Иисус Христос, Божественный Учитель, говорил: «Я путь, истина и жизнь» (Иоан. 14:6), Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Иоан.5:26; 6:57) «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (Иоан.8:51; 5:24). Христос имеет жизнь в Самом Себе и Сам является жизнью, и дает жизнь тем, кто исполняет Слово Его. Имея жизнь в Самом Себе, мог ли Он умереть?

Во многих же местах Библии говорится о смерти Его. Как открывает это апостол? Сын Божий, Иисус Христос, в Его духовной сущности был неподвластен смерти: «зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:9-11).

Умерши для греха, стал совершенным, безгрешным, истинным Сыном Божьим и Сыном Человеческим. «…И, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного ”. (Евр.5:9). Умереть для греха, духовно возродиться для праведности и жить для Бога – вот то      спасающее воскресение! Для этого следует принять явленную в Учении Христа полноту Воли Бога, принять  жизнь в Святости Духа Его Истины.   «….Путем жизни мудрого (идти) вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу…» - т.е. освободиться от смерти. ( Пр.15:24).

Он Первенец среди мертвых, потому что все люди, находясь в   «Адамовской», плотской, заземленной жизни, нарушили Волю Бога и стали духовно мертвы. Но «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, (1Кор.15:20-22).\" ( как в Адамовском преступлении  Воли   Бога все духовно и умирают, так в воплощении образа Христа, все духовно оживают для жизни вечной)    

Во Христе Иисусе явилось откровение духовного возрождения – воскресения человека из его мертвого, греховного состояния. Христос Первенец – а мы следуем за Ним. В Его истинном воскресении Он открыл нам путь спасения и жизнь вечную.

В чем сущность жизни вечной? \"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа ”.(Иоан.17.3). А знать Бога « есть полная праведность, и признавать власть Твою — корень бессмертия». (Прем.Сол.15:3) – «дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим.5:21). Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями”. (Рим.8:29). Все мы грешны, следовательно, мертвые, а оживаем во Христе, умерев для греха, распявши грех в себе: « и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи…» (Кол.2:114). « Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями ” (Гал. 5:24). И тогда «… носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы жизнь Иисусова открылась в теле нашем\" (2Кор. 4:10). «… Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос…» -   (Гал.2:19-20).И поэтому апостол имел основание сказать нам: «…подражайте мне, как я Христу».(1Кор.4:16) «…Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.» «…побеждающий не потерпит вреда от второй смерти…» Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. (Откр.2:7; 2:11; 2:17; 2:26; 3:5; 3:12; 3:21)

«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него». (Лк.16:16) Силою духа Господнего, преодолев и покорив свою жизнь святости Воли Бога, сказать следом за апостолом Павлом: \"Живу уже не я…живет во мне Христос ”  

Христос изначально умер для греха. Каждый, кто принадлежит Христу, также с Ним должен умереть для греха, распинать грех в себе. Идти Его путем спасения, как говорит апостол: «Я каждый день умираю…», чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос.» (Фил.3:11; 1Кор.15:31)

Дело спасения – это постоянное, ежедневное усилие в осуществлении  духовного совершенства, открытого нам во Христе Иисусе. Это устремленность к святости Царства Божьего внутри нас, которое «…силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,» (Мтф.11:12) Как часто слышим: уверовал – и ты спасен. Если человек верующий, то это не всегда означает, что он уже спасенный. Ведь : \"и бесы веруют, и трепещут”   (Иак. 2:19 )

Но что же случились на Голгофе? Там не Христос распинал грех, а Христа распяли! Там совершилось наибольшее преступление человечества, – искаженная, блудливая религия, объединенная с языческой властью и поддержанная ослепленным народом, жестоко отвергли Волю Бога и Посланника Его. Но Христа убить не могли, поэтому решили уничтожить Его тело. Во всех четырех Евангелиях говорится, что Иисус на кресте \"испустил дух” ( Мф.27:50; Мр.15:35; Лк.23:46; Иоанн.19:30 ). И мертвым стал не Он, а тело Его. \" Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” ( Иак.2.26 ) Тело же Его – Церковь ( Еф.1:22-23; 4:12; Кол1:18, 24; 1Кор.6:15,19; 11:29; 12:25,27.), которую в то время составляли ученики, апостолы. Они-то, «соблазняясь о Нем» и теряя веру, умирали в своих сомнениях и рассеянии,   (Мф.26.31), так как до последнего надеялись, что Он возглавит земное царство, примет светскую власть. И вот, земная, телесная жизнь Христова закончилась - а царствования нет. «Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его… А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус”(Иоан.2:19,21-22 ) Живой Христос воздвиг, возродил «Тело Свое». ( мертвый это сделать не может.) Он воскрес в них –  в Своих, в которых    возродилась Вера в Слово Его. Поэтому-то и являлся Христос по воскресении Своем только ученикам.

Никто другой Его увидеть не мог. Он пришел в «Теле Своем» – в учениках Своих. Как Он воскрес? – Они воскресли! Он воскрес и явился им в их воскресении. Потому что Слово, посеянное в них, проросло, пришло полное прозрение, наступило утро нового дня. Потому что Божественную Любовь и Премудрость оковы смерти удержать не могут.\" Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении… сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное” (1Кор.15:42,44 ).

Об этом говорил и апостол Петр в день Пятидесятницы: \"но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его ( Деян.2:24 ). Являясь ученикам и открывая Писание, Он тем самым созидал Тело Свое, сначала воскресив его. «Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. [Будут жить, когда в них воскреснет Христос, когда увидят Его, что Он живой в них]. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам…и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим” ( Иоан. 14:18-23 ).

Христос явился ученикам, чтоб построить жилище в них, как потом и они, получив силу свыше ( Деян.1:8 ), обращали к Нему новых учеников и последователей «не воинством и не силою, но только Духом Моим»(Зах. 4:6). «Утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф.2:20-22). 

Что же такое Голгофа? – В переводе: «череповище», «лобное место», вместилище ума. Человек с просветленным духовным разумом не распинает Христа. Только искаженный грехом беззакония, содомский, египетский разум – он распинает Его в себе. 

\"… И трупы их [двух свидетелей Божьих] оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят” (Откр.11:8). Где Господь был распят – ответ извесный: на голгофе, в Иерусалиме. ...К верующим, которые уклонились от истинного мышления обращается апостол:  «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос – у вас распятый?” (Гал. 3.1).Конкретно не двузначно  – распятый между галатами. (не поняв мысли апостола, вставили свое «как бы»: \"Иисус Христос, [как] [бы]  у вас распятый.  В оригинале Послания этого нет). «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и сделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпавших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божияи ругаются [Ему]» (Евр. 6:4-6).

Следовательно, распятие есть спасающее и гибельное. Слава Богу, если мы с Христом распнем грех в себе, умрем для греха, станем человеком по образу и подобию Божьему. « Ибо Он есть мир наш, сделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем” (Еф. 2.14-16). И не дай нам, Господи, распять Христа, убить в себе Дух Божий, умереть для жизни вечной: \"ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете” (Рим. 8:13)

 Если еще не имеем Христа в себе, то обратимся к Слову Бога, чтобы в покаянии  исполнить Его Святую Волю. «…Чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа…»  (Деян.3.19-20,26).

Воскресшие апостолы сначала проповедовали иудеям, а затем обратились к язычникам. И Петр о себе и о них говорит, как об Иисусе Христе воскресшем. «… Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе” (Кол. 1.27-28). (См. еще 1 Кор.3:16; Рим. 8:9-11). Вот такого Христа проповедуют апостолы – Того, Который в нас. «… мы проповедуем Христа распятого [и распятого, конечно же, для греха], для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1Кор.1:23). «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. (Евр.12:14).

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, Верой вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотой Божиею» (Еф.3.14-19). Пусть даст нам Господь Духа разумения!