АД
1.От.20:14 («…смерть и ад повержены в озеро огненное, это смерть вторая»)
2.Ис.14:1,4,9-12 («…ад преисподний пришел в движение, поднял всех царей языческих с престолов»)
«Ад», евр. - "шеол", греч. "гадес" - «преисподняя», или «царство мертвых».
Символ морально-нравственного состояния греховного общества, в котором беззаконие в крайних формах его проявлений определяет и управляет всеми сферами жизни.
В такой среде безраздельно царствует жестокая система религиозного, политического, экономического насилия и обмана, удерживающая народы в рабстве греха, - удовлетворения греховных желаний плоти.
"Шеол" переводится также как "пустота внутри", "прикрытая пропасть". Это состояние человека, живущего в беззаконии, когда в его разуме, совести образовалась бездуховная, безжизненная «пустыня» и «пропасть», хитро скрытого его морально-нравственного разложения.
С греч. также - "место, лишенное света", "духовная темница". Это среда обитания человека, где царствует его греховный, крайне беззаконный образ жизни, лишенный Света Истины Божьих духовных Законов.
Это состояние человека, связанного его пороками, которое является для него «духовной темницей», т.е. мучительной, гнетущей атмосферой его греховно-гибельной жизни.
Порабощение человека грехом происходит от его плотской, чувственной натуры, действием низменных, порочных наклонностей и побуждений. Это его замкнутая система порочных взглядов, стереотипов мышления и поступков, из которой, без руководства Светом Истины Заповедей Бога, как духовного ориентира, самому человеку освободиться невозможно.
В Новом Завете также употребляется слово "Гехенна" (греч.) - "область, удаленная от Бога". Это характеристика общества, удаленного от познания и исполнения Воли Бога, т.е. от истинной, праведной жизни по Его благодатным Заповедям.
«Ад», от греч. также – «невидимый», «безвидный». Символ духовного состояния человека без «вида», т. е. без духовного «Образа», не отражающего в себе духовного «Подобия» Бога, это неопределенное, бездуховное, опустошенное состояние его жизни.
«Ад» - это состояние греховно живущего человека, находящегося в порабощении исполнения греховных требований плоти, испытывающего мучительные последствия нарушений Заповедей Бога.
Это также состояние человека, не имеющего знания об истинном смысле жизни, о цели его деятельности. Это полная нравственная опустошенность его духовной, душевной и физической жизни. (см. «Темница»)
"Ад» - крайне тяжелые угрызения и мучения совести у человека, совершающего беззаконие, как следствие трагически запоздалого его духовного прозрения. Это осознание человеком отвергнутой Истины, отвергнутого им спасения от вечного небытия, и, вследствие этого, - мучительное осознание потерянной Жизни Вечной, когда исправить или изменить что-либо в прожитой греховной жизни уже невозможно. Это период жизни человека в абсолютной безысходности, когда гибель ему уже очевидна, когда она доказана и вынесена приговором совести, разума и Истины к вечному уничтожению.
("Ибо возмездие за грех - смерть". (Рим.6,23)
Слово "Ад" можно воспринимать и как образ всей греховной истории человечества с ее трагическим напоминанием и предостережением грядущим поколениям, как "дым мучения", который будет «восходить» во веки веков. (От.16:11)
1. "И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая." От.20:14
Первая «смерть» - это «смерть» для греховной жизни.
«Первое Воскресение» - это духовное возрождение, возвращение человека к праведной жизни согласно Божьих Заповедей.
«…смерть и ад повержены в озеро огненное» - Вся мировая система беззакония, т.е. «смерть и ад» Откровением Божьих Законов истинной Жизни, духовым просвещением праведниками народов Истиной Слова Божьего, разоблачается и «повергается» на вечное осуждение всей трагически-огненной греховной истории мучений народов мира, т.е. в «озеро огненное». (см. «Озеро огненное»)
«Это смерть вторая» - это «адское», гнетущее состояние безнадежности человека, живущего во грехах беззакония, которое он испытывает от осознания им завершающейся физической жизни, прожитой во зле, и от безвозвратной потери Жизни Вечной.
«Смерть вторая» - это физическая смерть, прекращающая жизнь греховного человека. Физическая же смерть праведника - это переход в другое, высшее духовое состояние его духа – в Жизнь Вечную. (см. «Смерть»)
2. «Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова... 3 И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был, 4 ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!...9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. 10 Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! 11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой. 12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.» Ис.14:1,3,4,9-12
«4…произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь:..12 разбился о землю, попиравший народы» - В образе «Царя Вавилонского» представлена система правления падшего в беззаконие, духовно-опустошенного человека и человечества.
Бог, изначально устами Пророков предсказывал и предупреждал о трагедиях и ужасных последствиях нарушения Истины Его Воли. Эти пророческие предвестия явились «победной песней на царя Вавилонского», т.е. Пророчествами, открывающими смешение всех беззаконий человека.
Нарушив Волю Бога, греховно-падший человек «разбился о землю», т.е. соблазнился материалистскими, сугубо «земными» интересами, и «пал» с той первозданной духовной Небесной Высоты, на которую его воздвиг Творец, наделив его возвышенными Богоподобными духовными данностями. (см. «Вавилон»)
«9 Ад преисподний пришел в движение ради тебя (царя Вавилонского), чтобы встретить тебя при входе твоем...» - когда произошло духовно-нравственное падение человека и он, таким образом, вошел в начало своей греховной истории («при входе твоем»), тогда в таком человеке вновь проснулись все животные, тварные, плотские, низменные инстинкты, т.е. его «преисподние» начала. Эти плотские, греховные низменные интересы, - его греховные идеологии, лжеучения, которые человек проявляет, выражает вопреки установленным Богом Его духовно-нравственным Законам, являются «адом преисподним». Эти плотские запросы греховного человека были приведены в «движение», чтобы «встретить» его при «входе» в начало греховного исторического пути человечества.
Отступничество от Истин Воли Божьей, падение человека на уровень животного состояния, привело в движение все зловещие силы тьмы беззакония в различных их религиозных политических разрушительно-гибельных идеологиях, выраженных фанатизмом, национализмом, шовинизмом, нацизмом и множеством других разновидностей различных «измов».
Такой совершивший духовное падение человек, стал именоваться «Царем Вавилона», т.е. центром смешения всех беззаконий религии и политики в их греховном «расцвете» объединения. (см. «Царь Вавилонский»)
«Ад…пробудил для тебя рефаимов, всех вождей земли...» - Начавшаяся греховная жизнь человека, образно характеризируемая «адом», пробудила, вызвала к действию «рефаимов», т.е. различных сильных греховных властителей мира, их мощные по своему разрушительному воздействию на сознание народов идеологии, политические системы, которыми начал пользоваться духовно падший человек.
Безраздельное господство греховной системы в жизни народов, приводит в движение все самые низменные, жестокие, «адские» проявления плотской натуры человека в его полной деморализации. Пробудилась, усилилась пропаганда безнравственного, безбожного образа жизни, имеющего основой только материальное благополучие. Умножилась варварская деятельность беззаконников, т.е. «пробудились», ожесточились, пришли в движение все правящие греховные религиозные и политические системы и их воинствующие представители. (см. «Рефаимы)
«Ад...поднял всех царей языческих с престолов их» - Интенсивная активизация зла во всех направлениях деятельности человека «подняла» всех «царей языческих», т.е. побудила на совершение нового зла все правящие лживые религиозные и жестокие политические системы, «сидящие», основывающиеся на грехе беззакония. (см. «Царь»,А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я