(см. «Иегова», «Господь») 

 1.Иоан.1:1-3  («В начале было Слово…и Слово было Бог»)

 2.Исх.3:14  («Сущий Иегова;»)

    Ос.12:5  («Бог Саваоф, Сущий Иегова»)

   Пс.82:19  («Ты, Коему имя Иегова»)

3. Мт.6:9  («Отче наш…»)

6. Иер.10:10  («Господь Бог есть Истина;...»)

7. Ис.44:6  («Так говорит Господь…кроме Меня нет Бога»);

  7.  Откр.22:13 («Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Послед ний.»)

  8.Иоан.5:20 («да познаем Бога истинного и да будем в истинном  Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог…»)

 2 Кор.4:4  («…о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого»)

 1Кор.8:4  («…нет иного Бога;»)

        Втор.6:4  («Господь…един есть»)

 Иоан.4:24  («Бог есть Дух»)

 1Иоан.1:5  («Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.»)

 Пс.81:1-8  («Бог стал в сонме богов…произнес суд...»)

         Иоан.10:34 («Иисус отвечал…не написано ли в законе вашем…Я сказал: вы боги?»)

        Действия Бога:

 Быт.1:31  («И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма»)

 Быт.1:26  («сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему»)

 Быт.2:7  («создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни»)

 Быт.2:8  («насадил Бог рай в Едеме на востоке и поместил там человека, которого создал»)

 Быт.2:9  («И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид…»)

 Исх.20:1,2  («…изрек Бог (к Моисею)… слова…говоря: «Я Господь, Бог твой»)

 Быт.3:14  («…сказал Господь Бог змею»)

 Быт.3:22-24  («выслал его (Адама) Господь Бог из сада

        Едемского,..изгнал Адама поставил на востоке меч обращающийся»)

 Пс.109:1,4  («сказал Господь Господу Моему…клялся

         Господь»)

 Исх.19:3 («Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы,..)

 Быт.3:8,9  («и услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня»)

 Деян.5:30,31 («Бог...воскресил Иисуса...Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя») 

 Быт.1:7-10  («и создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью…назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями»)

 Быт.2:3  («благословил Бог седьмой день, и освятил его»)

 Быт.1:4  («И увидел Бог свет...и отделил Бог свет от тьмы»)

 Исх.13:21,22 («Господь шел пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном»)

 Чис.12:5  («сошел Господь в облачном столпе и стал у входа скинии,   и по звал Аарона и Мариам»)

 Втор.33:1,2  («Господь пришел от Синая…и шел со тьмами святых.»)

 1Фес.4:16  («Сам…Господь сойдет с неба»)

 Деян.2:36  («…Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса…»)

 Исх.24:12  («сказал Господь Моисею…дам тебе скрижали каменные, и Закон, и Заповеди, которые Я написал»

 Исх.31:18  («Бог дал ему (Моисею) две скрижали… на которых написано было перстом Божиим»)

 Еф.2:4-6  («Бог…возлюбил нас…оживотворил со Христом…посадил на небесах во Христе Иисусе») 

 Быт.6:5-7  («раскаялся Господь, что создал человека», «восскорбел в сердце Своем»)

 1Тим.3:16  («Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам…вознесся во славе»,)

 1Петр.5:6  («Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время»)

 Пс.17:8,10,11 («Бог…наклонил небеса и сошел…воссел на Херувимов и полетел»)

 Ис.19:1  («Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет»)

 Гал.4:4,5  («Бог послал Сына Своего…искупить подзаконных»)

 Лк.1:26,27 («Был послан Ангел Гавриил, от Бога в…Назарет к Де    ве…Марии»)

 Быт.22:1,2  («Бог искушал Авраама»)

 Исх.14:8  («ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского»)

 Зах.14:1,2  («Наступает день Господень...и соберу все народы на войну против Иерусалима»)

 Рим.16:20  («Бог…сокрушит сатану под ногами вашими»)

 Иер.32:42  («Так говорит Господь…как Я навел на народ…великое зло, так наведу...благо»)

 2Петр.2:2,4  («Если Бог ангелов согрешивших не пощадил»)

 Ложные боги:

         Быт.3:4,5 («…сказал змей жене…знает Бог…что…вы будете, как боги, знающие добро и зло»)

 Исх.12:12  («Я над всеми богами Египетскими произведу суд»)

 Иер.2:28  («сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда»)

 2Кор.4:3,4  («для неверующих…бог века сего ослепил умы»)

     Бог – это Предвечная, Изначальная, Творящая Премудрость созидательных Законов всего Существующего. Это Первопричина всего Бытия, Премудрость Целесообразности, Закономерности, Гармонии, взаимосвязи Разнообразия и Совокупности всех Явлений, Причин и Следствий.

Бог выражает Себя в Абсолютной Истине, Которая подтверждается всегда и во всем неизбежным осуществлением Его вечных физических и духовных Законов Жизни.

Самовыражение Бога открывается в беспредельной совокупности всех видимых и невидимых, познаваемых и не познаваемых сотворенных Им Совершенств.

Бог являет Себя во всех Его творениях, в Премудрости всех Закономерностей Бытия, в красоте и гармонии всего существующего, а также открывается в совершенном Человеке, постигшем Волю Творца и воплотившем Его Духовный «Образ» и «Подобие».

Бог проявляет Себя как всеобъемлющая, совершенная Любовь, как совокупность наивысшего Блага, обеспечивающего возможность физического существования Бытия и духовного становления Человека.

Бог - Творец, Созидатель, Причина всех процессов выражения Его Премудрости и Законов созидания всех Его творений.

Духовная Сущность Бога состоит в Его Святости, Премудрости, во всей совокупности Его Совершенств.

«Боги» ложные – это все множество различных разрушительных лживых религиозных, политических и иных культов почитания человека: его религий, идеологий, которым на протяжении истории отступничества от Божественной Истины служили народы.

Это различные культы преклонения человека: чревоугодничество, слава, богатство, власть, которым греховно живущий человек отдает все свои физические, интеллектуальные силы и свое время.

1.    «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» Иоан.1:1-3

«В начале было Слово,..» - В начале Божественного Творения Основой всего существующего было «Слово» Бога, т.е. Премудрость, составляющая Его созидательные физические и духовные Законы, обладающие всемогуществом творящей Силы, которая дала начало становлению и развитию Бытия. (см. «Начало»)

«…Слово было у Бога,..» - «Слово было» - означает, что существовала всетворящая Божественная Премудрость, которая выражается в совокупности всех совершенств Бытия, созданного целесообразностью Его вечных творящих Закономерностей.

«…Слово было Бог» - Это Премудрость, выраженная совокупностью всех совершенств, Божественных Творений, гармонией всего сущего, Мудростью творящих Законов Бытия, созданием высшего Его Творения – Человека, который является духовным Самовыражением Бога. (см. «Слово»)

«Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть,..» - Премудростью созидательных Законов Божиих сотворено все многообразие всего существующего Бытия, и ничего не возникло независимо от их творящего воздействия.

(Исходя из лексиконов Дж. Стронга – Премудрость одновременно, совместно воплотилась, свершилась в Его Законах.)

2.    «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.» Исх.3:14

«А Господь есть Бог Саваоф; Сущий [Иегова] - имя Его.» Ос.12:5

«Да знают, что Ты, Коему имя Иегова, Един высок над всею землею.» Пс.82:19 (перевод Г. Павского) 

«Я есмь Сущий...» - «Сущий» - буквально: «Я есть Тот, Кто Я есть», т.е. Бог Сам определяет Себя Своим Словом Премудрости, которое открывает Его Самобытность, Самосущность, как объективную Реальность Его Бытия.

«Сущий» - это Бог Существующий, выражающий Себя Вечностью и Неизменностью Своего Естества, Своих Законов.

«Сущий» - обозначает также Бога, Который существует вне времени и пространства, являясь Причиной и Началом всего Бытия. Самосуществующий Сам в Себе, Сам Собою, Единосущий, - Единый, Единственный Бог. (Существующий вне всяких причин, суверенный, независимый).

Самовыражение Бога проявляестя в Премудрости устройства всего Бытия, в величии совершенной физической и духовной гармонии Его высшего Творения - в совершенном Человеке, в котором осуществился духовный «Образ» и «Подобие» Бога, в осуществлении Мудрости Его изначальных Замыслов, выраженных в Его вечных Заветах.

«…Господь Иегова есть Бог Саваоф…» - Исходя из различных переводов слово «Саваоф» означает: «Бог воинств».

Бог являет Себя в сплоченной, монолитной, могущественной Силе Его духовых Законов истинной Жизни, открытых в Десяти Заповедях, которые разоблачают, открывают всякое нечестие и зло. Человек их исполнением разрушает, уничтожает свои беззакония.

Бог «Саваоф», - «Бог воинств» - Силой действия Его вечных духовных Законов, выраженных в Священном Писании, от начала возвещаемых множеством Его Посланников, - Патриархов, Пророков, Праведников, являющихся также Его духовно-действенной Силой, постоянно «воинствует», ведет борьбу против неправомыслия, беззакония, противления Истине Его Воли, разрушая идеологические «твердыни» греховного мира.

(«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы 5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.» 2Кор.10:4-6)

«…Сущий [Иегова] - имя Его» - Бог является Творцом, Владыкой, Вседержителем, Властелином всего созданного Им Бытия, и выражает Своё Могущество, Силу неотвратимым действием Своих незыблемых Вечных Законов истинной Жизни. (см. «Иегова», «Имя»)

(Согласно лексиконов Дж. Стронга «Сущий»: - Владыка, Вседержитель, Властелин, сила, мощь)

(«Я Господь, (Иегова) это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.» Ис.42:8)

3.    «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» Мт.6:9

Бог, согласно Своих Изначальных Замыслов, осуществил Своё наивысшее проявление в созидании, в духовном становлении Человека, наделив его проницательным разумом, свободной волей, и могучими творческими способностями.

«Отче наш,..» - Только тот человек, который исполняет Заповеди Бога, является духовно «рожденным» Богом, возрастает Его духовным «Сыном», и только тогда он может именовать, почитать Бога своим «Отцом». (см. «Отец»)

«Бог Отец» - Бог, Своими вечно творящими духовными Законами истинной Жизни, создает, «рождает» жизнь человека согласно Своему духовному «Образу» и «Подобию». Словом Истины, т.е. духовно-нравственным просвещением, Бог возрождает в плотском человеке Свое новое духовное Творение, - создает истинного Человека, согласно Мудрости Его Замыслов. (см. «Отец», «Рождение»)

«…сущий на Небесах» - Бог открывает Свою «Небесную», - возвышенную духовную Сущность, Свое Естество на высотах духовной сферы Истины Своей Воли, которая выражена в многообразии и совокупности ее совершенств, выраженных Его Посланниками в Слове Священного Писания. (см. «Небо», «Молитва».)

4.    «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.» Иер.10:10

«…Господь Бог есть Истина;...» - «Истина» - это совокупность Абсолютного Совершенства Божественных материальных и духовных Законов Бытия, совокупность Премудрости всех Закономерностей истинной Жизни, по которым развивается все Сущее. (см. «Господь», «Иегова»)

«Истина» - это Самовыражение Бога посредством Откровения человеку Его Воли, которая определяется духовными Законами создания, становления Человека, согласно Премудрости Его Замыслов и Предопределений. Неизбежность осуществления Премудрости Божественных Замыслов совершается Его вечными Законами Бытия. Это является абсолютным подтверждением Его Истины. (см. «Истина»)

(«Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен;» Втор.32:4)

«Господь Бог есть…Бог живый…» - Бог «живый» Своими Законами, которые всегда вечны и неизменны в своем действии, которое рождает, создает физическую и духовную жизнь человека.

(«…Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно.» Дан.6:26)

(«… вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному..» 1Фесс.1:9)

«Господь Бог есть…Царь вечный» - Бог царствует, господствует безраздельной неограниченной Властью Своих действующих Законов Жизни над всем, созданным Им Миром Природы и Духа.

Бог дал народу Свои Законы и Установления, открыл Свою Волю через Своих Посланников: Патриархов, Пророков, которые представляли Бога, руководя народом не по собственной, а по Его Воле (Исх.3:10; Чис.27:18-20)

Для человека Бог является Его духовным Отцом, Творцом, Царем, господствующим в его жизни вечными, неизменными установленными Им Заповедями истинной Жизни, которым человек должен себя подчинять, и таким образом, добровольно и с радостью служить Богу.

(«Господь - царь на веки, навсегда;….» Пс.9:37)

«От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его» - (см. «Гнев»)

5.    "Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,..» Ис.44:6 

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.» Откр.22:13 

«Так говорит Господь,…кроме Меня нет Бога…» - Нет иного Бога, кроме Бога Иеговы, Премудрость Законов Которого открывается в их абсолютно совершенном действии, проявленном в величественной гармонии всего Бытия.

Никакие, самые изысканные, умозрительные религиозные, философские человеческие представления о Боге не могут идти ни в какое в сравнение с истинным разумением о Творце, выраженном в Премудрости Его вечных Законов всего существующего и изначально открытых в Премудрости Слова Священных Писаний Его Посланниками - Пророками и Иисусом Христом.

Слово вечных Законов Божиих, выраженное Его Патриархами, Пророками в Священных Библейских Писаниях открывает человеку Божественную Истину о Нем Самом и о созданном Им совершенстве всего существующего; открывает человеку жизнеутверждающие духовные Законы истинной Жизни, ограждает, спасает его от неправомыслия, совершения греха и его последствий. (см. «Голос»)

(«Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю.» Ис.44:8)

(«Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.» Ис.45:18)

"Я Первый..." - это определение Личности Бога, как единственной Причины, Основы всего Бытия. Бог является Предвечной, Первопричиной и Началом всех созидательных процессов Его творящей Премудрости и неизбежной Закономерности осуществления Его Замыслов.

«Я Первый и Я Последний» - этим выражается неповторимость, непревзойденность Божественной Личности, Самосуществующей вне времени и пространства, выражающей Себя в Его созидательных Законах всего Сущего. Премудростью Его созидательных Законов определяется все Начала Его созидательных действий и все совершенства их Завершения. (см. «Альфа», «Омега»)

(«…Я - Господь первый, и в последних - Я тот же.» Ис.41:4)

 6.    «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» 1Иоан.5:20

Познание Бога Истинного открывается человеку в созерцании гармонии и красоты созданной Богом Вселенной, а также исследованием Его Слова, переданного Пророками и Апостолами в Священном Писании.

«...да познаем Бога истинного,..» - Постижение Бога приходит к человеку в познании и в исполнении Его Воли, выраженной в Священном Писании.

Среди различных представлений о Боге есть только одно верное понимание Бога Истинного, - это осознание Сущности Его Святой Воли, выраженной в Его Заповедях, и которую в совершенстве и полноте Иисус Христос открыл народам в Его Евангельском Учении, исполнением которого человек достигает Жизнь Вечную. (см. «Жизнь Вечная»)

«…да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог» - Иисус Христос совершенным исполнением Божественной Воли, выраженной в Его Заповедях, Своей святой жизнью явил Собою истинного духовного «Сына» Божьего.

Люди, исполняющие Евангельское Учение и следующие святому образу жизни Христа, таким образом, находятся «в истинном Сыне Его Иисусе Христе», т.е. в духовном согласии, единении с Иисусом Христом, с Его Учением. (см. «Христос»)

«Сей есть истинный Бог» - Иисус Христос, воплотив полноту Премудрости Замыслов Бога о сотворении совершенного Человека, Своей святой жизнью явил духовный «Образ» и «Подобие» Самого Бога-Творца.

Иисус Христос Своим Учением и Своей святой жизнью, т.е. Самим Собою, отобразил, открыл народам истинное разумение Бога, и таким образом, Человек Иисус Христос, духовный «Сын» Божий, Сам являет духовную сущность «истинного Бога», являет Его духовный «Образ» и «Подобие».

 («Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» Иоан.1:18)

«Христос по плоти, сущий над всем Бог» (Рим.9:5) – это означает, что духовный «Образ» Бога, открытый в совершенстве святости жизни Иисуса Христа, Его Божественными духовными Принципами величественно возносится над всем существующим во всех сферах жизни человечества.

Также Бог возлагал на Моисея величественную спасительную миссию, повелев ему: «…смотри, Я поставил тебя Богом фараону,..» (Исх.7:1). Это означает, что Моисей, восприняв всю полноту Воли Божьей, явил перед фараоном духовную сущность Воли Единого Бога.

«Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;» (Пс.81:6)

Отвечая фарисеям на их обвинения, Иисус сказал им: «…не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» Иоан.10:34

(«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» Иоан.1:18)

«Христос по плоти, сущий над всем Бог» (Рим.9:5) – это означает, что духовный «Образ» Бога, открытый в совершенстве, в святости жизни Иисуса Христа, Его Евангельским Откровением полноты Премудрости Воли Божией величественно возносится над всем существующим во всех сферах жизни человечества. (см. «Христос»)

«…ибо без Меня не можете делать ничего.» Иоан.15:5 - это означает, что без принятия и исполнения духовных Принципов Воли Божией человек не сможет сделать ничего достойного истинной, праведной жизни.

7.    «...для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» 2Кор.4:4

«…бог века сего ослепил умы,..» - (см. раздел «Боги ложные»)

«…Христа, Который есть образ Бога,..» - Иисус Христос, в совершенстве воплотив Волю Божью, открытую в Его Заповедях, и совершенство Божьей любви к человеку, Своим Учением и праведной жизнью отобразил для народов полноту духовной сущности Бога, - открыл его истинное разумение, Его Естество. Таким образом Иисус Христос явил Собою духовный «Образ» Бога. (см. «Христос»)

«Образ» Бога – это Премудрость Его Воли, Замыслов, Намерений, Предопределений и действий. Это Его Воля, в совершенстве воплощенная в святой жизни Иисуса Христа и в полноте выраженная в Его Евангельском Учении.

«…Бога невидимого» - Осуществление, действие Законов Бога в мире, и воплощение человеком Его Заповедей, делает Бога «видимым», явным, понятным для человека тогда, когда человек видит, ощущает свое духовное преобразование.

Бог становится «видимым», ощутимым для человека тогда, когда он верит в Истину Единого Бога Иеговы, воплощает в жизнь Его Заповеди, и таким образом, осознает, уясняет, что все действия в окружающем мире осуществляет Сам Бог Премудростью Своих Законов.

Также, постигая совершенство созданного Богом Бытия, осознавая Мудрость Божественных Заветов, человек познает, ощущает присутствие Творца в его жизни. («Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.» Рим.1:20)

Иисус Христос, в совершенстве воплотив в Себе Волю Бога, Его духовный «Образ и «Подобие», и таким образом, явил Собою для всех народов «Бога невидимого» - открыл Его «видимым», осознаваемым.

8.    «…нет иного Бога, кроме Единого.» 1Кор.8:4

 «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть…» Втор.6:4 

«Господь (Иегова) един есть…» - Бог Един, т.е. не «двуедин», не «триедин».

Только Бог является Суверенным, Единым Создателем Вселенной и Человека.

Нет и не может быть иного, равного, подобного Ему. Бог единая, совершенная Первопричина всего существующего.

Сущность «единства» Бога состоит в Его абсолютной независимости, самодостаточности, выраженной в совершенном действии Его физических и духовных Законов, проявленном в величественной гармонии всего Бытия.

Бог Единый и Вечный по внутреннему и внешнему проявлению Своей видимой и невидимой духовной Сущности, Самосуществующий, не имеющий Себе подобного.

Он Тот, Кто наполняет время и пространство Премудростью Своих вечных Законов, изначально открытых в Священных Писаниях Его Посланниками – Патриархами, Пророками и Иисусом Христом для избавления народов от рабства греха.

(«Не Я ли, Иегова? И нет иного Бога, кроме Меня» Ис.45:21)

9.    «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе (и) истине.» Иоан.4:24

«Поклонение» Богу - это всецелое принятие человеком Его Воли всей силой его чувств и способностью разума, осознанное, добровольное признание духовно-нравственных Законов Бога единым руководством, господствующим, царствующим духовным началом для праведной жизни человека.

«Бог есть Дух..» - это Самовыражение Бога в Его всемогущей Духовной Энергии, действующей во всеохватывающей, единой животворящей Духовной Силе Премудрости вечных Законов Его Воли, являющейся Причиной всех причин и Началом всех начал.

Это запрограммированные Божественным Духом Премудрости всевластные Законы и Закономерности Бытия, целесообразно направленных процессов творения и существования необъятного величия, гармонии Вселенной и красоты всего сущего.

Это действующая, творящая Сила Премудрости Законов Воли Бога.

Самовыражение Бога проявляется в Духе Истины Его вечных Законов. (см. «Дух»)

«…Ему должны поклоняться в Духе и Истине…» - Поклонение Богу в «Духе» – это самоотверженное исполнение познанной Духовной сущности Истины Слова Божьего, изначально выраженного Его Посланниками-Пророками в Заповедях всего Священного Писания, в Учении Иисуса Христа. Подлинная, вечная сущность Истины Слова Божьего и Святой Дух Его Слова – суть одно.

Поклонение Богу в «Истине» – это беззаветное исполнение познанной Истины Его благодатных, жизнеутверждающих Заветов, выраженных в Десяти Заповедях и во всей полноте открытых в Евангельском Учении Христа и Святости Его жизни.

(«…Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть Истина…» (1Иоан.5:6) «…Освяти их Истиною Твоею; слово Твое есть Истина… «…Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены Истиною.» (Иоан.17:17-19)

Исполнение Воли Бога, выраженной в Десяти Заповедях - это праведная жизнь человека, т.е. его «поклонение» Богу в Духе Истины.

10.    «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.» 1Иоан.1:5

«Бог есть Свет,..» - Мудрость Истины Заповедей Божьих является для человека тем духовно-нравственным «Светом», который помогает человеку выбирать истинный путь жизни, ведущий к духовному совершенству и физическому благополучию, к праведности, святости.

«Свет» Премудрости Заповедей Божьих просвещает жизнь человека во всех ее проявлениях. Благодатным следствием жизни человека, который руководствуется Светом Истины Законов Бога, является Жизнь Вечная.

Только «Свет» Истины открывает и разоблачает тьму беззакония, обнаруживает греховное состояние народа, просвещает, устраняет тьму духовного невежества в познании и исполнении Заповедей Божьих. (см. «Свет», «Тьма»)

(«Господь будет тебе вечным светом» Ис.60:19)

«...нет в Нем (в Боге) никакой тьмы» - Бог – это Премудрость Божественных духовных Законов Жизни, которая благотворна, универсальна, абсолютна. В ней нет никакой таинственной тьмы неизвестности, сокрытой от неё, перед ней все обнажено, открыто, - она проникает, открывает, освещает все сферы человеческой жизни.

В Боге нет «никакой тьмы», т.е. в Премудрости Божественных духовных Законов Его Воли нет никаких несовершенств и нет никакой таинственной «тьмы» неизвестности. Его Воля всегда доступна человеку для ее исполнения. (см. «Тьма»)

(«единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете» 1Тим.6:16)

(«Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой - славою твоею.» Ис.60:19)

11.    «…Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: 2 доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? 3 Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; 4 избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых. 5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. 6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; 7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. 8 Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.» Пс.81:1-8 

 «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» Иоан.10:34 

«Бог стал в сонме богов;...» - Бог, абсолютной истинностью и неотвратимым исполнением Своих Законов, открытых в Премудрости Слова Священных Писаний Его посланниками – Пророками и Иисусом Христом, таким образом «стал», утвердился выше «сонма богов», т.е. выше всех культов, догм, лживых идеологий, которым на протяжении истории поклонялись народы вследствие их отступничества от Божественной Истины. Эти культовые «божества» уводят народы к вере в различные разрушительные лживые религии и идеологии, следуя которым они ввергаются в беды и войны.

«Бог...среди богов произнес суд:..» - Иегова Бог Премудростью Своей Воли определил, установил Истину Своих вечных Законов среди «богов», т.е. среди множества различных религиозных, политических и иных культов почитания для того, чтобы Светом Своей Истины «произнести» над ними «суд», т.е. возвестить, разоблачить и осудить всю тьму лжи, нечестия, зла, беззакония. (см. Суд»)

(«… нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.» 2Пар.19:7)

«5…все основания земли колеблются…» - Вследствие нарушения Заповедей Божьих лидерами мировых религий и политических систем мира, и внедрения ими в сознание народов извращенных Истин Воли Божьей, морально-нравственное состояние подвластных им народов «колеблется», т.е. народы ощущают различные социальные, политические, экономические и др. потрясения, испытывают последствия совершаемых ими грехов, выражающихся различными бедствиями и трагедиями. (см. «Земля»)

«6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;...» - Бог, наделив человека Богоподобными данностями: совершенным разумом, свободной волей и творческими способностями, открыл ему возможность: разумом - познать Его Истину, свободной волей – осознанно, добровольно принять и следовать духовным Законам истинной Жизни, и творчески воплотив их, стать «богом», т.е. господином над греховными требованиями плоти, властелином своей жизни. Человек праведностью может достичь духовный «Образ» своего духовного Отца, и так стать сыном Всевышнего, явить собой Богоподобие, что является основным смыслом жизни человека.

Бог создал совершенного Человека по Своему духовному «Образу» и «Подобию». Человек, воплощением Премудрости Божественных Замыслов явил Его духовную сущность.

Каждого человека, стремящегося к достижению духовного Образа» и «Подобия» Бога воплощением Его Заповедей, и таким образом, являющегося владыкой, господином над своими греховными желаниями плоти, - такого человека Бог Иегова именует «богом».

В Священном Писании Бог называет человека «богом» в том смысле и тогда, когда человек воплощает в своей жизни духовную сущность Премудрости Бога и этим являет Его святые духовные Божественные свойства и особенности. (см. «Сын»)

«7...но вы умрете, как человеки,..» - «плоть» и «кровь» Царства Божьего не наследует, т.е. как плоть грешника, так и плоть праведника умирает, она тленна и не может пребывать в вечности.

Правители, вожди народов, нарушающие Волю Бога, которые возвели себя в культовые божества, внедряют в жизнь народов различные гибельные идеологии, догмы, которым поклоняются ослепленные и угнетенные ими народы. Эти властители также «умрут» как «человеки» вместе с обманутыми ими народами и со своими губительными идеологиями, и так исчезнут из исторической памяти народов.

«8 Восстань, Боже, суди землю...» - Пророк, озаренный духовым Светом Божественной Истины, глубоко верит, что этот Свет Истины Божественных Законов неизбежно воссияет над народами, выявит, осудит все их преступления, ибо «суд состоит в том, что Свет пришел в мир». (Иоан.3:19) (см. «Суд», «Земля»)

«8…Боже,..Ты наследуешь все народы» - Воля Бога неизбежно, непременно восторжествует во всех народах, желающих жить по Его Заповедям. Истина Слова Божьего овладеет умами тех людей, которые способны осознать Благо исполнения Его Заповедей.

Старая, греховная система мира, с ее преклонением перед политическими и религиозными «божествами» и культами различных идеологий, будет разрушена вследствие духовного возрождения, духовного «воскресения» народов возвещением Истины Заповедей Божиих Его Святыми – Благовестниками, Праведниками.

(«Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.» Дан.7:27)

ДЕЙСТВИЯ, ПРОЯВЛЕНИЯ БОГА

12.    «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.» Быт.1:31

«И увидел Бог все, что Он создал и вот, хорошо весьма» - Бог «увидел», т.е. действием Премудрости Своих Законов, осуществлением всех Своих Замыслов, Намерений и Предопределений, Бог открыл Человеку величественную красоту всех Его творений, утвердил их предназначение в совершенном их проявлении.

Человек, наделенный Божественным духовным ведением и Откровением Премудрости Его Воли, созерцал высшую красоту и гармонию совершенств Бытия. Только перед Человеком с истинным Боговедением открывается величественный мир благодатных Творений Бога. Одухотворенный Богом, просвещенный Духом Истины, Человек, присутствующим в нем Божьим Духом ведения, во всех творениях Бога «видит», т.е. находит, ощущает, осознает высшее Благо всего, что Бог создал. Так Бог, присутствуя в Человеке его разумом, совестью, через Человека показывает, являет, что все созданное Богом совершенно, т.е. - «хорошо весьма».

(«Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих» Сир.17:7)

Человек, наделенный Божественным разумом и ведением, оценивает, осознает, и, таким образом «видит» свое величественное предназначение – быть духовным «Образом» и «Подобием» своего Творца в Божественном Замысле Всего Сущего.

Человек, осуществлением в нем созидающих Божьих Законов достиг истинного Боговедения, и одухотворенный их познаниями, духовно «увидел» их Божьими «Очами», т.е. постиг, оценил всю Гармонию, Целесообразность и величие Божественного Блага.

Древнееврейское слово «тов» («хорошо») означает высшую гармонию, полезность и благотворность всего созданного Богом и верно оцененного Его Творением – Человеком.

Исполнение благодатных Божьих Законов открыло Человеку полноту совершенства в осуществлении духовного «Образа» и «Подобия» Бога, обретения Жизни Вечной.

13.    "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…" Быт.1:26 

«И сказал Бог: сотворим человека» - Слово «сотворим» указывает на Божественную особенность Его духовно-нравственных Законов «творения» Человека, который должен быть сотворен по изначальным Премудрым Замыслам и Предопределениям Бога-Творца.

Бог, наделив человека Богоподобными данностями: разумом, свободной волей и творческими способностями - этим открыл ему возможность быть в единении с Богом - принимать участие в его собственном духовном становлении. (см. «Творение»)

Слово «со-творим» предполагает совместное духовное «сотрудничество» Бога и Человека, чтобы он мог стать творцом, т.е. соучастником сотворения в нем Замысла Творца. Замысел Бога - создать Человека «Венцом» всех Его творений, святым праведником, является той «программой», осуществлением которой, человек плотской явит себя Человеком духовным, соответствующим Божьему Замыслу, Его духовному «Образу и Подобию».

Бог приобщает человека к совместным творческим действиям, соответствующим познанной человеком Его Воле; чтобы с участием человека совместно «сотворить», отобразить в нём Свой духовный «Образ» и «Подобие». Бог Своими Заповедями обращается к людям: «…сотворите себе новое сердце и новый дух…» (Иез.18:31). (см. «Творение», «Человек»)

"...по образу Нашему» - Человек, раскрывая в себе заложенные Богом духовные Начала и исполняя Его Заповеди, осуществляет в себе духовный "Образ" Бога, становится Его духовным отображением, «Подобием». Только так Человек "соделывается причастником Божеского естества". (2Петр.1:4)

"Образ» Бога - это совершенство изначального Замысла, Предопределения Бога для создания, сотворения духовно совершенного Человека, который явится славой Творца и Венцом всех Его Творений. „Образ” Бога выражен в совокупности всех совершенств Бытия и в Духе Премудрости Его Заповедей.

"...по подобию Нашему..." - духовное «подобие» человека с Богом созидается только при участии свободной воли человека. Бог, наделив человека Богоподобными данностями - разумом, волей и творческими способностями, открывает человеку возможность постижения и осуществления в нем «Подобия» Божьего, - осознания Премудрости Его Замысла, и исполнением Его Заповедей создания в себе совершенного Человека, который праведностью будет отображать духовное «Подобие» Божие.

«Подобие» Бога - это праведная жизнь совершенного Человека, соответствующая Заветам его Творца. Это осуществленное, отображенное духовное «подобие» Человека духовному «Образу» Божьему.

Духовный «Образ» и «Подобие» Бога явил Собой совершенный Человек Иисус Христос, воплотив Своей святой жизнью всю полноту Премудрости Божественной Воли, Его изначальных Замыслов и Намерений. (см. «Христос»)

14.    «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.»  Быт.2:7

«И создал Иегова Господь Бог человека из праха земного…» - «Создал», означает Божественное завершение длительного процесса физического сотворения и духовного становления Человека. Познание человеком Божественных духовных Законов и руководство ими явили истинную Жизнь в высшем ее проявлении – в духовном совершенстве Человека.

Телесное, душевное и духовное в Человеке объединились Единым Духовным Началом – Волей Божьей. Так осуществился великий Замысел Творца, венчающего все Творение Бога - создание во Вселенной совершенного Человека, Богоподобного, наделенного Божественными данностями: обширным разумом, свободной волей и творческими способностями.

Человек создан из «праха», т.е. могучей, преобразующей силой Божественных Законов Творения, из пребывающего в «прахе» земного, безвидного, безликого, плотского, бездуховного состояния жизни, Бог создает воодушевленную Духом Истины, новую, высшую духовную сущность жизни Человека. (см. «Прах»)

«…и вдунул в лице его дыхание жизни» - «Вдунул», т.е. Бог наделил Человека способностью воспринимать, осознавать Своего Творца, как Создателя его духовной и физической природы. Познав и исполнив Божьи Предопределения, Человек осознал в себе «дыхание жизни», т.е. стал подлинно «живущим», мыслящим, осознающим и творящим, добровольно воспринимающим и осуществляющим Волю Божью. Бог открыл Человеку Силу Духа Истины, которая определяет, направляет и движет праведной жизнью Человека.

Силою поэтапного воздействия (см. «Дни Творения») духовно-созидательных Божественных Законов на чувства и сознание Человека, Бог таким образом «вдунул», передал ему способность воспринять Мудрость Его Воли, чтобы таким образом духовно созидаемый Человек чувствовал, мыслил и творил свою жизнь в высшем разумении ее Смысла, творил истинную Жизнь согласно Заповедей Бога, воспринял это «Дыхание Жизни» всем своим естеством, «всем сердцем, крепостью и разумением». (см. «Лицо», «Адам», Человек)

15.    «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.»  Быт.2:8

«...насадил Господь Бог…» - Иегова Бог, осуществлением Своих созидательных Законов «насадил», т.е. создал совершенные условия для утверждения праведной жизни Человека. Установленными Богом Законами осуществилась Его Воля, Премудрость Его Замыслов. Бог создал, «произрастил», осуществил целенаправленные процессы Творения в соответствии с Премудростью Его изначальных Предопределений.

«…рай в Едеме на востоке…» - «Рай» - это высшее духовное состояние умиротворенности соответствия воли Человека, Воле его Творца, достигнутое познанием и исполнением духовных Законов Истиной Жизни, в которое, таким образом, был «помещен» Человек.

«Восток» - это Премудрость изначальных Замыслов и Предопределений Бога о «созидании», духовном становлении совершенного Человека, который должен явить духовный «Образ» и «Подобие» Бога-Творца. (см. «Рай», «Едем», «Восток»)

«…Бог…поместил там человека…» - Бог «поместил», т.е. определил будущее духовное состояние жизни Человека в «райской», святой, возвышенной духовной сфере Откровений Истины Его Воли, постигнутой, принятой и осуществляемой Человеком. (см. «Человек»)

16.    «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.»  Быт.2:9

«...произрастил Господь Бог из земли всякое дерево...» - действием Своих созидательных духовных Законов Жизни, Бог «произрастил» всякое «дерево», т.е. создал всё разнообразие жизни в различных её проявлениях, как данностей для рассматривания разных сторон Божественных Творений, чтобы человек мог сделать сопоставления, сравнения и выводы, которые будут определять позитивные и негативные стороны его жизни, что способствовало бы становлению, развитию и утверждению истинной жизни Человека.

Бог, Своими Законами привел в состояние определенной меры духовности Свое Творение, которое приобрело «приятный вид», т.е. уже могло быть способным для дальнейшего становления в нем духовных Начал Человека. (см. «Адам», Бог, раздел «действия Бога»)

«...из земли» - т.е. из тех созданий, призванных стать людьми, но еще не отмеченных духовностью, еще не приближенных к духовному образу Человека, в котором бы отражались духовные Начала «образа» и «подобия» истинного Человека. По определению Священного Писания, человек, до его духовного рождения, был «землей», «прахом», т.е. тем созданием, которому было предопределено стать истинным Человеком, одухотворенным познанием Воли Божией. (см. «Земля», «Творение», «День» 6-й)

(«Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.9 Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.» 1Цар.2:8,9)

«...всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи...» - «дерево», здесь подразумевается всё созданное Богом для человека, которое было «хорошее для пищи», т.е. способно предоставлять ему положительный и отрицательный опыт, для использования человеком в его духовном становлении. (см. «Пища»)

(«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.» Рим.1:20)

«И произрастил Господь Бог...дерево жизни посреди рая,..» - «...Дерево Жизни...» - это «произращенная», установленная Богом для человека Премудрость Его вечных духовных Законов истинной Жизни. Их осознание, принятие и осуществление открывает Человеку величественные духовные Блага; утверждает его духовное Богоподобие, делает его «Венцом» совершенства, пребывающего в гармонии со всем творением Божьим, и которое возносит его к духовному бессмертию, к Жизни Вечной.

«...посреди рая…» - это означает, что Божественные Законы Жизни являются Началом, Основой, «центром» величественной и благодатной гармонии всего существующего. Их Премудростью создана, развивается и сохраняется Жизнь Человека; определяется сущность, смысл и величие гармонии взаимоотношений духовного и материального, Небесного и земного. (см. «Рай»)

(«…в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» Еф.1:10)

«...и произрастил Господь Бог...дерево познания добра и зла» - «Дерево познания добра и зла» - это Божественные физические Законы материального мира - Законы Природы.

Бог Иегова «произрастил», создал, образовал, основал все существующее - видимое и невидимое, познаваемое и непознаваемое Своим всемогущим, вездесущим Духом Премудрости, который дает возможность Человеку познавать двойственную сущность всего Бытия.

(«Как напротив зла - добро, и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.» Сир.33:14)

«Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.» Рим.7:22,23)

Духовно-образное «Дерево», открывающее «познание добра и зла» - это символ двойственной сущности Законов материального мира, которые человек может использовать в их позитивном или негативном направлении, т.е. для добра или зла, в зависимости от его духовного или бездуховного состояния. Поэтому духовно не утвердившемуся человеку Бог запретил самовольно вторгаться в Его Законы материального мира, чтобы человек не мог использовать их для своих несдерживаемых, плотских, только материалистских запросов. (см. «Добро», «Зло»)

(Исходя из лексиконов Дж. Стронга: И Дерево Разумения и Ведения, Умения различать Полезности, Приятности Познания Блага, познания Пагубы, Беды, Злодеяния.)

Духовное падение Человека началось тогда, когда он, наделенный Богом могучим разумом и творческими способностями, соблазнился желанием проникнуть в Божественные Тайны Законов материального мира и, овладев ими, захотел быть независимым от Бога, стать повелителем, властелином природы, утвердить над ней свою, а не Божественную Власть.

17.    «И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря: 2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;» Исх.20:1,2

«…изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря» - Откровением Воли Бога, выраженным в величественной простоте Десяти Заповедей, Бог избавляет человека от рабства греха, направляет его на благодатный, жизнеутверждающий Путь истинной Жизни; и этим напоминает о его высоком предназначении и призвании – о необходимости достижения им духовного «Образа» и «Подобия» Бога. Этим, доступным познанию человека выражением Десяти Заповедей, Бог «говорит», сообщает человеку Слово Своей жизнеутверждающей Воли. (см. «Слово», «Голос»)

18.    «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей…» Быт.3:14

«И сказал Господь Бог змею...» - Человеку бездуховному, коварному, материалисту, изображенному в образе «змея», Бог, Мудростью Своих духовных Законов истинной жизни, твердо установленной Закономерностью их действия «сказал», т.е. открыл, сделал явным, что злые помыслы заводят его в гибельную тьму деградации, что неизбежны трагические последствия его лукавых действий, направленных на соблазнение ко греху «Адама», - Человека, праведника, имеющего духовный «Образ» и «Подобие» Божье.

Незыблемостью, непоколебимостью Божественных Заветов, выраженных в Его Заповедях, Бог установил, определил для духовно падшего человека неизбежность трагических последствий их нарушения.

Бог указал «змею», - человеку, не подвластному Божественным духовным Законам, которому чужды их ценности, руководствующемуся только материальными потребностями, что его лукавые, сугубо плотские устремления повергнут его в «прах», он станет «ходить на чреве», т.е. такой человек будет жить низменными, животными, земными интересами, - будет «проклят перед всеми скотами и зверями полевыми», т.е. он духовно падет до тварного, звериного мышления и извращённого образа жизни.

(«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы,…и оскверняет человека.» Мар.7:21)

19.    «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.» Быт.3:22-24

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло…» - Иегова Бог Словом Откровения Истины Своей Воли «говорит» о том, что Его Высшее Творение - Человек («Адам»), наделенный познающим разумом, свободной волей и могучими творческими возможностями, стал подобен своему Создателю.

Человек, нарушивший Волю Божью, к тому времени уже был способен знать «добро и зло», т.е. испытывать, оценивать последствия совершения добра и зла и сам определять свой путь жизни.

В своем отступничестве от Воли Создателя, теряя чистоту разума, соблазненный бездуховными, сугубо плотскими, материалистскими интересами, человек вторгся в законы материального мира, и «зная добро и зло», т.е. познавая их, испытал добро и зло, таящиеся в их применении. Так, бездуховный человек потерял духовную силу и возможность творить и утверждать только Добро. Греховно используя свои познания, он обрушил на себя непредвиденные им губительные бедствия и трагедии.

Знать «добро» и «зло» означает понимать какие последствия приносит исполнение Заветов Бога и их нарушение, быть способным осознавать состояние праведности и греховности. (см. «Добро», «Зло»)

«22…как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…» - Обладающий творческими способностями, человек стремится постичь и овладеть жизнью во всех возможных ее проявлениях. Он стремится безнаказанно использовать физические законы мироздания, овладеть временем и пространством; расширить и увековечить свои материалистские «достижения», проникнуть, раскрыть биологические таинства Природы и достичь бессмертия. Но Законы Бога не допускают возможности греховно живущему человеку увековечить присутствие и развитие зла в мире, чтобы человек, находящийся в греховном состоянии, не стал жить вечно и не продлевал в потомках генетически и психологически свои греховные качества. Таким образом, Бог, Своими непреложными духовными Законами создал препятствия для бесконечного развития и невозможности увековечения безбожной системы жизни греховного человека. (см. «Дерево», «Жизнь», «Вечность»)

«23 И выслал его (человека) Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама» - Преступлением вечных Законов истинной Жизни, человек сам отчуждает, отторгает, исключает свою жизнь из «Сада Едемского», т.е. из духовной Закономерности ее сохранения и развития в святости и радости пребывания в «райском» блаженном, праведном состоянии. Нарушением Заветов Творца человек выходит из благодатного состояния святости и ввергает себя во тьму беззакония и смерти. Таким образом он «изгоняет» себя из изначально предназначенного ему «Рая».

Люди, изначально наделенные Богом всеми необходимыми данностями для праведной жизни в Мире и Любви, преступлением Воли Бога нарушили идеальные, райские, созданные Богом условия, отображенные в образе «Сада Едемского» - Его Заветы и, таким образом, сами лишили себя духовно-благодатного райского состояния. (см. «Человек», «Адам», «Сад Едемский»)

«23…чтобы возделывать землю, из которой он взят.» - Бог «выслал» человека из «Сада Едемского», означает, что духовные Законы Божьи которые человек нарушил, таким образом отдалили, отторгли человека из тех Божественных духовных качеств которые «насадил» в нем его Творец. Поэтому человеку уже опять стало нужно «возделывать» свою «землю», т.е. вновь духовно трудиться над собой, чтобы вновь приобрести образ совершенного Человека.

Человек «взят» из «земли», т.е. духовное становление человека берет свое начало из тех начальных земных, материальных, прагматических основ его жизни, которые способствовали его становлению.

«23 Господь Бог…24…поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к Дереву Жизни» - Иегова Бог, после нарушения человеком Его Воли, чтобы не допустить развитие, утверждение и увековечение греховной системы жизни человека, «поставил» «Херувима и пламенный меч», т.е. «установил» Свое «Посланничество» - Свидетельство «Огня» Слова вечных Духовных Законов истинной Жизни, возвещаемое всеми Его Посланниками, Праведниками. (см. «Огонь», «Меч»)

Без разумения и исполнения Заповедей Божьих никакими бездуховными усилиями греховно живущим народам достичь духовного благоденствия и жизни вечной невозможно. Благоденствие в библейском понимании, в духовном смысле этого слова обозначает благое состояние человека, живущего полноценной праведной, духовной жизнью и верно воспринимающего Истину Слова Божьего.

В образе «Ангела», «Херувима» представлены праведники, открывающие народам вечные духовные Законы истинной Жизни, которые охраняют жизнь человека от свершения беззаконий, от извращения Истины Слова Божьего, раскрывают, обличают его деструктивную идеологию, оправдывающую эти грехи. (см. «Херувим», «Ангел»)

Духовные Законы были «поставлены», утверждены Богом «чтобы охранять путь к Дереву Жизни», т.е. сохранять Премудрость Воли Божией в величественной чистоте ее вечного смысла, не допуская её извращенного восприятия, охраняя народ от поклонения идолам, от вторжения всякого нечестия в его благочестивый образ жизни.

(«И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни». Откр.21:27)

«Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». (Евр.4:12)

Божественные духовные Законы были «поставлены», утверждены Им «на Востоке», т.е. в начале исторического пути человека. (см. «Восток»)

«Господь Бог поставил...меч обращающийся» – «Меч Обращающийся», - это Воля Божия, выраженная в Его Заповедях, и неотвратимая закономерность их действия которая не допускает беспредельное развитие человеческого беззакония.

Это «Меч пламенный», который «огнем» Божьей Истины вскрывая, осуждает, «сжигает», поражает различные религиозные лжеучения, разрушительные идеологии и их пагубные последствия. (см. «Меч», «Огонь»)

«…чтобы охранять путь к Дереву Жизни» - «Дерево Жизни» - это Премудрость вечных духовных Божиих Законов истинной Жизни. Чтобы не допустить их извращенное использование в отступнической жизни греховного человека, Бог «Мечем» Истины Его Слова охраняет его от различных лжерелигиозных извращений, лжеучителей, разрушительных идеологий.

Лжерелигия, извратив эти Законы, осталась выражением языческих верований, не имеющих отношения к Законам этого «Дерева жизни». (см. «Дерево», «Жизнь», «Человек»)

20.    «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих…4 Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.»  Пс.109:1,4 

 По переводу Архимандрита Макария: «Иегова сказал Господу моему доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих…»  Пс.109:1,4

«...Сказал Иегова Господу моему...» - Вся полнота Премудрости Бога Иеговы была открыта в Учении Иисуса Христа.

Пророк Давид предвидел будущее величие и славу воплощения в Иисусе Христе Откровения Пророков о приходе Мессии. и воспринял это изначальное Мессианское Откровение властвующим «Господом», т.е. духовным Властителем, определяющим его благовестие в Псалмах, которые являются «ключом», открывающим смысл, Дух всего Священного Писания. (см. «Господь», «Иегова»)

«Сказал Иегова Господу моему: седи одесную Меня,..» - Бог «сказал», т.е. установил, открыл свидетельством всех Его Посланников извечное Мессианское Откровение, которое Пророк Давид называет своим «Господом», господствующим, определяющим его Боговедение. Это Предвечное Откровение полноты Воли Божией, постигнутое и воплощенное Иисусом Христом, и выраженное в Его Евангельском Учении, «сядет», утвердится, явится в будущей истории человечества «одесную» Бога, т.е. Его «правым», величественным, царственным Священством, благовествующим, утверждающим Его вечную Волю.

Слово «одесную» означает, что Премудрость Истины Воли Бога является единым правым духовным делом всех Божьих Замыслов и Предопределений.

«Сказал Иегова Господу моему…положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.…» - Весь исторический мессианский процесс духовного возрождения народов неизбежно победит все враждебные силы тьмы беззакония, противоборствующие Свету Истины Заповедей Бога. Перед Мессианским Первосвященством Христа преклонится «всякое колено небесных, земных и преисподних», имя Которого «Бог превознес...выше всякого имени» (Фил.2:9,10)

Противники Учения Иисуса Христа, нарушающие Заповеди Бога, будут разоблачены праведниками и наказаны последствиями совершённых ими беззаконий. Оказавшись в критически-тупиковом состоянии во всех сферах их деятельности, грешники вынуждены будут признать свою неправоту и несостоятельность их материалистического мышления и греховного образа жизни. Разоблачение и повержение врагов Иисуса Христа, лжепастырей, извращающих Его Евангельское Учение о Воле Бога, и ярых богохульников, осуществится в заключительный период греховной истории человечества. Это явится предвестием осуществления Царствия Божьего в народах, воспринявших и осуществляющих вечные Заветы Его Заповедей.

«…положу врагов Твоих…» - Последствия отрицания и преступления Вечных Законов истинной Жизни неизбежно «положат врагов», т.е. настигнут беззаконников различными бедствиями, трагедиями. Это явится разоблачением, осуждением богоненавистников, этой системы «врагов» Божьих, противников Откровения Его вечных Истин, открытых в Евангельском Учении Иисуса Христа. (см. «Враг»)

Выражение «…в подножие ног Твоих…» означает, что осуществляется “шествие» Учения Иисуса Христа, приход великих Духовных Замыслов Творца Премудрости в сознание и образ жизни народов. (см. «Нога»)

«4 Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» - Бог Иегова «клялся», т.е. твердым, неизменным действием духовных Законов истинной Жизни, выраженных в Его Заповедях, прочно утвердил их как Основу для жизни человека в праведности, и так укрепил духовную и телесную жизнь человека в Святом Духе Истины.

Бог подтвердил неизменность, истинность Своих Заповедей также и во всех проявлениях праведности народа истинной Веры, который явно, убедительно засвидетельствовал их благодатную, непреложную, вечную жизнеутверждающую силу. Заповеди Бога, прочно укрепляющие жизнь человека в праведности, соединили в нем все «Небесное» и «земное»: его душевную, плотскую и духовную жизнь под единой Главой – Учением Иисуса Христа. (см. «Клятва»)

«…Ты священник вовек по чину Мелхиседека» - Великое Мессианское дело благовестия Истины изначально осуществляется Духом Первосвященничества Мелхиседека и Христа, – их духовным просвещением народов, преобразующей силой свидетельства Святого Духа Слова Божьего. (см. «Христос» «Священник», «Мелхиседек»)

(«…предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.» Евр.6:20)

21.    «Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:…»  Исх.19:3

«Моисей взошел к Богу [на гору],…» - Премудрость Воли Бога, изначально открытая «Остатку» праведников в образе Мелхиседека и во всей полноте переданная Патриархам Аврааму, Исааку, Иакову, является той величественной духовной «Горой», вершиной Божьих Откровений, на которую был призван Богом и духовно «взошел» Моисей.

Духовное восхождение, подъем на Высоту «Горы» Премудрости Божьей, т.е. постижение, воплощение в свою жизнь Его Воли, должно являться для каждого человека Основой его жизни. (см. «Гора»)

«...воззвал к нему Господь с горы, говоря:...» - Бог, Откровением Моисею Своей Воли, выразил, открыл духовно-нравственные Заповеди, и таким образом «воззвал» к сознанию Моисея, - призывая его осуществить великую миссию духовного просвещения Израильского народа. (см. Моисей).

22.   «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?»  Быт.3:8,9

Величественная гармония Закономерности всего Бытия, познаваемая человеком, является «Голосом Божьим», которым Бог открывает человеку Свое беспредельное Величие

Бог «говорит» к человеку также посредством благовестия праведниками Заветов Его Воли, познанной и воплощаемой ими.

«...голос Господа Бога…» - это Божественные данности человеку - начала проявления его духовности, понимание Истины – это разум и голос его совести, которая осуждает или оправдывает помышления и действия человека.

(«…они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую.» Рим.2:15)

«Голос Бога» - это изначально заложенная Богом в человеке отличительная благодатная особенность его сущности, посредством которой человек способен ощутить и осознать Волю Божью выраженную в Его Заповедях, которые являются духовным Критерием добрых или злых мыслей и поступков.

«…услышали голос Господа Бога,..» - Присутствие в человеке совести дает ему возможность «слышать», воспринимать осуждающий «Голос» Слова Божьего, осознавать нарушения Его Заветов.

После нарушения Воли Божьей люди «услышали» «Голос» Бога, т.е. ощутили осуждающее действие совести, указывающей на нарушение ими Божественных Заветов; осознали потерю райской гармонии их воли с Волей Творца, - этого первоначального благодатного духовного состояния. (см. «Голос»)

«услышали голос Господа Бога ходящего в раю во время прохлады дня…» - Соблюдение Воли Божьей создает для человека идеальные условия его райской, праведной жизни, в которой всегда присутствует «хождение» Бога», т.е. благодатное действие в человеке Истины Его Законов.

«Прохлада дня» - это благоприятное время, когда человек еще в состоянии слышать «Голос Божий», т.е. когда его совесть и сознание еще не окончательно разрушены грехом, когда еще сохраняется благодатная возможность для осознания своего беззакония и покаяния. Только в таком состоянии человек может слышать «хождение» Бога, т.е. ощущать, признать обличающее Слово Божьих Законов. (см. «Рай», «День»)

«…и воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты ?» - «Голос Божий» - совесть и сознание человека образно «взывает» к нему словами: «Человек, где ты?», т.е. в каком духовно-опустошенном состоянии ты оказался? Этот «Голос» Божий, «Голос» Истины проговорил в человеке, осудив в нем нарушение Воли Бога и потерю духовной связи с Ним. Бог, голосом данной человеку совести всегда обращается к его сознанию, чтобы открыть, указать ему его неправедное состояние и вернуть его на путь праведности.

23.    «Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. 31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.»  Деян.5:30,31

«Бог…воскресил Иисуса…» - по непреложным Божьим Закономерностям, Истина Его Воли, во всей полноте вновь открытая в Евангельском Учении Иисуса Христа, не могла быть умерщвлена греховным миром. Поэтому духовно-преобразующая Сила Откровения Истины Учения Иисуса Христа была оправдана, восстановлена проповедью Его Апостолов, и осуществлена всеми праведниками, и, таким образом, «воскрешена» во всех поколениях Его последователей. Так святой Образ Иисуса Христа «воскрес», открылся миру озаряющим, всепобеждающим Светом Откровения Его Евангельского Учения. (см. «Воскресение», «Иисус»)

«Бог…Иисуса…возвысил…десницею Своею…» - Бог, «Десницею Своею», т.е. силою действия Своих жизнеутверждающих Законов осуществил величественное духовное «возвышение» Христа в Начальника и Спасителя, т.е. совершенным воплощением Воли Божией в Своей жизни и в Евангельском Учении Иисус Христос явился народам Мессией, Освободителем от греховного образа жизни и его губительных последствий. (см. «Рука», «Десница»)

Таким образом, Иисус Христос, Своей святой жизнью отобразивший духовный «Образ» и «Подобие» Божие, так был возвышен, вознесен на высоту полноты Боговедения и духовного совершенства истинного Человека, благословен, избран Богом быть Светом духовного просвещения и возрождения народов для праведной жизни.

24.    «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй. 9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] 10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.»  Быт.1:7-10

«7 И создал Бог твердь,..» - Бог установил незыблемую, вечную духовную «Твердыню», - Свои духовные Законы, Основу для праведной жизни человека. (см. «Творение», «Твердь»)

«Твердью» названы духовные Божьи Законы, выраженные в Десяти Заповедях. Они являются духовными «Твердынями», неизменным и вечным Критерием и Определителем Истины.

«7 И отделил (Бог) воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью» -

Во втором «Дне», т.е. Периоде величественного процесса Божественного духовного становления Человека, Бог открыл ему вечные Твердыни Своих духовных Законов истинной Жизни. Они установлены разграничить, отделить истинные познания, представленные в образе «Воды», которые утверждающиеся на этих «Твердынях» - от той «воды» учений, которые утверждаются на сугубо чувственных, плотских материалистских началах.

«Вода, которая под твердью...» («Вода», которая под «Небом») - Это все учения, идеологии, мировоззрения, которые не утверждаются на вечных духовных Законах истинной Жизни. Поэтому они образно характеризуются здесь как «воды», находящиеся «снизу», «под Твердью».

«Вода которая над твердью...» - «Вода» здесь это символ Учения, которое утверждается на «Тверди» Премудрости вечных духовных Законов Бога. Это Божественное Учение о Его Воле возвышается своей неизменностью, истинностью над всеми другими изменчивыми «водами» знаний. (см. «Вода»)

«И назвал Бог твердь небом» - Премудрость Божьих Законов, выраженных в Десяти Заповедях, была «названа», определена Богом как «Твердь», как «Небо», т.е. «Твердыня» Духовной Высоты Его Воли. (см. «Твердь», «Небо»)

«9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.» - «Вода, которая под Небом» - это те не одухотворенные Истиной человеческие знания, которые обозначают, определяют «Сушу» - т.е. ограничиваются областью только его материальных, плотских интересов. (см. «Суша»)

«10 И назвал Бог сушу землею,..» - «Суша», т.е. область материальных интересов человека образно наименована здесь «Землею». (см. «Земля»)

«Земля» - также символ народов, живущих на «суше», в «безводной пустыне», т.е. духовно опустошенных грехом, без Истинного познания Слова Божьего.

«...а собрание вод (под небом) назвал морями» - это различные учения, направления, системы знаний, не утвержденные на «Небе», на Тверди Премудрости Духовных Законов Бога.

«Море» - это символ собрания различных «Вод», т.е. учений, идеологий человечества, имеющих сугубо материалистскую сущность. (см. «Вода», «Море»)

25.     «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»   Быт.2:3

«Седьмой День» – это полнота исторического Времени, когда все творения Бога на протяжении всех предыдущих шести «Дней», т.е. периодов духовного становления Человека были приведены к величественному завершению, к высшему совершенству, – когда всё было приведено в согласие с Божественной Волей, с Премудростью Его изначальных Замыслов и Предопределений, когда был завершен процесс созидания Человека по духовному «Образу» и «Подобию» Бога.

«Седьмой День» - это прообраз достижения человеком полноты Праведности, Мира, Любви и радости во Святом Духе Истины. (Рим.14:17)

«Седьмой День» символизирует Время утверждения Царства Воли Бога в Человеке.

«И благословил Бог седьмой день…» - означает, что этот величественный Период утверждения полноты Царствия Божьего в народах будет отмечен благоденствием и духовным совершенством народов, живущих согласно Воли Божьей.

«Благословил Бог» означает, что доступным познанию человека выражением Десяти Заповедей Бог сообщил человеку всю полноту Премудрости Его жизнеутверждающей Воли, следование которой открывает человеку наивысшее Благо в «Седьмой День» - в символический завершающий период осуществления и утверждения духовного Царства Праведности, Мира, Радости и Благоденствия на земле. (см. «Благословение»)

(Исходя из лексиконов Дж. Стронга: - Бог одарил Благом, восхвалил, прославил, наделил, наставил на познание абсолютной Истины, просветил человека в совершенной мере благодатью, Благим Даянием полноты Откровений и исполнений Своих Заповедей.)

«…Бог седьмой день освятил…» - Воплощение Воли Бога в Человеке определено для него Богом как духовная Основа, высшая Цель и величайшая духовная Святыня, увенчивающая завершающий период духовного становления Человека.

К этому времени Божественные Закономерности всех исторических процессов духовного становления Человека завершились. Человек, духовно просвещенный, освященный Светом познания и исполнения Воли Бога, явил святость и славу этого возвышенного Времени.

Это Время, когда Человек засвидетельствовал перед Богом святость своей жизни – Святость, которая изначально предназначена Богом для всех народов быть величайшей их жизненной Святыней, которой увенчивается завершающий период их духовного становления. (см. «Число 7»)

Седьмой «День», «День Покоя», это завершающий период духовного становления Человека, когда им осуществлено полное духовное умиротворение, когда, его разум, сознание, воля и чувствования согласованы с Мудростью Воли Бога, когда праведность, мир и радость жизни во Святом Духе Истины стали сущностью и смыслом его жизни, когда Человек вошёл в блаженное, райское состояние полного примирения с Богом – соединился с Ним достижением Его духовного «Образа» и «Подобия», что и означают слова: «Бог почил от всех дел Своих». (см. «Суббота»)

«Бог...почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.» - Выражение «Бог почил» означает завершение времени, когда созданный Богом человек, наделенный разумом, волей и творческим потенциалом, познал всю полноту Премудрости Божественных Законов истинной Жизни и, познав их, воплотил в своей праведной жизни. Человек отобразил в себе духовный «Образ» и «Подобие» Божье, своим совершенством явился «Венцом» всех Божественных творений. Тем самым Бог с осуществил, завершил Свои вечные Замыслы. В этом состоит «Покой» Бога.

Седьмой «День», «День Покоя», - это эпоха, время, завершающий период духовного становления Человека, в котором он постиг всю полноту всех Его Заветов, Законов, Заповедей, созданных Творцом для становления в человеке плотском Человека духовного, совершенного.

Осуществление человеком Воли Божьей в его праведной жизни явилось тем славным периодом, - «субботой», «знамением» между Богом и человеком. (см. «Человек»)

(«шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу:…это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.» Исх.31:15,17)

26.    «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.» Быт.1:4 

«И увидел Бог свет, что он хорош,...» - Свет Откровения Премудрости вечных Законов истинной Жизни, познанных и воплощенных человеком, открыл в нем Божественное ведение, о том, что этот «Свет» истинного познания Воли Божьей является единственно благодатным для утверждения его праведной жизни и достижения Жизни Вечной. (см. «Свет»)

«...и отделил Бог свет от тьмы.» - Откровением Света Духовных Законов Истинной Жизни Бог определяет любое от них отклонение, уклонение, искажение.

Мудростью Своей Воли, выраженной в Его Заповедях, Бог «отделил», т.е. определил, установил для человека разграничение познаний, которые способны духовно озарять и приводить человека к Жизни во Свете Его Заповедей, от тех лжеучений, теорий, догм, которые вводят его во тьму жизни в беззакониях. (см. «Свет», «Тьма»)

 27.     «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. 22 Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа.» Исх.13:21,22 

«Господь же шел…днем в столпе облачном...» - Бог Иегова «шел», указывал народу Истину Своей Воли, которую духовные подвижники истинной Веры, Праведники, открывали «сынам Израилевым». Они, духовно просвещая народ, указывали ему истинный Путь освобождения от тьмы духовного невежества и рабства беззакония, когда народ проводил свою жизнь в «пустыне» бездуховности окружавших его языческих народов. (см. «Пустыня»)

«Шествие» Божьей Истины осуществлялось Праведниками, которые руководствовались Его вечными Заветами, и являлись для Израильского народа «Столпом Облачным», духовной «Опорой», носителями Откровений Божественных Заповедей.

«Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа» - В образе «Столпа Огненного» представлены Праведники, проповедующие Истину Слова Божьего, постоянно наставляющие народ Словом Его Заповедей. В различных жизненных обстоятельствах, что выражено словами «и днем», «и ночью», когда в пустыне греховного мира тьма духовного невежества и беззаконий сгущалась до крайних мер, Свет благовествуемой Истины Божьей освещал народу Путь выхода из «Египта», т.е. освобождения из греховно-рабского состояния.

Посланники Божьи, Праведники всегда выводили народы из греховной тьмы, являя Свет Огня Его Слова, который утверждал их в Истине Воли Божией, сжигал всякое нечестие и озарял им Путь духовного возрождения. (см. «Столп», «Облако», «Огонь»)

28.     «И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба.» Чис.12:5

«И сошел Господь в облачном столпе,..» - Воля Бога, открытая в Первосвященстве Мелхиседека, и выраженная Моисеем и его последователями, была тем «Облачным Столпом», которым к народу «сошел» Господь, т.е. сознанию народа стала доступна Истина Его Воли. (см. «Облако», «Столб»)

(«…и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами», (Гал.2:9) «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» Откр.3:12)

«Господь…стал у входа скинии,..» - Воля Бога, выраженная в Первосвященнических Откровениях Мелхиседека, т.е. Остатком Праведников времен Адама и Моисеем в Заповедях, была «поставлена» как духовное условие «входа» в «Скинию», т.е. в духовное единение с Собранием народа истинной Веры.

Исполнением Заповедей Бога человек «входит», присоединяется, приобщается к «Скинии», к Собранию Праведников, к народу Божьему. (см. «Скиния»)

«Господь…позвал Аарона и Мариам» - В этом периоде просвещения Израильского народа Моисеем, Аарон и Мариам были призваны Богом для вразумления Откровением Слова Божьего и осознания ими своих заблуждений, ошибок относительно образа жизни и благовествования Истины Моисеем. (см. «Аарон»)

29.   «Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею. 2 Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.» Втор.33:1,2

«…Господь пришел от Синая…» - Премудрость Воли Божьей изначально выраженная в Его Законах истинной Жизни и открытая в Первосвященстве Мелхиседека, воспринятая Патриархами Авраамом, Исааком, Иаковом – это та духовная «Высота», «Гора Синай», с которой начинается величественное духовно-просветительское «Шествие» Бога. Это «Шествие» благовестия Истины осуществляется всеми Его Посланниками: Патриархами, Пророками, Праведниками. (см. «Гора», «Синай», «Пришествие)

«Господь…открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана…» - «Гора», духовная Высота Истины Воли Божией, изначально открытая в Его Заветах, выраженная в Его Заповедях, была открыта Израильскому народу и осветила ему Путь праведности, возродив их истинное разумение и верное исполнение.

(Согласно лексиконов Стронга: Бог исполнил, завершил, осветил народам путь к Вершине Знания.)

«…Господь шел со тьмами святых» - Истинная Вера в Единого Бога, осуществляемая духовным просвещением народов, «шла», т.е. исходила, распространялась, продвигалась бесчисленными множеством всех Его Святых Посланников - Его «Святыми», т.е. отделенными от греховного мира Праведниками, призванными к благовестию Воли Божией. (см. «Святой»).

(«О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: `се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих» Иуд.1:14)

30.    «...потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба,..» 1Фес.4:16 

«…Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с Неба» - Господь Бог, здесь это Тот, Который господствует, – осуществляет Свою Единую нераздельную Власть, действием Его созидательных Законов, возвещением народам праведниками Его Откровением Истины и исполнением народами Его Воли.

«Глас Архангела», «Труба Божья», - это благовестие полноты Истины Евангельского Учения Иисуса Христа. «Труба Божья» - это изначальное возвещение, благовестие Божьей Воли Патриархами, Пророками, Иисусом Христом, Его Апостолами, всеми Праведниками, которое громогласно звучит «Голосом» Истины на протяжении всей истории. Все они являются «Устами» Божьими, Его «Трубой». (см. «Архангел», «Труба»)

«…Сам Господь...сойдет с Неба...» - Господь Иегова «сходит с Неба», т.е. с высоты Премудрости Истины Его Воли к сознанию народов благовестием Своего «Архангела» - Иисуса Христа, Который в Евангельском Учении во всей полноте возвестил народам благодатную, жизнеутверждающую Волю Божью.

Бог, осуществлением Своих Законов и «Голосом» благовестия Иисуса Христа, открывает Истину народам во всей ее полноте. Вследствие этого совершится духовное «воскресение» народов, его возрождение из греховно-мертвого состояния. Совершится Господство Вечного Единого Бога, осуществится на земле Царствие Его Истины в сознании и сердцах народов. В завершающий период греховной истории народов и благовестия Воли Божьей откроется вся полнота истинной Веры в Единого Бога, осуществится праведно живущими народами совершенное Боговедение. (см. «Небо»)

31.    «Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.» Деян.2:36

«…Бог соделал Господом...Сего Иисуса…» - Иисус Христос, воплотив всю полноту Откровений Истины Воли Бога, Духовной Силой Евангельского Учения овладевает сердцами и сознанием тех людей, которые Истину Воли Бога приняли за основу своей жизни. Таким образом, Бог «соделал» Иисуса «Господом», т.е. духовным Повелителем, Распорядителем, Руководителем жизни праведников.

Вечно сущий Дух Истины Учения Иисуса Христа преобразующе благотворно воздействует на сознание народов на протяжении всей истории, так, побеждает зло, господствует, возвышается над всеми, постоянно изменяющимися, различными учениями греховного мира.

«…Бог соделал...Христом Сего Иисуса…» - Иисус, постигнув и воплотив во всей полноте Премудрость Воли Божьей, изначально открытой в Священстве Мелхиседека, вновь открыл ее в Евангельском Учении и в святости Своей жизни, и этим Он «соделался» «Христом», Мессией, Спасителем, Который открывает народам духовный Путь избавления от греха и смерти. (см. «Мелхиседек», «Иисус», «Христос»)

32.    «И сказал Господь Моисею…дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их.» Исх.24:12

«…сказал Господь Моисею…» - «сказал Господь» означает, что Божественными Откровениями Его Воли Моисей был «призван» Богом на великую миссию просвещения народов Словом Его вечных Божественных Заветов.

Озаренный Откровением Божиих Заповедей, Моисей осознал всеохватывающую значимость этих духовных твердынь Законов Его Воли, чтобы открыть и передать их всему Израильскому народу. (см. «Моисей»)

«Закон» - это установленное Богом, общее определение Его незыблемой вечной Воли по отношении к человеку, определяющей его образ жизни. Полнота Божественной Воли открыта в Его Десяти Заповедях. (см. «Закон»)

«Заповеди» - это конкретное выражение сущности Божиих духовно-нравственных Законов, определяющих праведность жизни человека. (см. «Заповеди»)

«…Закон и Заповеди, которые Я написал для научения их» - Творец, наделив Человека высшим духовным дарованием познавать Закономерности и Совершенства Его Творений, тем самым открыл ему возможность постижения духовных Законов истинной Жизни. Таким образом, человек, исполняя Волю Божью, явился тем Его «Перстом» Божиим (чит.Исх.31:18), которым отображаются познанные им духовные Законы Бога, выраженные в Десяти Заповедях. Они явились теми вечными неизменными духовными Законами Жизни, живя по которым, Человек обретает жизнь в праведности и соответствие изначальным Замыслам своего Творца.

Установление, утверждение Творцом духовно-нравственных Законов, Слова Его Заповедей, обращенного к совести и разуму человека, является Его «написанием» Заповедей.

33.    «И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.» Исх.31:18

«...когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две Скрижали откровения,..» - это означает, что когда Моисей в совершенстве постиг представленную в образе «Горы Синай» Вершину Святости - Премудрость Божественной Воли, тогда он во всей полноте выразил её в Откровении Заповедей - этих вечных Твердынь Богопознания.

«Бог…дал (Моисею) две Скрижали Откровения, Скрижали Каменные…» - Моисей, одаренный духовными способностями к познанию и выражению Мудрости Божьей, постиг полноту духовных Законов Его Воли, и выразил их в Десяти Заповедях. Они были «начертаны» на «двух скрижалях каменных», т.е. они твёрдо устанавливали, неизменно определяли, истинное отношение человека к своему Творцу и человека к человеку.

Следствием постижения Моисеем Высот Премудрости Воли Божьей явилось Откровение Десяти Заповедей, которые утверждены Богом как «Каменные Скрижали», т.е. определены Единой, неизменной Духовной Твердыней Его Воли для всех народов. (см. «Скрижали», «Камень», «Число2»)

«…Скрижали Откровения...на которых написано Перстом Божиим» - Изначально перед Человеком, одаренным могучим познавательным разумом и чистотою восприятия мира, предстала и открылась, созданная Богом, величественная, бесконечная гармония Бытия. Праведники, одухотворенные созерцанием величия красоты и целесообразности всех совершенств Божественных творений, верно определяли смысл существующего. Они «читали» эту величественную «Книгу» мироздания умом, неповреждённым злом беззакония. Их верное постижение и осознание Мудрости всех Закономерностей Бытия было истинным определением, – было тем «Перстом» Божьим, которым Он «записал», утвердил Свою Волю, и теми Его «Устами», которыми Бог возвестил народам «прочитанные», осознанные ими Единые Духовные Законы истинной Жизни.

Никто иной не может основать, установить, открыть человеку истинные духовно-нравственные Заповеди, кроме его Творца. (см. «Скрижали», «Откровение», «Рука»)

34.   «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,..» Еф.2:4-6

«Бог, богатый милостью...» - Бог, богатый к Своему высшему творению – Человеку безграничной любовью, выражающейся в Его Благодатных Законах истинной Жизни, остается всегда к нему милостивым, прощая человеку его вину, когда он ее осознает, свидетельствуя это делами покаяния. (см. «Милость»)

«Бог,..возлюбил нас,..» - Бог, совокупностью Его совершенных, добродетельных духовных Законов истинной Жизни, благодатных, жизнеутверждающих Заповедей, исполнение которых избавляет человека от многих бед, приводит к жизни в праведности, тем самым открыл народам Свою безграничную Любовь. (см. «Любовь»)

«Бог,..нас,..оживотворил со Христом,..» - исполнение Воли Божией, выраженной в Учении Иисуса Христа, следование Его святому образу жизни духовно «оживотворяет» оживляет, поднимает человека из греховно-мертвого состояния и открывает ему Путь праведности, ведущий к Жизни Вечной со Христом.

Выражение «со Христом» означает совместно с Ним, по Его примеру жизни, мысля и действуя так, как делал это Он.

Вместе «со Христом», т.е. духовное возрождение к праведной жизни происходит с познанием и исполнением Учения Христа. Вместе с воплощением этого Учения, к человеку приходит «оживотворение», «воскресение», возрождение к праведной жизни.

«Бог…нас…воскресил с Ним…» - познанная и исполняемая человеком Воля Божья, выраженная в Учении Иисуса Христа, «воскрешает», восстанавливает в человеке праведность, истинную жизнь достойную Человека. (см. «Воскресение»)

«Бог…нас…посадил на небесах во Христе Иисусе» - Все народы, следующие Воле Божьей, в полноте выраженной в Учении Иисуса Христа и наследующие Его праведный образ жизни, Бог освободил от рабства греха и таким образом «посадил на небесах», т.е. утвердил их жизнь на высоте «Небес» познания Его Воли, ведущего к осуществлению в них духовного «Образа» и «Подобия» Божьего. (см. «Небо»)

35.   «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.» Быт.6:5-7 

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле…» - Мудростью Своих духовных Законов истинной жизни, присутствием совести в Человеке, Бог указал, подтвердил («увидел Господь») народам, что злые помыслы и творимые им беззакония заводят его в гибельную тьму морально-нравственного растления и деградации. («Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, … и оскверняет человека.» Мар.7:21)

(«Это-то и худо во всем… что … сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они [отходят] к умершим.» Еккл.9:3)

Божественное присутствие в праведниках осознания Воли Божьей, Законов истинной Жизни, дало им возможность «увидеть», определить всю меру нравственного и духовного падения человека.

(«все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира. 18 Нет страха Божия перед глазами их.» Рим.3:12-18)

«...раскаялся Господь...» - Это образное выражение указывает не на изменение намерений и действий Бога, а на изменение внутреннего состояния человека, т.е. «частицы» Бога, присутствующей в виде совести человека, которая выразила раскаяние, сожаление о духовном падении окружающих народов.

Бог не может «раскаяться» в прямом смысле слова, поскольку само понятие раскаяния предполагает, признание своей неправоты, вины, и исправления недостатков. В Нем «нет изменения и ни тени перемены.» (Иак.1:17)

(«и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться» Ему.1Цар.15:29)

«Господь…восскорбел…» - это означает, что присутствие «залога духа» Божьего в человеке, Божественное Начало в нем, - его совесть, испытывала «скорбь», пребывала в состоянии «сожаления», т.е. человек ощущал последствия потери им Божественного «Образа» и «Подобия».

(«…мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.» Рим.8:23)

«…истреблю с лица земли…от человека до скотов, и гадов и птиц небесных…» - Преступление народами жизнеутверждающих Заповедей Божьих ввергло их в низменное, скотское, упадническое состояние, выраженное в образе «скотов», «гадов» и «птиц небесных», что неизбежно приводит к разрушению всех духовно-нравственных основ жизни и генетическому вырождению человечества.

«Истребление» определено также и «изобилующей Правдой» Слова Законов Божьих, которую изначально, повсеместно свидетельствуют Посланники Божии и во Свете которой неизбежно откроются и разрушатся все беззакония во всех сферах деятельности человека. (см. «Истребление»)

(«Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою; Ис.10:22)

36.   «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» 1Тим.3:16

«Бог явился» - это означает, что Сущность Своего Естества Бог выразил действием Его Законов, следствием которого стало существовать все, что есть во всей величественности творений Бытия, в природе всех явлений и вещей, в гармонии видимого и невидимого мира, в совершенстве всего Мироздания.

«Бог явился во плоти…» - Бог впервые «явил» Себя «во плоти», когда Свой духовный «Образ» и «Подобие» отразил в совершенстве первозданного Человека, который воплотил в себе полноту Мудрости Его Воли, выраженной в Его Заповедях. Так «Бог явился в плоти», т.е. в праведной жизни Человека.

После духовного падения человека, отображенного в образе «Адама», Свой Духовный «Образ» и «Подобие» Бог вновь являл во всех Праведниках, движимых Его вечным Святым Духом Истины. Духовная сущность Единого Истинного Бога Иеговы, во всей полноте открытая в Учении и святом образе жизни Иисуса Христа, явилась миру также и в праведной жизни всех Его последователей, праведников, которые осуществлением Премудрости Его вечных Заветов, являют непреходящую славу Творцу.

Бог явил Себя во «плоти» Иисуса Христа, Который Своей святой жизнью в совершенстве явил, отобразил в Себе всю Премудрость Его Воли. В Иисусе Христе, Его совершенным исполнением Воли Божьей, Бог воплотил всю Премудрость Своего изначального Замысла и открыл Свой духовный «Образ» и «Подобие». (см. «Плоть», «Тело»)

«Бог…оправдал Себя в Духе…» - Бог «оправдал Себя», т.е. явил Свою Волю народам в Духе Истины Учения Иисуса Христа и в Его безгрешной, святой жизни.

Святая жизнь праведников, согласованная с Духом Божественной Истины, явилась доказательством греховному миру, что Воля Бога, выраженная в Десяти Заповедях и в Духе Учения Иисуса Христа, является фундаментальным, неизменным условием осуществления Царствия Божьего в народах. Исполнение Воли Бога всегда оправдано неоспоримыми Благами для человека, которые являются подтверждением ее абсолютной истинности. (см. «Дух»)

«Бог...показал Себя Ангелам» - Бог изначально «показал», открыл, «явил» Себя в Откровении Истины Своей Воли всем «Ангелам» - Своим Посланникам: Патриархам, Пророкам, Иисусу Христу, Апостолам и всем Праведникам. (см. «Ангел»)

«Бог проповедан в народах» - Мудрость Заветов Божьих, возвещённая всеми праведниками, стала известной всем народам во все исторические времена. (см. «Проповедь»)

«Бог…вознесся во славе» - Возвышенный духовный Образ Бога Иеговы был «вознесен», открыт, отображен в сознании народов святой жизнью Иисуса Христа, Его Евангельским Учением, и утвержден благовестием и праведной жизнью всех Его последователей, так явивших народам все величие и славу Божию.

Вознесение «Славы» Бога перед всеми народами состоит в благодатном действии Правды Его Заповедей. Правота Слова Божьего будет признана даже Его противниками, как она была признана и образно выражена словами Пилата об Иисусе Христе – «Се Человек». (Иоан.19:5) (см. «Вознесение»)

(«…дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» (Фил.2:10,11)

«…говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога» (Рим.14:11)

37.   «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.» 1Петр.5:6

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию,» - «Смирение» - это благоговейное отношение к «Руке Божьей», т.е. к руководящей Силе Божественных Законов: примирение человеческой воли с Волей Божией и осознанное ее принятие, т.е. полное согласование образа жизни человека с духовными Законами Бога. (см. «Рука»)

(«Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.» Ис.66:2)

«…да вознесет вас (Бог) в свое время.» - Смирение, покорность перед Богом, т.е. выполнение Его Воли, выраженной в Его Заповедях, очищает человека от греха, возносит на высоты совершенного разумения и служения Богу, приближает человека к воплощению Его духовного «Образа» и «Подобия», открывает для человека духовные блага.

Когда человек познанием и исполнением Воли Бога достигнет духовного совершенства, только тогда, что выражено словами «в свое время», он будет увенчан, поднят, вознесен, возвышен Богом на высоту Жизни Вечной.

38.   «Бог…10 Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его.11 И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.» Пс.17:8,10,11

«Бог…наклонил…небеса и сошел,..» - Бог, благовестием Своей Воли Патриархами, Пророками и всеми праведниками, «наклонил Небеса», т.е. сделал Свою возвышенную, истинную Волю, открыл, сделал доступной, понятной для народов, и так Бог «сошел» к совести и разуму человека, приблизил к сознанию народа понимание Своих Заветов.

«Бог…воссел на Херувимов…» - Бог «воссел», т.е. открывает, утверждает Себя Откровением Премудрости Своих Заветов «Херувимам», «Ангелам», т.е. всем Своим Посланникам, благовестием которых свидетельствуется Его Воля всему миру. (см. «Херувим»)

«…полетел, и понесся на крыльях ветра.» - Воля Бога «летит», «несется», стремительно распространяется Благовестием Истины Его «Херувимами», «Ангелами», т.е. всеми Его Посланниками, - Патриархами, Пророками, Иисусом Христом и Апостолами. Весть Евангельского Учения о полноте Божественной Воли становится известной во всех идеологических сферах мира.

 39.   «…Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет.» Ис.19:1 

 Бог изначально открыл духовные Законы истинной Жизни Своим Посланникам - Патриархам, Пророкам, чтобы они, не отяжеленные влиянием материализма греховного мира, как легкое и подвижное водное облако, движимые Святым Духом Истины, несли и отражали Свет спасительной вести в мир тьмы беззакония. О них говорит Апостол: «имея вокруг себя такое облако свидетелей...» Евр.12:1 

«Господь, восседит на облаке легком...» - Бог Иегова «восседит», т.е. становится известным, представленным миру Его Посланниками, отображенными в образе «Облака» независимо от всех мирских обстоятельств, в доступной, легко усваиваемой форме, открывают народам Его Заповеди. На благовестии праведниками Истины Божественных Заповедей утверждается, распространяется среди народов Его Воля. (см. «Облако»)

(«Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках;» Втор.33:26)

«Господь…грядет в Египет» - это начало великого движения духовного просвещения народов Светом Истины Слова Божьего, которое «грядет в Египет», т.е. овладевает сознанием греховно живущих народов. Таким образом, приближается время торжества, господства Истины в греховном мире, когда Дух Учения Иисуса Христа неизбежно будет принят и осуществлен народами в Силе и Славе.

Свидетельством Божьих благовестников Истина Его Воли «грядет», т.е. приближается, становится понятной, очевидной для народов, открывая всю систему греховного мира, т.е. «Египта», его правящего беззакония. Свет Мудрости Слова Божьего, просвещая сознание людей, обличает все беззакония мира, и таким образом приближает осуществление Царствия Воли Бога на земле. (см. «Египет»)

«Грядет...» - т.е. приходит, совершается духовный процесс возрастания, «прихода» осознания Воли Бога в людях, способных к ее принятию и воплощению в своей жизни.

Посредством исполнения Законов Своей Воли Бог изменяет ход греховной истории человечества и так «входит» в сознание народов мира. Так приближается, становится неотвратимым то, что определил Бог Своими Заповедями и что проповедовали Пророки. Свидетельство благовестников Истины Божьей приближается к народам мира для того, чтобы разоблачить и упразднить всю систему его правящего беззакония.

Люди, очистившись от греховности исполнением Воли Божией, Его Словом разоблачат все псевдорелиги и лжеучения, уводящие народы во тьму греха.

Слова Истины Божьей, просвещая сознание людей, приближают осуществление Царствия Воли Бога на земле.

Слово «Грядет» отображает осуществление нового духовно-нравственного и социального устройства мирового сообщества, согласно Десяти Божественных Заповедей.

Бог Иегова, «грядет», т.е. становится «Господином, «приходит» в сознание человека, как «утренняя звезда» нового мышления и нового общественного порядка в грядущей, будущей истории всего человечества. (см. «Пришествие», «Египет»)

 40.   «…но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.» Гал.4:4,5

 «Бог послал Сына Своего,..» - Иисус, «подчинившись» Закону Воли Божьей, постигнув и воплотив всю полноту ее Премудрости и совершившись в духовного «Сына» Божьего, был одухотворен, побужден осознанием Своей великой духовной Мисси – стать «Посланником» Божьим, чтобы «искупить», освободить народы от грехов беззакония и смерти. Так Бог, через Иисуса Христа осуществил Свое Всеисторическое Мессионерское Посланничество народам. (см. «Христос», «Сын»).

41.   «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.» Лк.1:26,27

«…послан был Ангел Гавриил от Бога…» - В образе «Ангела Гавриила» представлено Посланничество от Бога, т.е. Откровение Духа Истины всех Пророчеств Священных Писаний, предвозвещающих «рождение» от «Девы», т.е. появление, возрастание в среде «Церкви», Собрания Праведников, истинного, совершенного Человека. (см. «Гавриил»)

Таким «Ангелом» - Посланником Бога также мог быть праведный человек, умудренный познанием Духа Слова Божьего и Его Откровений, возвестивший Собранию благочестивых людей, представленных в образе «Марии», о будущем духовном рождении в их праведной среде истинного Человека - Иисуса Христа.

Здесь в образе «Девы» представлена не только женщина в физическом смысле, эта духовно непорочная Матерь Иисуса Христа, но и как образ духовно чистого в познании и исполнении Воли Бога Собрания Праведников, «Церкви», в среде которой «родился», т.е. духовно возрос, возмужал и «совершился» Великий Праведник, - Иисус Христос, «Мессия». (см. «Посланник», «Ангел», «Дева»)

42.   «…Бог искушал Авраама,..2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.» Быт.22:1,2 

Различные дикие ритуалы убийства людей для принесения их в дар богам были распространены у языческих народов. Хананеи, например, приносили детей в жертву кровожадным богам - Ваалу, Молоху, Астарте. Но Авраам, постигнув величие Единого Бога, Его совершенную Любовь к людям, верно понял Божественное Повеление принести своего сына на духовное служение Богу. Поэтому описание о «жертвоприношении» Авраамом своего сына необходимо воспринимать исключительно в переносном, духовно-образном смысле.

«…Бог искушал Авраама,..» - Всеведущий Бог знает все наперед, и поэтому Он не «искушает», т.е. не испытывает будущие действия человека.

Выражение «Бог искушал Авраама» означает, что Бог дал возможность Аврааму обрести опыт воспитания своих духовных наследников, представленных в образе «сына» Исаака, чтобы подготовить их для великой духовной миссии – дальнейшего познания и утверждения Воли Единого Бога среди окружающих языческих народов.

Необходимость отхода от светского образа жизни, ее глубинного преобразования в начале воспринимается человеком как испытание, «искушение».

Это означает также, что «дети Авраама» по Вере, с новым, духовно просвещенным разумом, оставляют мир беззакония с его преходящими, тлетворными нравами и влиянием, оставляют всё и всех, с кем связывала их прежняя бездуховная греховная жизнь. (см. «Авраам», «Искушение»)

(«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» Иак.1:13).

(По переводу лексиконов Дж. Стронга – «искушать», означает «быть опытным», «становится опытным» (в исполнении Воли Бога).

«2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.» - Авраам, одухотворенный осознанием Божественного Откровения, духовно поднялся на одну из «Высот» Божиих, на «Гору» познания Премудрости Его Воли. На этой «Высоте» истинного Боговедения Авраам должен был принести своего духовного наследника, представленного в образе его «сына», в духовную «Жертву» на возвышенное, самоотверженное служение Богу. Согласно открывшемуся Аврааму Откровению Воли Божьей, он Духом Истины Слова Божьего воспитывал, наставлял своего «Сына», т.е. просвещал духовно «рожденных» последователей его истинной Веры. Таким образом, Авраам «принес» их «во всесожжение», т.е. посвятил, помог искоренению всех их эгоистических наклонностей и тем самым, подготовил их к полной отдаче всех их сил на духовное служение Единому Богу.

«Бог сказал:…пойди в землю Мориа…» - Познание Авраамом Воли Единого Бога, Его духовных Законов истинной жизни, побуждает его «идти» в «землю Мориа», что в переводе обозначает «видение» (от слова «видеть»). Бог побуждает Авраама начать духовное движение в «землю» истинного «видения», т.е. в новое познания Воли Божьей и в этом состоянии исполнении Его Воли совершать истинное «жертвоприношение».

43.   «И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского [и рабов его], и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою.» Исх.14:8

«...ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского...» - Впервые в истории древних цивилизаций свидетельством праведника Моисея светской власти, представленной в образе «фараона», стало известно о народе, который признает над собою высшую Власть Единого Бога. Когда представители греховной системы власти узнали о стремлении Израильского народа освободиться от рабства языческого многобожия, суеверий и их власти, и обрести возможность служения Единосущему Властелину мира, – это известие «ожесточило сердце фараона», т.е. эта греховная властная система стала жестоко преследовать праведников.

По установленной Богом Закономерности, что духовно-образно выражено словами «ожесточил Господь», когда властям греховного мира праведники возвещают Волю Бога, Мудрость Его духовных Законов Жизни, тогда властители, пребывая во тьме заблуждений и своих политических и религиозных выгод, ожесточаются против них, жестоко их преследуя. В своей враждебности к праведникам «фараон», т.е. сильные мира сего прибегают к различным изощренным, хитрым и коварным способам проявления жестокости.

«…и он (фараон) погнался за сынами Израилевыми…» - Предоставляя мнимую свободу праведникам для служения Богу, представители греховной власти преследованиями настигают их «исход» из «Египта», - из рабства греха, пытаясь опорочить праведников и подавить их истинную Веру, применяя различные методы насилия и физически уничтожая благовестников Божественной Истины. (см. «Фараон»)

Также и царь Авимелех, который предоставив свободу Собранию народа Веры Авраама, отображенной в образе его «Жены», «Сарры», но дал свое «покрывало» для ее «очей», т.е. навязал, представил, как Истину, свое извращенное, ложное суждение об истинной Вере. Таким обманом он надеялся закрыть, запретить праведникам истинное служение Единому Богу. (Быт.20:16)

Также поступил и римский император Константин, осознав, что может извлечь политическую выгоду, прикрываясь предоставлением свободы христианской религии, сделал все, чтобы изнутри извратить истинную ее сущность и использовать как удобную державную идеологию, позволяющую творить беззаконие, всякое насилие и жестокость.

44.   «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. 2 И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.» Зах.14:1,2 

Это предсказание относится не только к духовно-образному «Иерусалиму» времен жизни Пророка, но и к «Иерусалиму» настоящего времени, т.е. к религиозному миру, именуемому «христианским», который «взят в плен» ложными учениями и материалистским образом жизни.

«Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя.» - вследствие нарушения народами Воли Божьей, по установленной Божественной Закономерности, приближается такой «День Господень», - исторический период, когда в среде религиозного мира, образно представленного «Иерусалимом», духовные ценности изначальной истинной Веры Израильского народа, будут «разграблены», т.е. искажены, извращены разными лживыми вероисповеданиями и раздроблены, разделены среди их духовно «слепых» последователей.

Наступает определенный Богом период действия последствий совершенных народами беззаконий. Это время усиленного проявления зла, воздействия беззакония, когда в среде народа, Божьего исповедующего Его Волю, появятся противники Истинной Веры.

«…и разделят награбленное у тебя среди тебя…» - Религиозные лжеучителя и различные идеологи мира, искажая вечные Божественные Заветы всякими заблуждениями, тем самым «награбленное», т.е. извращенное Слово Божие, будут разделять, делить на части различных верований среди их духовно слепых последователей.

«…и соберу все народы на войну против Иерусалима..» - Народ Божий, представленный в образе Иерусалима, Светом Истины разоблачающий тьму беззакония, тем самым вызвал потив себя вражду всех народов, собранных ненавистью и объединенных яростным противлением Воле Бога. Все силы тьмы – от блудливых религий до оголтелого безбожия, воинственно обрушились против благовестников Истины. (см. «Иерусалим», «Война»)

«…и взят будет город…» - Вследствие вторжения в жизнь народа Божьего лукавых извращений Истины «...взят будет город», т.е. народ Божий представленный в образе «Иерусалима» будет подвергнут различным греховным заблуждениям, лжеучениям, подвергнут его духовному опустошению.

Это пророчество относится не только к истинной Вере Израильского народа, который представлен в образе «Иерусалима», но и к христианству, Евангельское Учение которого подвергнуто таким же извращениям. (см. «Город»)

«…разграблены будут домы, и обесчещены будут жены…» - Собрания, сообщества людей, праведников, представленных в образе «Домов» и «Жен», исповедующих духовные принципы Заповедей Бога и Учение Иисуса Христа, вследствие грабительского вторжения лживых догм, извращенных верований, будут подвержены вторжению в их среду порочного образа жизни, т.е. «разграблены» и «обесчещены».

«…и половина города пойдет в плен;…» - Половина религиозного мира духовно-образного «Израиля», называющего себя «христианским», попадет в плен различных лжеучений, религиозных «басен» и догм, в плен плотского, материалистского образа греховной жизни.

(«…Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.» Лук.21:24)

«...но остальной народ не будет истреблен из города» - Духовно чистый «Остаток» народа, именуемого «Иерусалимом» - его Патриархи, Пророки, все праведники, исполняющие Заповеди Бога, «не будут истреблены из города», т.е. их образ жизни не будет подвержен разрушительному греховному воздействию, и они будут наследовать Жизнь Вечную. (см. «Истребление»)

45.  «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре.» Рим.16:20

Бог, сотворивший всё Мироздание, открыл человеку Свою Волю, исполнение которой «сокрушает сатану», т.е. сокрушает, разоблачает, уничтожает всякое противление Богу. (см. «Сатана»)

Осуществление человеком Воли Божьей, подчинение Его Заповедям явится его победой над грехом, «сокрушением» «сатаны», т.е. разрушением всякого противления Истине. Человек, ставший на Путь исполнения Воли Бога, избавляется от зла, искореняет греховные притязания плоти, т.е. «сатану».

Исполнением Заповедей Бога человек входит в блаженное состояние мира с Богом, «сокрушает» в себе всякое нечестие и таким образом приближает себя к Жизни Вечной.

Когда человек осуществляет добро и праведность, следованием Божественным Заповедям встает на праведный жизненный Путь, так он сокрушает всякое противление Истине, т.е. таким образом, Бог «сокрушает» под его ногами «сатану». (см. «Сатана»)

46.   «Ибо так говорит Господь: как Я навел на народ сей все это великое зло, так наведу на них все благо, какое Я изрек о них.» Иер.32:42

«...Я навел на народ сей (народ Израиля) все это великое зло,..» - Бог, Премудростью Своей Воли установил Закономерность, согласно которой нарушение Его Заповедей «наводит», посылает на человека последствия совершенного им греха во всех сферах его деятельности.

«…наведу на них все благо,…» - Послушание, покорность народа Воле Божией, исполнение Его благодатных, жизнеутверждающих Заповедей, «наводит», т.е. привносит в его жизнь разнообразное Божественное Благо, духовное благополучие, мир и радость. Каждая исполненная Заповедь Бога дарит человеку радость и успех во всех его благих начинаниях и делах, защищает его от совершения греха. (см. «Благо»)

«…благо, какое Я изрек о них…» - Бог, Своими изначальными благими Предопределениями, открытыми Пророками, опередил народам духовное благоденствие которое непременно должно осуществиться неуклонным исполнением Его Заветов.

Свершилось, сбылось это, предсказанное в Священном Писании, пророчество о спасительной Миссии Иисуса Христа, как об «Отрасли праведной»: «В те дни и в то время возращу Давиду Отрасль праведную, и будет производить суд и правду на земле.16 В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: "Господь оправдание наше!" Иер.33:15,16)

47.   «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;…» 2Пет.2:4

«…Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака,..» - «Ангелы согрешившие» - это люди, которые были призваны Богом верно возвещать Его Волю, но «согрешили», т.е. не исполняли, извращали, нарушали её. Поэтому, по установленной Богом Закономерности, последствия нарушения Его Воли не щадят того, кто воспринял «Ангельскую» Весть Истины Воли Божьей, но не исполнял, нарушил, преступил её, и тем самым «связал себя узами адского мрака», т.е. рабской зависимостью от греховных запросов плоти, от греховного мира. (см. «Ангел», «Ад»)

«…Бог ангелов согрешивших,..предал блюсти на суд для наказания;…» - «ангелов согрешивших», т.е. тех, кто преступил Волю Божью, кто предался греховным соблазнам мира и нарушил Его Заповеди, Бог, по установленным Им Законам, уличил и осудил неотвратимостью наказания последствиями совершенных ими грехов. (см. «Суд»)

Ложные «боги»

48.   «И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.» Быт.3:4,5

«И сказал змей жене: нет, не умрете,..» - «Змей», хитрейший, лукавый из всех «зверей полевых», - это человек, живущий только прагматическими, плотскими, тварными, материальными интересами, который возвел их в идеологические установки, догмы, и которыми он хитро, коварно соблазняет «Еву», т.е. тех, кто живет истинной Жизнью. Такой человек, руководимый запросами плоти, противоречащими духовным Законам истинной Жизни, воздействуя своей ложной идеологией на жизнь людей, представленных в образе «Евы», распространяет свое ложное, коварное, корыстное плотское утверждение о том, что жизнь, не согласованная с Мудростью Законов Божьих, можно продлить до бесконечности.

«Змей», т.е. хитрая плотская природа человека, его сугубо материалистское мышление, было воспринято жизнью людей («Евой») вопреки Воле Бога.

Человек не поверил, что вследствие ее нарушения, он окажется духовно мертвым для истинной жизни. Он возомнил, что, своевольно восторгаясь в запретную сферу сугубо материалистской жизни, обретет самостоятельное знание добра и зла, чтобы использовать их в своих бездуховных, материалистских замыслах. (см. «Змей», «Диавол», «Сатана»)

«…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши…» - «знает Бог», т.е. духовные Законы Бога неизменно определяют Божественную Закономерность, согласно которой человек, который «вкушает» запрещенный Богом «плод», т.е. вступает на запрещенный Богом путь жизни, неизбежно познает «плоды» своей сугубо материалистской деятельности, - начинает «видеть», ощущать, осознавать последствия совершённого преступления Заветов Божьих.

«…вы будете, как боги, знающие добро и зло» - «Змеиные», коварные, изворотливые плотские мысли человека соблазняли его на своевольное проникновение в запрещенные «плоды» познания материальных Законов Бытия, чтобы начать самостоятельно, без духовного руководства Божьими Заветами использовать их в своих греховных интересах.

«Змей», «змеиные» мысли, противоречащие Воле Божией, склоняли Человека к использованию таящейся в Законах материального мира возможности для удовлетворения сугубо плотских греховных запросов.

Соблазнительная перспектива возможности удовлетворения непомерных запросов плоти, желание ощутить себя «богом», властелином всего, которому будут подвластны все Божественные Законы природы, соблазняет человека потерявшего духовность, на вторжение, вмешательство в запрещенную Богом сферу деятельности, образно названную «Деревом познания добра и зла».

49.   «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.» Исх.12:12

“Я в сию самую ночь пройду…» - Бог возвещением праведниками Его Слова, предупреждает, открывает народам греховного мира неизбежность последствий преступления ими Его жизнеутверждающей Воли, выраженной в духовно-нравственных Заповедях.

«Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской..» - «Ночь» - это время тьмы беззакония греховной жизни народов мира, представленных в образе «земли Египетской».

Это бездуховное состояние народов, ослепленных сугубо плотскими, материалистскими устремлениями, их языческими верованиями, и безбожными правлениями, выраженными в образе «фараона».

Последствия нарушений жизнеутверждающей Истины Воли Бога неизбежно постигает греховный мир, как закономерное следствие преступлений Его духовно-нравственных Законов. Поэтому «Египет», т.е. греховный мир, неизбежно испытает жестокие, катастрофически пагубные последствия своей безбожной, духовно опустошенной жизни. Народы вынуждены будут ощутить и осознать, как закономерное следствие всю неотвратимость губительных последствий их преступлений Божественных Законов Заповедей. (см. «Ночь», «Египет»)

«Я....поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота,» - «Египетские первенцы» - это образ лживых религиозных и политических идеологов, правителей греховного мира, которые предводительствуют, утверждают свою власть во всех его греховных начинаниях и порочных делах, ввергая тем самым все подвластные им народы в различные бедствия.

«Я поражу…» означает, что в силу непреложных Божественных Закономерностей, все идеологии, противоречащие Его жизнеутверждающей Воле, будут разоблачены, неизбежно проявятся кровавыми последствиями их насильственного внедрения властителями мира в жизнь народов.

«…от человека до скота,..» - все эти идеологические «первенцы» с их материалистскими и т.н. гуманистическими идеями, до самых их низменных, «скотских» идеологий, - все они откроют жестокость и безумие плодов своей деятельности, которые и приведут их к поражению.

(«Итак по плодам их узнаете их.» Матф.7:20)

Грешники разного социального статуса и положения, которые нарушают Волю Божью, неизбежно «поражаются» последствиями своего духовного, аморального нечестия.

Законы, Заповеди Бога обнаруживают, раскрывают, обличают, разрушают, «поражают», любого «первенца», т.е. любое зарождение греха, разоблачают всякую ложность, порочность всех идеологических систем человека греховного мира, который совершаемыми им беззакониями, превращает себя в «скота». (см. «Первенец», «Скот»)

«Я…над всеми богами Египетскими произведу суд» - Истина Воли Бога, выраженная в Его Заповедях и провозглашаемая Его «Ангелами», - Посланниками, Праведниками, «производит суд», т.е. разоблачает и осуждает различных религиозных и политических «богов» греховного мира, кумиров, которым поклоняется человек греха. (см. «Суд»)

«боги Египетские» - это также совокупность различных бездуховных ценностей, которым поклоняются люди, вопреки Воле Единого Бога. Это система ценностей, которые становятся божествами, культами, кумирами, лжеучениями, идеологиями, управляющими жизнью бездуховного человека, порабощая его физические и интеллектуальные силы. (см. «Египет», «Кумир»,

50.   «Где же боги твои, которых ты сделал себе? - пусть они встанут, если могут спасти тебя во время бедствия твоего; ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда.» Иер.2:28

«...ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда.» - Сколько в религиозном мире, образно называемом «Иудой», разрозненных направлений верований, т.е. «городов», столько и «богов», т.е. различных догматических систем, основанных на буквалистском восприятии духовно-образных текстов Священного Писания, и на обрядовых, культовых им служениях. (см. «Город»)

«боги Иуды» - это основатели и предводители извращенной иудейской и искаженной христианской религии, возведенных религиозным фанатизмом, слепой верой в непререкаемые авторитеты, перед которыми преклоняются ослепленные, соблазненные лжеучениями их последователи.

«Богами Иуды» являются также догмы, доктрины, культы и различные формы фанатичного религиозного им поклонения.

Введенное католической церковью понятие о «триединстве» Бога, является одним из подтверждений культовости и многобожия в представлении о Воле Единого Бога, которое вошло во все, наиболее распространённые традиционные направления христианства. (см. «Иуда»)

51.   «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» 2Кор.4:3,4

«…бог века сего…» - это символ всей материалистической системы ценностей: ложная религия, политика и ее предводители, жажда власти, наживы и все то, чему служит, перед чем преклоняется, к чему стремится греховно живущий человек.

«бог века сего» - это всё то, что люди, живущие вопреки Воле Бога, делают своим божеством, перед чем, или кем, преклоняются. Это - «дух» материализма: богатство, власть, греховные удовольствия в угождении плоти, т.е. совокупность всех т.н. ценностей материалистского характера, которые всецело захватили и «ослепили умы» большинства людей, т.е. разрушили их совесть, усыпили разум.

«...бог века сего ослепил умы,..» - Разум, дарованный Богом каждому человеку, становится «ослепленным» у людей «неверующих», не доверяющих, отвергающих, нарушающих Свет Его Заповеди. Они утрачивают способность верно мыслить, видеть истинный смысл своей жизни, впадают в рабство «богу века сего», в подчинение греховным требованиям плоти, всему, что противоречит Воле Божьей.