жизнь, Тот, Кто приводил к Причине Бытия, Тот, Кто дает жизнь физического и духовного мира». И «Тот, Кто вечно поддерживает Бытие».

В слове „Иегова” («Яхве») заключены все духовные характеристики Божественной Сущности, доступные сознанию человека. Глубокий духовный смысл этого «Имени» Иегова заключается в Откровении человеку Божьих Замыслов, Намерений, Предопределений, отраженных в Духе всего Священного Писания.

Бог «Иегова» проявляет Себя в осуществлении совокупности Его Замыслов, Предопределений действием Премудрости Его вечных физических и духовных Законов Жизни.

Выражение, проявление совершенств Сущности Бога Иеговы отображается в Человеке достижением им духовного «Образа» и «Подобия» Божия совершенным исполнением Его Заповедей.

1.   «Господь муж брани, Иегова имя Ему.» Исх.15:3 

 «А Господь есть Бог Саваоф; Сущий [Иегова] - имя Его.» Ос.12:5 

«Господь,…Иегова имя Ему» - в первоначальном, оригинальном тексте – «Иегова муж брани, Иегова имя Ему».

«Иегова» в переводе означает «Господь», т.е. Господин, Управитель, Властитель, Владыка, Вседержитель всего сотворенного Им Бытия Вселенной.

Слово «Иегова» является выражением Божественной Сущности, духовный смысл которой выражается в даровании человеку Откровения Его Воли. (см. «Господь», «Имя»)

«Имя» Бога – это совокупность всех совершенств Его Воли, выраженной в Премудрости физических и духовных Законов Жизни, в Премудрости Его Замыслов и Предопределений, в совершенствах всего существующего.

«Иегова, (Господь) муж брани,..» - «Муж брани» - это Образ Бога, выразителя Истины, которую провозглашают Его Посланники, праведники, которые Его «Именем», т.е. возвещением Откровения Премудрости Его Воли ведут «брань», «войну», борьбу, разоблачая и поражая всякое зло беззакония и противодействие Его Воле.

Бог силой неотвратимого действия установленных Им Законов Своей Воли, ведет «брань» против всего, что противоречит Его благодатным Законам истинной Жизни. (см. «Муж», «Война», «Брань»)

(«Кто сей Царь славы? - Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.» Пс.23:8)

2.   «И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря: 2 Я Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.» Исх.20:1-3

«Я Господь Бог твой,..» - Бог «Иегова» - здесь как Вызволитель, Избавитель, Освободитель, Тот, Кто Откровением человеку Своих жизнеутверждающих Заповедей праведной жизни предоставил возможность избавиться от рабства греха беззакония.

Это Бог, Который человека «выводит», «освобождает» из «земли Египетской», «из дома рабства», т.е. из пленения грехом, беззаконием, при условии исполнения человеком Его Заповедей, и так «вводит» человека в новое, праведное духовное состояние. (см. «Заповеди», «Египет»)

Бог Иегова через Пророка Моисея открыл народу, духовно-образно именуемому «Израилем», Путь обращения к истинному познанию и исполнению Его Воли, приводящий народы к свободе от рабства греха.

«…да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» - «Лице» Бога Иеговы - это святое Слово Его вечных Заветов, открытых в Законе Его Заповедей, в Премудрости полноты духовных Законов истинной Жизни.

Следование Воли Божьей должно быть основной целью и единственным, важнейшим смыслом жизни человека, и ничто другое не должно быть более главным, или изменять, заслонять её.

«Увидеть», узнать «Лицо» Божье можно исследуя смысл, Дух Слова Его Заветов, Заповедей и наблюдая, и осознавая величие и красоту гармонии совершенных творений Божьих. (см. «Лицо», «Бог, боги»)

3.  «И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. 21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; 22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; 23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].» Исх.33:20-23

«И сказал Господь …23… ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].» - человеку, наделенному Богом разумом, дана возможность постигать величие Божественных творений, «видеть», также определять Бога и в Откровении Его Слова и «узнавать» Его по осуществлению Мудрости Его созидательных Законов, действующих и открывающихся ему в величественной красоте и гармонии всего существующего.

Человек, наблюдая и осознавая совершенство и завершенность Божественных творений, а также осознавая Откровения Его Мудрости, выраженной в Священных Писаниях, таким образом «видит» своего Творца «сзади».

Образное выражение «лице Мое не будет видимо» означает, что вся полнота Премудрости Замыслов Божьих человеку недоступна, сокрыта, невидима.

(«единый (Бог) имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может.» 1Тим.6:16)

«Лице Мое» - (см. «Лицо», «Бог»)