1. Зах.4:2-6 («…светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его»)

2.  Втор. 32:9,10,13 («часть Господа, народ Его…Он питал его…елеем из

 твердой скалы»)

3.  От.6:1,6 («слышал я голос посреди четырех животных, говорящий…елея же и вина не повреждай»)

«Елей» - в переводе - «чистый», «ясный».

Елей – оливковое масло, имеющее благотворное свойство излечения болезней.

«Елей» - это символ Святого Духа Истины Воли Божьей, исцеляющего духовные «болезни» души и духа человека, благотворно воздействующего на его разум, мировоззрение и образ жизни. Познание и исполнение духовно «чистого», «ясного» истинностью Слова Законов Божьих приводит человека к праведности и святости.

«Елей» Слова Божьего символизирует Святой Дух Истины Слова Божьего, который благовестием праведников духовно-образно «возливается» на «голову» человека, т.е. благотворно воздействует на его разум и сознание. Слово Божье духовно просвещает человека Светом Истины, исцеляет от греховного образа жизни, утверждает в народах Царство Праведности Мира и Любви.

1.   «И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; 3 и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. 4 И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? 5 И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой. 6 Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.» Зах.4:2-6

 «Елеем» Божиим является Дух Истины Его Слова, преобразующий, исцеляющий порочную жизнь человека.

 «…вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его…» - «Светильник» из «Золота» - это образ драгоценной, не поддающийся изменению вечной Премудрости Слова Божьего, увенчанного возрождающим человека Духом Истины. Мудрость Божья представлена в образе «чашечки для елея» «наверху» духовно-образного «Светильника», т.е. на вершине совершенства провозглашения Света Истины.

 Эта Премудрость Воли Божьей образно представлена здесь также «семью лампадами», т.е. полнотой Откровения благодати Заповедей Божьих, наполненных Истиной Слова Господнего, исцеляющего, избавляющего человека от совершения грехов и их последствий. (см. «Светильник»)

 «…это слово Господа…выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим,…» - «Слово» Божие, Его Заповеди, выраженные Духом их Истины, Духом Божиим, является Его «Елеем», воздействующим на народы не численностью последователей той или иной религии, не воинственными методами физического или психологического насилия, фанатичной религиозной агрессивностью, но могуществом преобразующей сознание народов силой Духа Истины.

 Бог Саваоф - Господин истинных «воинств Израилевых», «Господь воинств Ангельских», т.е. праведников, которые противопоставляют Дух Истины, открытой в Премудрости Его Воли, всяким бездуховным воинствующим силам зла беззакония.

2.   «…часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его. 10 Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой,..13 Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы…» Вт.32:9,10,13

«Господь…нашел его (народ Его) в пустыне,» - Среди «пустыни», - среди духовно-опустошенных языческих народов Бог «нашел», определил и вывел «наследственный удел Его» из бездуховного состояния т.е. народ, еще не потерявший способность услышать «Голос Божий», - голос благовестия Его Посланников, просвещавших народы Светом Истины от полного морально-нравственного разложения. (см. «Пустыня»)

«...Он 13...питал его (народ)…елеем из твердой скалы» - Израильский народ, как великий избранник и Посланник Божий, призванный возвещать народам Его Волю, «питался» от духовного Источника истинного Боговедения, познания Воли Божьей, которое было изначально явлено в Мессианском Откровении Первосвященника Мелхиседека, впоследствии провозглашено и утверждено благовестием Авраама, Исаака, Иакова и всех Пророков.

Познаваемое и осуществляемое народом Слово Божьей Воли было тем «Елеем», который исцелял от последствий греха дух и душу человека. (см. «Мелхиседек)

Бог, таким образом духовно «питал» народ Свой «Елеем», т.е. люди, исследованием Священного Писания и исполнением Заповедей Божиих, духовно поддерживали свою жизнь, руководствовались ими, приобретали жизнь в праведности.

Такое руководство Бога было направлено также и на то, чтобы народ Израиля приобрел знания Божественной Истины и духовно-нравственные способности проповедников, для её благовестия всем народам.

«Твердая Скала» - прообраз вечного, неизменного, неразрушимого «Источника» Премудрости Воли Божьей, выраженной в Твердынях Его духовных Законов, в Заповедях истинной Жизни. (см. «Скала»)

3.   «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей…6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.» Откр.6:1,6

«Агнец» Божий, Иисус Христос, Своим Учением начал «снимать» все «печати», т.е. Он раскрывает, объясняет «запечатанный», скрытый смысл и истинное значение духовно-образных изречений Священного Писания.

«Посреди четырёх животных», т.е. как важнейшая основа благой вести четырех Евангелистов, всегда звучит их голос призыва к народам не «повреждать», не искажать Волю Божью, провозглашаемую этими благовестниками.

«…Елея же и вина не повреждай» - «Елей», т.е. Дух Премудрости Воли Божьей, в полноте открытый в Писании Пророков и в Евангельском Учении, представленном в образе «Вина», «не повреждай», т.е. Истина Божественной Воли не должна быть подвержена никаким религиозным и иным извращениям. Поэтому в трудные исторические периоды духовный «Остаток» народа истинной Веры всегда оберегал, сохранял верное разумение и исполнение Воли Бога, и своим благовестием и праведной жизнью свидетельствовал всем народам неповрежденный Дух Учения Иисуса Христа.