В Библии даётся два разных по значению разумения воскресения.

  Первое „воскресение” – это  воскресение  в жизнь вечную, –  прозрение,  поднятие с духовно мертвого состояния для истинной, праведной жизни согласно духовному образу и Подобию Божиему, открытому в Иисусе Христе. (Иоан.5:28-29; Откр.20:6)

      Библейское, истинное понимание Жизни состоит в том, чтобы   человек жил согласно духовных Законов Божьей Премудрости, выраженных В Его Десяти Заповедях, и во всей полноте открытых в Евангельском Учении Христа; жил в единении с гармонией Божьего Творения - такая жизнь отвечает Божественному предназначению и её смыслу.

По Библейскому учению человеческое существование, которое вступает в противоречие с мудростью Божьих Законов Жизни есть бездуховным и поэтому разрушительным. Библия называет такую сугубо земную, греховно плотскую, животную жизнь состоянием духовной смерти. 

 Духовное прозрение, выход и освобождение из этого греховно  смертельного состояния является обращением к праведной жизни – пробуждением, поднятие из мёртвых, т.е. подлинным воскресением. Поэтому сказано: «Встань спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос !»  «…и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, (Еф.5.14; 2:5,6). Такое воскресение является правдивым Библейским его пониманием.

Второе  „воскресение” – это воскресение осуждения, горестное, печальное прозрение, когда во свете откровения Истины Словом Божьим и неизбежным судом совести выявляется необратимое греховное состояние, когда обращение становится уже невозможным. – Такое воскресение является прозрением для осуждения  на посрамление и на вечное небытие – адское осознание потери Жизни Вечной. Это осуждение на вечное   небытие.

  «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (Иоан.12:48)