Суд Божий - Свет Премудрости Его Заветов,
Все явления и вещи познаются в сравнении и рассуждении о них. Все существующее имеет свою целесообразность и предназначение. Человек – вершина и венец всех творений Божьих, наделен способностью мыслить, сравнивать, анализировать, делать выводы, создавать личное мировоззрение.
Суд это суждение, а суждение – это сравнение вещей и явлений в их соотношении. Для того, чтобы иметь верное понимание существующего, необходимо иметь критерий, мерило познания. Таким мерилом определения верного суждения или познания являются неизменные, абсолютные Премудрые Божии Законы Жизни – Десять Заповедей. Жизнь и всякая деятельность человека и общества, которые вступают вопреки Мудрости Божьих Законов Жизни, вопреки предназначению целесообразности и смыслу жизни человека, и противостоят закономерности Бытия, становятся явлениями разрушительными и потому в свете Премудрости Божьих Законов Жизни подлежат осуждению. А жизнь и деятельность, согласованные и управляемые Божьими Законами, открытыми в Десяти Заповедях, отвечают полноте Истины, являют гармонию всего сущего и в свете Божьей Премудрости осуждению не подлежат. «Верующий.. на суд не приходит» Иоан5,24.
Вся полнота света явилась в Иисусе Христе и свидетельством Его приводятся и предстают на суд Господней Правды все дела и вся история человечества, деятельность и жизнь каждого человека в отдельности. Таким образом весь мир предстанет во Свете вечных Истин Премудрости Божьей, таким каким он был и есть. И сказал Иисус : « на суд пришёл Я в этот мир..», « Ныне суд миру сему..» Иоан.9.39; 12,31. Те кто отвергает Свет Премудрости Божьей не избегнут посрамления и осуждения на веки вечные. « Суд состоит в том, что Свет пришёл в мир..» Иоан.3 19. Свет - это Премудрость Божьих Духовных Законов, который освещает, выявляет все беззаконное, греховное, хитрое, скрытое, лукавое, разрушительное и смертельное. Конкретно Премудрость Божья выражена в Десяти Заповедях, в которых открыта вся полнота Воли Божьей. Поэтому Христос есть Путь, Истина, Жизнь и Свет Воскресения, Свет для мира. Таким образом открывается Свет, который является Судом Божьим для мира...суд Мой справедливый, потому не ищу Моей воли, а Воли Отца, Который послал Меня.» Иоан.5.30.
Суд это суждение, а суждение – это сравнение вещей и явлений в их соотношении. Для того, чтобы иметь верное понимание существующего, необходимо иметь критерий, мерило познания. Таким мерилом определения верного суждения или познания являются неизменные, абсолютные Премудрые Божии Законы Жизни – Десять Заповедей. Жизнь и всякая деятельность человека и общества, которые вступают вопреки Мудрости Божьих Законов Жизни, вопреки предназначению целесообразности и смыслу жизни человека, и противостоят закономерности Бытия, становятся явлениями разрушительными и потому в свете Премудрости Божьих Законов Жизни подлежат осуждению. А жизнь и деятельность, согласованные и управляемые Божьими Законами, открытыми в Десяти Заповедях, отвечают полноте Истины, являют гармонию всего сущего и в свете Божьей Премудрости осуждению не подлежат. «Верующий.. на суд не приходит» Иоан5,24.
Вся полнота света явилась в Иисусе Христе и свидетельством Его приводятся и предстают на суд Господней Правды все дела и вся история человечества, деятельность и жизнь каждого человека в отдельности. Таким образом весь мир предстанет во Свете вечных Истин Премудрости Божьей, таким каким он был и есть. И сказал Иисус : « на суд пришёл Я в этот мир..», « Ныне суд миру сему..» Иоан.9.39; 12,31. Те кто отвергает Свет Премудрости Божьей не избегнут посрамления и осуждения на веки вечные. « Суд состоит в том, что Свет пришёл в мир..» Иоан.3 19. Свет - это Премудрость Божьих Духовных Законов, который освещает, выявляет все беззаконное, греховное, хитрое, скрытое, лукавое, разрушительное и смертельное. Конкретно Премудрость Божья выражена в Десяти Заповедях, в которых открыта вся полнота Воли Божьей. Поэтому Христос есть Путь, Истина, Жизнь и Свет Воскресения, Свет для мира. Таким образом открывается Свет, который является Судом Божьим для мира...суд Мой справедливый, потому не ищу Моей воли, а Воли Отца, Который послал Меня.» Иоан.5.30.